「神的暴力」とは何か

20世紀初頭の偉大な哲学者ヴァルター・ベンヤミンの論考「暴力批判論」（1921年）に、神話的 暴力/神的暴力という有名な区別がある。神話的暴力は、さらに、「法を維持する暴力」と「法を構 成し措定する暴力」に下位区分される。法維持暴力とは、警察が行使する暴力や刑罰のことであ る。法措定暴力とは、革命や有事のような例外状態において、新たに法を設定する暴力のことを 指している。 問題は、法を否定する暴力とされる神的暴力である。「暴力」という語にネガティブなものを感じる 人もいるかもしれないが、これは、恣意的であったり専制的であったりする法や国家権力から人を 解放する力のことであり、ベンヤミンは、これをポジティブな意味で使っている。だが、それは具体 的には何を指すのか？ 法維持/法措定/法否定のほかに、単純な犯罪のような法に違背する暴力もあるので、暴力は 4分類できる。その内、「

[repon]

「そうであるとすれば、神的暴力は、人民が、自分に外在する誰にも強制されたり、指導されたりすることなく、自らの意志で自らを統治する政治と、要するに徹底した民主主義と合致する。」

[tikani_nemuru_M]

「狩猟を生業とする者たちは獰猛な 民族ではないかと思いたくなるが、実際には、彼等の間に戦争はない」ここは明らかに事実と異なる。「自然状態」は平和的でもないし、闘争状態でもない。

[kurokuragawa]

「井上は、国民に責任を再自覚させるために、「自ら手を汚す」機会を与える制度も、つまり国民の中からランダムに選ばれた者が執行命令に署名するという制度も構想可能と示唆する。」