スピヴァク『文化としての他者』
Spivak, Gayatri C. 1987 In Other Worlds : Essays in Cultural Politics，Methuen ＝199012（復刊版 200006） 鈴木 聡･大野 雅子･鵜飼 信光･片岡 信 訳，紀伊國屋書店，438p. ■Spivak, Gayatri C. 1987 In Other Worlds : Essays in Cultural Politics，Methuen ＝199012（復刊版 200006） 鈴木 聡･大野 雅子･鵜飼 信光･片岡 信 訳 『文化としての他者』，紀伊國屋書店，438p. ISBN-10: 4314008687 ISBN-13: 978-4314008686 3885 〔amazon〕 ※ b ■内容（「BOOK」データベースより） 著者ガヤトリ・スピヴァックは、脱構築思想をマルクス主義と結合し、哲学や文
クロード・レヴィ=ストロース | みすず書房
1908年11月28日ベルギーに生まれる。パリ大学卒業。1931年、哲学教授資格を得る。1935年、新設のサン・パウロ大学に社会学教授として赴任、人類学の研究を始める。1941年からニューヨークのニュー・スクール・フォー・ソーシャル・リサーチで文化人類学の研究に従事。1947年末パリに戻る。1959年コレージュ・ド・フランスの正教授となり、社会人類学の講座を創設。1973年アカデミー・フランセーズ会員に選出される。1982年コレージュ・ド・フランス退官。2008年プレイヤード叢書（ガリマール社、フランス）全1冊の著作集Œuvres刊。2009年10月30日、100歳で逝去。著書『親族の基本構造』（1949）〔馬淵・田島監訳、全2巻、番町書房、1977/78、福井和美訳、青弓社、2000〕、『人種と歴史』（1952）〔荒川幾男訳、みすず書房、1970〕、『悲しき熱帯』（1955）〔川田順造訳
みる きく よむ | みすず書房
絵を見る、音楽を聴く、そして文学を読む…。現代の文化人類学を代表する著者は、20世紀ヨーロッパ精神を具現する人物でもあり、本書では、それまでの卓越した学問的営為によって到達した知見を踏まえたうえで「人間レヴィ=ストロースの風采が、フィロゾーフ（愛智者）としての面貌が、前景に出ている」（訳者）——たとえば、17世紀フランスの画家プッサンの「グランド・ジャット島の日曜日の午後」と、プルーストの『失われた時を求めて』を並置して「時間」という問題を考え、あるいは、18世紀の聴衆を熱狂させたラモーのオペラ「カストールとポリュックス」の旋律と和音の革新性にあらためて驚嘆する、というふうに。 芸術は、人間の営みにどのような位置を占めるのだろうか？ 創造の源泉は？ 芸術の普遍性とは？ 読者はきっと、レヴィ=ストロースの「思考の快楽」の魅力に浸り、それを共有する愉しみに次から次へと誘われることだろう。
下流フェミニズム宣言：小倉千加子『結婚の条件』 - ミックのブログ
フェミニズムが女性が自立することを説き、自由を求めることを支援するイデオロギーだ、ということは、今では皆さん（頭では）ご存知でしょう。でも、そのフェミニズムにも上流と下流があるということは、あまりおおっぴらには語られません。具体的に名指しするなら、上野千鶴子は上流フェミニストです。彼女の語りかける読者は、高い学歴とキャリア（教員、医者、弁護士、官僚 etc.）を持つお金持ちで美人で健康な女性たちで、そういう人々に「もっと自由に、もっとわがままに生きろ」とけしかけます。彼女の近著『おひとりさまの老後』でも、おひとりさまを楽しむためには「健康・お金・時間」の三つの要素が重要である、とはっきり巻頭で宣言している。この本は、その三要素を満たせた一握りの特権階層の人々が、より楽しく気ままに生きるためのガイドブックです。 でも、落ち着いて考えてみれば、最初からその三要素を満たせるような人は、放っておい
「ありもしないものを見る」のが人間＠京大霊長類研シンポレポ（後） - 地下生活者の手遊び
では前回のつづき。チンプの知的能力について。 チンプの記憶力 タッチパネルを使ったチンプの記憶力テスト。画面のランダムな位置に、１〜８までのアラビア数字が映し出される。すると、チンプは１から順番に手つきよく画面をタッチして消していく。つまり、チンプはアラビア数字が順番を表すことを理解していることがわかる。 次に やはり画面のランダムな場所に１〜８のアラビア数字が映し出されるのだが、１をタッチすると同時に２〜８の数字のうえに■が重ねられて隠される。しかし、チンプはものともせずに２〜８の数字を間違えずに順番でおしていく。このテストを何回か行ったのを映像で見たが、数字が映し出されるとほぼノータイム（１秒以内）に１を押し、その後もノータイムでさくさくと間違いなく数字を押していく。 これ、僕にはとてもできない。 さらに やはり画面のランダムな場所に１〜８のアラビア数字が映し出されるのだが、今度は一瞬
終わらない終わり／終われない終わり「城」
死ぬときに後悔しないための読書。 余名宣告を受けて「あれ読んでおけばよかった…！」と後悔しないために、昔からの課題図書をシラミつぶしに読んでいる。もっと早いうちに読んどけばよかった…と思う一方で、このトシまで積んできたからこそ「読める」読み方があったり。 今回は、カフカ「城」。 測量士として「城」に招かれたKが、なぜか「城」に入れなくて悪戦苦闘する不条理を描いており、職業が唯一の存在形式となった現代人の疎外を抉り出す――70文字で紹介するとこんな風になる。この「城」とは何かについて、さまざまな解釈がなされてきたが、残念ながら、わたしには文字どおりにしか読めなかった。 エラい小説家が誉めているから、ありがたがって寓意を見つけようと頑張ったのだが、「意味」なんて無かった、というのがわたしの結論。そこに意義を見つけるから、その定義に縛られるという見方をしてもよいのなら、「掟の門」になぞらえてもい
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ベルギーに行った 先日、ベルギーに行きました。 マグリットの絵とルーベンスの絵を見るのが目的。 あまり時間もなく、ブリュッセルとアントワープを駆け足気味で巡ることに。 ミュンヘンから車で10時間近くかかり、なんでこんな無茶をしてしまったのかとも思いましたが、ヨーロッパの方…
愛のカラクリ、ＡＩ日記 : これを読んで、恋愛スキルを磨くべし！
と、おっきく出ましたが、 たんに、恋愛ばなしが大好物のわたくしが、超絶プッシュの恋愛本です。 劈頭を飾るのはこちら。 まずは読むべし！！ そこいらの男性雑誌の特集記事よりよほど使えます。 と、わたしは思う。 沓掛御大の訳なので読みやすいです。 古典だとびびらずに手にとって、 オヴィディウス先生の語り口に酔い痴れるべし！ この中身、人妻を落とすテクニック本といってしまうと身も蓋もないんですが、 女性の多くはコトバを求めてるってことや、 大きな贈り物をドドンとさしあげるより、 日々、ちょっとしたプレゼントやコトバを濃やかな情愛でもって贈りつづける習慣とか、 時代も場所も違うけど、現代日本人女性にも対応できると思います。 少なくとも、わたしは悪い気はしませんですよ。ええ（なんか、えらそうですね）。 で、そういう実践タイプより、 自分は恋愛ソノモノがよくわかんないんだよ、という向きには、 ベタすぎ
「チベット旅行記」はたんなる旅行記を超えている | 投資十八番
この連休でとんでもないものを読んでしまいました。 明治の仏僧、河口慧海（えかい）によるチベット潜入の記録です。当時のチベットは鎖国体制を厳格に布いていて外国人の入国はまず不可能でした。慧海は、日本人で初めて同国に入国（不法潜入）した人物です。 中国語やそれから日本語に訳された経典では本来の仏教の教えを忠実に知ることはできない。チベットには原初の仏典であるサンスクリット経典を忠実に訳されたものが残っている。そこで32歳の仏僧はチベットに旅立ちました。 しかし、チベットに入国するまでは3年かかっています。まずインドでチベット語の学習を行い、2年とかからず俗語も含めてマスターしてしまう。その後ネパールに移動し、当地の高名な仏僧のもとで1年間の修行に入ります。実は、この修行の真の目的はチベットの闇入国の方法を探るためにあったわけです。 さて、ここから手に汗握る大冒険が始まります。6
オンライン書店ビーケーワン：新倉 俊一
「honto 本の通販ストア」サービス終了及び外部通販ストア連携開始のお知らせ いつもhontoサービスをご利用いただきありがとうございます。 「honto 本の通販ストア」は2024年3月31日をもちましてサービスを終了致しました。 サービス開始から約12年、多くのお客様にご愛顧賜りましたこと、深く御礼申し上げます。 4月からの「honto」に関して 店舗お受け取りサービスに関して 丸善ジュンク堂書店オンラインサイトに関して サービス終了に関するFAQ 4月からの「honto」に関して 4月1日からは、「honto電子書籍ストア」のサービスは継続し、本の通販に関しましては「e-hon」との連携を開始致しました。 honto電子書籍ストアで販売中の商品に紙の本がある場合は、ページ内にe-honサイトへのリンクが表示されますので、そちらからご購入いただけます。 e-honで会員登録される際に
ぼくがカンガルーに出会ったころ
コードウェイナー・スミスの「アルファ・ラルファ大通り」は偶然と必然の織りなすタペストリーなのだが、その脇道を歩いていてもほんの少しの偶然と必然ぐらいはある。 というかここは、日々思ったこととか読んだ本の感想とかそんなものを書き溜める日記のようなものである。 言うなればご祝儀みたいなものだ。 訳した本のあとがきもしくは解説が半数以上を占め、それ以外の文章に関してもかなり既読率が高い。巻末の翻訳リストは壮観で見応えがあるのだけれども、何かの役に立つ確率はかなり低い。浅倉久志の訳した小説を全部読んでやろうと思う人なら役に立つけど、そもそも翻訳本を読むときに翻訳者を意識したって選択肢がある本なんて数少ない。 思うに私が翻訳者の存在を意識したのはいつの頃からだろうか。翻訳小説を読み出したころは作家は意識しても翻訳者は意識などしなかったはずだ。今だって意識するのは読みづらかった時ぐらいなんだけど、それ
ゴーレム100
コードウェイナー・スミスの「アルファ・ラルファ大通り」は偶然と必然の織りなすタペストリーなのだが、その脇道を歩いていてもほんの少しの偶然と必然ぐらいはある。 というかここは、日々思ったこととか読んだ本の感想とかそんなものを書き溜める日記のようなものである。 著 アルフレッド・ベスター/ 販売元／出版社 国書刊行会 発売日 2007-06 Amazon/Bk1/楽天ブックス 一瞬で、ダン・シモンズの『オリュンポス』が色あせてしまった。 話の整合性なんか無視して、場面単位で面白さの最大風速をねらった『オリュンポス』でさえ、この本には敵わなかった。まあシモンズ先生には感動という味付けがあるので一概に比較してしまうのも間違いではあるけれども、一見すると狂気の産物にしか見えない造りでありながら、物語の裏にきわめて冷静かつ明晰な作者の存在が見えているところがたまらない。極悪な話を書いていながら実は暖か
子供たちの午後
コードウェイナー・スミスの「アルファ・ラルファ大通り」は偶然と必然の織りなすタペストリーなのだが、その脇道を歩いていてもほんの少しの偶然と必然ぐらいはある。 というかここは、日々思ったこととか読んだ本の感想とかそんなものを書き溜める日記のようなものである。 ロバート・F・ヤングの「ピーナツバター作戦」とともに復刊したラファティのオリジナル短編集ですが、なんといってもラファティの全長編を俯瞰した巻末の解説が圧巻。 中身は相変わらずのラファティで、愉快なほら吹き話なのだけれども、愉快だからといってゲラゲラと笑える話ではないところが他の短編集と少し違うところで、全体的に厭世観が漂っていて、読み続けているとだんだん気分が暗くなる。 世界で一番みすぼらしい男が宇宙一の美女と出会って結婚する話である「究極の被造物」などは、世の中何事も釣り合いがとれるようになっていて、悪いことがあればそれに見合った良い
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Amazon.co.jp: ペスト後のイタリア絵画 (UL双書 30): ミラードミース (著), 中森義宗 (翻訳): 本
Amazon.co.jp: プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神 (岩波文庫 白 209-3): マックスヴェーバー (著), 久雄,大塚 (翻訳): 本
愛のカラクリ、ＡＩ日記 : 『フランス恋愛小説論』
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フランス中世史夜話 - SiｌverFish Files