近世儒家言語論と国学言語論における〈音義〉分析の位相 - はぐれ思想史学徒純情派
興味のある方はPDFファイルでダウンロードして下さい。 1. はじめに ◎ 皆川淇園・富士谷成章・富士谷御杖 →従来の研究を振り返ると、竹岡正夫(1963)・戸川芳郎(1980)・櫻井進(1982･1983)・野口武彦(1993)・浜田秀(2000･2002)･肱岡泰典(1996)などにより、皆川淇園の言語論（「開物学」）をめぐる方法へのアプローチがなされてきた。 →皆川淇園における「開物学」は難解ではあるが、荻生徂徠の「古文辞学」を批判的視座として見据えつつ、〈文〉・〈字〉・〈声〉への根源的解釈を切り拓く。 →皆川淇園の「開物学」は、富士谷成章･富士谷御杖父子も、多大な影響を受けていることを、多くの諸氏が述べている。 →もちろん、「影響」という観点からいえば、かかる指摘は間違いないであろう。しかし問題は、どのようなパースペクティヴで考察すればよいかということ。 →本報告では、間テクスト的
酒井 直樹『過去の声――18世紀日本の言説における言語の地位』
NAOKI SAKAI．1991 Voices of the past：the status of language in eighteenth-century Japanese discourse． Cornell University Press，349p. ＝酒井 直樹 20020620 以文社，570p. ■NAOKI SAKAI．1991 Voices of the past：the status of language in eighteenth-century Japanese discourse． Cornell University Press，349p. ＝酒井 直樹 20020620 訳：川田潤・齋藤一・末廣幹・野口良平・浜邦彦 『過去の声――18世紀日本の言説における言語の地位』，以文社，570p. ISBN-10：4753102211 ISBN-13：978-47
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