はてなブックマークで上記ツイートが注目を集めていた。 はてなブックマーク - tadataru on Twitter: "子供のころ嫌で嫌で嫌で嫌で嫌で嫌で泣き叫ぶ子も続出した原爆映画を毎年毎年強制視聴させられて、これは平和のためなんだと教え込まれて、それが全部イデオロギーにまみれた大人のエゴでしかなかったと知った時の怒りと絶望がお前らにわかるか。" 他のツイートを読んでみると、たしかに過去から広島県民らしいことはうかがえる。 もっと教育において子供を信用してほしいというやりとりもしている。 陰惨な描写の刺激にたよらない作品として、対照的に『この世界の片隅に』をもちあげる主張もしていた。 念のため、下記エントリでいくつか示したように、実際には戦争を批判する過去の漫画やアニメのすべてが惨劇を直接的に見せていたわけではない。 『火垂るの墓』や『はだしのゲン』に比べれば、まだ『この世界の片隅に』

浅羽祐樹氏がid:toulezure氏の批判エントリを受けて、ツイッターでアンケートをつのっていた。 1886票が集まり、12%が「そう思う」、88%が「そうは思わない」という結果が出た。 前提の問題として、そもそも浅羽氏の手法では、参考意見にとどめても使えない結果しか出せない。 浅羽氏がRTしている下記ツイートで指摘されているように、質問者の意図を忖度しかねない問題をどのようにクリアするかが考えられていない。 むしろアンケート直前の、批判エントリに対して反発する浅羽氏のツイートを読んでいたならば、むしろ語義の印象が誘導されてしまう。 やはり浅羽氏がRTしている下記ツイートで指摘されているように、「同意する」と「共感する」の一方だけがふくまれるという考えの選択肢がないという問題もある。 ここで複数の辞書を引くと、「理解する」という言葉に、「共感する」にあたる語義もふくまれていることがわかる

東京都美術館から政治性をおびているとして作品が撤去された背景について - 法華狼の日記 上記エントリでまとめたように、東京都美術館では2012年や2014年に展示していた作品が「政治的」として排除される憂き目にあった。 そして2017年の今回、群馬県立近代美術館*1から朝鮮人追悼碑モチーフの作品が排除されたという。 http://www.asahi.com/articles/ASK4Q639TK4QUHNB00L.html 撤去されたのは、前橋市の作家白川昌生さんの作品「群馬県朝鮮人強制連行追悼碑」。布を使って追悼碑を表現した直径５メートル、高さ４メートルほどの作品で、同県在住の芸術家の作品を集めた展示の一つに予定されていた。同館と白川さんによると、同館幹部らが２１日夕、展示前の最終点検で不適と判断。白川さんと修正を模索したが、最終的に同館側が撤去を求めたという。 記事でも説明されているよ

図書館に伝えられた様々な記録メディアが伝えるものの中核には「文字」の存在がある。 文字がなかったら今と同じようなコミュニケーションは考えられないし、複雑な思想や知識を伝達することも困難であったろう。 図書館で働いている私たちや、これから図書館員を目指そうという人たちは、文字のある世界を、当然と言えば当然だが、何かしらよいものとして捉えているのではないだろうか？しかし、少し立ち止まって文字のない世界のことも考えてみる意義はあるだろう。少し大きな話をすれば、人文学というものがよって立つ世界がどんなものなのか、反省的に振り替えることにもつながるかもしれない。 言語があっても、文字がない社会というのは存在する。西アフリカの調査を元にした川田順造『無文字社会の歴史』という本は、そのような好例を紹介してくれている。文献史学にどっぷりつかった人間からすると、一冊の歴史書もない、文字がないと歴史も伝えられ

ブックマークしました ここにツイート内容が記載されます https://b.hatena.ne.jp/URLはspanで囲んでください Twitterで共有

4月24 深井智朗『プロテスタンティズム』（中公新書）　９点 カテゴリ:歴史・宗教９点 1517年、ルターがヴィッテンベルク城の教会に「九五か条の提題」を貼り出し、宗教改革がはじまったとされています。 そんな記念すべき出来事から500周年の年に、ルターから生まれた「プロテスタンティズム」について書かれたのがこの本です。 ただし、この本は必ずしも宗教改革だけに焦点を当てた本ではありません。また、ルターやカルヴァンの思想に焦点を当てた本でもありません。プロテスタンティズムがどのような政治的・社会的コンテクストの中で生まれ、そのプロテスタンティズムがどのようにその後の政治や社会に影響を与えていったのかということが、この本の中心的テーマになります。 ある程度大胆にキリスト教の中にプロテスタンティズムを位置づけ、プロテスタンティズムのその後の展開と政治や社会との関係を描き出す筆致は非常に刺激的で、政

信玄堤（2012年8月撮影） 信玄堤（しんげんづつみ）は、山梨県甲斐市竜王にある堤防である。しかしその堤防だけでなく、信玄堤や聖牛、将棋頭などの治水構造物を含めた総合的な治水システム自体を信玄堤として指している場合もある。 なお治水システムの構造物に雁行が含まれ、これを急流河川型霞堤として解説、紹介されることがあるが、信玄堤自体は霞堤ではない。戦国時代に甲斐の守護、戦国大名である武田信玄（晴信）により築かれたとされる。 史料上では「竜王川除場」と記されており、「信玄堤」の呼称は江戸時代後期から見られ、近代以降に一般化した。また「信玄堤」と呼ばれる堤防は武田氏以降のものを含め県内各地にも存在する（『甲斐国志』に拠る）。竜王堤。 釜無・御勅使川と信玄堤の築造[編集] 竜王信玄堤の地理的・歴史的景観[編集] 信玄堤（竜王堤）付近の空中写真。写真上方より下方に流れる釜無川の左岸（画像右側）に帯状に

『独逸対米宣言　戦争の責任はルーズベルトにあり』独逸研究所編　新東亜協会発行　昭和17年1月 対米宣戦布告直後の、ヒトラーによドイツ国会での演説を集めたパンフレット。「開戦の責任はルーズベルトにあり」とヒトラーが絶叫するのは、まあお約束だろう。ヒトラーの演説をキチンと読んだことはなかったが、かなりルサンチマンまるだしで笑った。 合衆国とドイツとの間に生じた二つの紛争は、ウツドロウ・ウイルソンとフランクリン・ルーズヴエルトなる二人の男のしでかした仕事に外ならない…… ルーズヴエルトは甚だ富裕な家庭の出で民主主義に於ける成功及び経歴が生まれ乍らにして具備している人間の階級に属している。然し余自身は小さい貧困な家に生まれ自らの道を多数の困難と遭遇し乍らも切り拓いて行かなければならなかった。 わが総統は、開戦責任を論ずるに当たって、ルーズヴェルトと自分の「血統」の違いから説き起こしている。まさに徹

京都市が文学者の桑原武夫さんから寄贈された蔵書１万冊を全て無断で廃棄していたことが分かりました。 フランス文学の研究などで業績を残し文化勲章も受章した元・京都大学名誉教授の桑原武夫さんは、亡くなった際にその蔵書約１万冊を親族が京都市に寄贈しました。 【益野記者リポート】 「寄贈された蔵書はいくつかの施設を転々とした後、最終的に伏見区にあるこの図書館の倉庫に保管されていました」 中には、今は手に入らない洋書なども含まれていましたが、おととし、図書館の改修工事の際に、本は不要だと職員が判断し親族に無断で全て廃棄されたことが分かりました。 ことしになって本に関する市民からの問い合わせがあり事態が発覚しました。 親族は「そういうことが起こるのか、と信じられない気持ちです」と話しています。

学校法人「森友学園」が大阪府豊中市に小学校を建設するために国有地を取得したいきさつについて、弁護士らのグループが近畿財務局に対し、第三者委員会の設置を求める要望書を提出しました。 　去年６月、森友学園は小学校を建設するために豊中市の国有地を買い受けましたが、約８億円が値引きされた算定根拠などは今も不透明なままです。このため、弁護士や法学者など約２８０人のグループは、土地を売却した近畿財務局に対して交渉経緯などを調査する第三者委員会の設置を求めています。 　「国民の大多数は疑問に思っている。法的な手段で可能なものを全てやる」（阪口徳雄弁護士） 　グループは、国が交渉記録を廃棄したことについて行政訴訟を起こすことも検討しているということです。 最近の関西ニュース ・「法的な手段全てやる」弁護士ら森友問題で要望書 ・八尾と生野で不審火相次ぐ ・大阪万博誘致、与野党超え本格化 ・燃えたコンテナか

ジョン・コールマン・高橋史朗氏曰く「筆者が『親学会』に参加するようになったきっかけは」…「熱心にモラロジー研究所の社会教育活動に取り組んでこられた山崎公久氏が仲介役となって、都内のホテルで親学会の幹部とお会いし、『親学』に対する熱意、使命感に深い感動を覚えたことにあります」(pp.2-3)…。「山崎氏が主宰する『高橋史朗を囲む会』」(p.3)…。囲まれた高橋史朗氏の「両親(特に母)が『お前は胎教でモラロジーの教えが五臓六腑にしみこんでいるから、これからの人生でどんなことがあっても絶対に“大丈夫”だから、安心しなさい』と潜在意識に刷り込んで」(同上)…。高橋史朗のだいじょうぶだぁ。 …そっ閉じしぐさ。 引用文献 親学会編・高橋史朗監修(2004)『親学のすすめ　胎児・乳幼児期の心の教育』モラロジー研究所

米国のジャーナリスト、マイケル・キンズリーは「失言とは政治家が本音を話すこと」と語っている。 今村雅弘前復興相の「（東日本大震災は）東北で良かった」は本音が出た。「中央は東北をさげすんでいる」と改めて思い知る。 石原慎太郎元東京都知事の「震災は天罰」発言と似ている。「天罰を受けたのがなぜ石原氏でなく、東北の人なのか」という問いに答えがなく、被災者は東北蔑視の臭いをかぎ取った。 〈被災地に寄り添い（中略）復興事業を進める〉 復興庁のホームページにはこうある。その組織のトップは正反対の言葉で被災者を突き放した。 復興庁ができて５年。この間に大臣が６人代わった。全員が初入閣。「入閣適齢期」を過ぎた議員の「滞貨一掃」で用意された椅子にしか見えない。 今村氏の後任に吉野正芳衆院議員が充てられた。被災地選挙区の選出で「東北を見下す言動はないだろう」と言われる。だが、彼が平成２４年の衆院選で、被災地から