キリモドキ属 - Wikipedia
キリモドキ属[1][2]（桐擬き，学名：Jacaranda）は、ノウゼンカズラ科に属する中南米原産の低木または高木からなる属である。ジャカランダ属とも呼ばれる。 ジャカランダ (jacaranda、和名は「紫雲木」[3]) と総称されるが、うち1種キリモドキ Jacaranda mimosifolia の別名でもある[4]。マメ科のブラジリアン・ローズウッドを「ジャカランダ」と呼ぶ人たちがいる。英語ではタルコ (tarco) とも呼ぶ。 特徴[編集] 高さは2mから30mほど。葉は多くが2回羽状複葉で、見かけはアカシアやネムノキに似る（これはブラジリアン・ローズウッドも同様）。ただし1回羽状複葉または単葉の種もある。花は円錐花序につく。花冠は5裂し色は青または青紫色、一部に白い種類もある。雄蕊のほかに長い仮雄蕊を持つ。果実は偏平で卵形または長円形の蒴果で、多数の種子を含む。原産地では桜のよ
オートポイエーシス - Wikipedia
オートポイエーシス (autopoiesis) は、1970年代初頭、チリの生物学者ウンベルト・マトゥラーナとフランシスコ・バレーラにより、「生命の有機構成 (organization) とは何か」という本質的問いを見定めるものとして提唱された理論生物学上の理論である[1]。 オートポイエーシスの理論的な起点となっているのは、マトゥラーナによって行われた神経生理学の研究である[2]。実験として行われたのは、ハトの色知覚についての実験である。まず、ハトの網膜に小さな電極をさし込む。ハトの眼前にさまざまな色紙を置くと、電極付近のニューロンに電気的刺激が生じる。マトゥラーナは光を受容するリセプターの後方にある神経鞘細胞に注目した。ところが神経鞘細胞の活動は光の物理的特性にも、各スペクトルのもつエネルギーにも対応しておらず、あえて対応するものを探すとすれば、人間が色を区別するさいに用いている色の名
カッサンドラー - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "カッサンドラー" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2012年10月） カッサンドラー（イーヴリン・ド・モーガン画） カッサンドラーを凌辱する小アイアース カッサンドラー（古代ギリシャ語: Κασσάνδρα、Kassandrā、ラテン語: Cassandra）は、ギリシア神話に登場するイーリオス（トロイアー）の王女である。悲劇の予言者として知られる。日本語では長母音を省略してカッサンドラ、カサンドラと表記されることが多い。 概要 プリアモス王とヘカベーとの間に生まれた。長兄にイーリオスの英雄ヘクトール、兄に「パリスの審判」で
グスタフ・マーラー - Wikipedia
グスタフ・マーラー（Gustav Mahler, 1860年7月7日 - 1911年5月18日）は、主にオーストリアのウィーンで活躍した作曲家、指揮者。交響曲と歌曲の大家として知られる。 生涯[編集] 出生[編集] マーラーの生家 1865年のマーラー 1892年のマーラー 1902年のマーラー 1860年 7月7日、父ベルンハルト・マーラー（Bernhard Mahler, 1827年 - 1889年）と母マリー・ヘルマン（Marie Hermann, 1837年 - 1889年）の間の第2子として、オーストリア帝国に属するボヘミア王国のイーグラウ（Iglau、現チェコのイフラヴァ Jihlava）近郊のカリシュト村（Kalischt、現チェコのカリシュチェ Kaliště）に生まれた。 夫妻の間には14人の子供が産まれている[注釈 1]。しかし半数の7名は幼少時に様々な病気で死亡し[1
サッカリン - Wikipedia
サッカリン (saccharin) は、人工甘味料の一つ。摂取しても熱量（カロリー）とならない。無色無臭の結晶であり、化学的に安定している。[2] 別名：o-スルホベンズイミド、o-安息香酸スルフィミド、2-スルホ安息香酸イミド。ベンゼン環にスルタム環が縮環した骨格を持つ。分子式は C7H5NO3S、分子量 183.19、CAS登録番号 [81-07-2]。 歴史[編集] 1878年にジョンズ・ホプキンス大学のコンスタンチン・ファールバーグ（英語版）とアイラ・レムセンが、レムセンの研究室でコールタールの研究中に偶然発見した。1884年にファールバーグがサッカリンと名づけ、レムセンに無断で数か国で製造法に関する特許を取得した。ファールバーグはこれによって富を得たが、レムセンは自分の研究室で発見された化合物に対する権利を持つはずだと考え、激怒した。 発見されてまもなく商用化され、第一次世界大戦
かぎろひを観る会｜春日野奈良観光
毎年、旧暦の11月17日にこの大宇陀町では「かぎろひを観る会」が開催されています。というのは、有名な歌「ひがしの野に かぎろひの立つみえて かえりみすれば 月かたぶさぬ」という柿本人麻呂の歌が読まれた日なのです。この歌は軽皇子（後の文武天皇）と宮廷の狩場であった「阿騎野」を訪れ、「かぎろい」に軽皇子の時代の到来を、「月」に軽皇子の祖母にあたる持統天皇の時代の終焉を予感した歌といわれています。実際にこの歌が読まれてから5、6年後に文武天皇が即位したようです。 この「かぎろい」は色々な説があるようですが、厳冬のよく晴れた日の日の出１時間ほど前に見られる最初の陽光と考えられています。全国的にも知られていて遠くの方からバスでやってくる人もいるようです。この日は葛湯、芋汁がサービスされます。寒いのでとてもおいしく感じられました。又朝４時から笛のコンサートやかぎろいについての講演がありました。朝から聴
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交響曲第3番 (プロコフィエフ) - Wikipedia
交響曲第3番ハ短調 作品44は、セルゲイ・プロコフィエフが1928年に作曲・完成した3番目の交響曲である。『炎の天使』と銘されることもあるが、後述の通り作曲者はそれを望まなかった。 概要[編集] 前年の1927年に完成させたオペラ『炎の天使』は、1928年の6月14日にパリでセルゲイ・クーセヴィツキーの指揮によってその一部が上演（演奏会形式による）されたが、完全な形による初演の見通しが立たないことを悟ったプロコフィエフは、『炎の天使』を基にした組曲を計画した。だが、オペラのある主題がソナタ形式の主題として使えることに気付いたプロコフィエフは、これを交響曲とすることに決め、作曲作業は1928年の夏から11月3日にかけて行われた。 このような成立過程であるが、プロコフィエフは自伝の中で「私の最上の作品の一つ」と述べており、かなりの自信を持っていたことが窺える。またこの曲が「炎の天使」と銘される
兵士の物語 - Wikipedia
『兵士の物語』（へいしのものがたり、仏: L'Histoire du soldat ）は、1918年に発表された、朗読と演劇、バレエを総合した舞台作品[1]。ロシアの民話をもとにシャルル・フェルディナン・ラミュが台本を制作し、イーゴリ・ストラヴィンスキーが作曲した。 概要[編集] 舞台上、7人からなる小オーケストラと語り手、兵士、悪魔、の3人の人物が登場する（原作に台詞はないが王女の役を加えることも可能[2]。オーケストラは弦楽器、木管楽器、金管楽器のそれぞれから高音と低音を受持つものを選び、打楽器を加えた七重奏、すなわちヴァイオリン、コントラバス、ファゴット、クラリネット、コルネット、トロンボーン、それに打楽器である。打楽器は作曲者本人の指定を多少改変した[3]トライアングル、タンバリン、小太鼓2台に中太鼓、大太鼓にシンバルが用いられ、1人の奏者によって演奏される。この独特な編成は、作曲
ベルベル人 - Wikipedia
イスラームが支配的。 ベルベル人の旗 伝統舞踊を披露するモロッコのベルベル人 ベルベル人の男性 ベルベル人の少年 ベルベル人（ベルベルじん）は、北アフリカ（マグレブ）の広い地域に古くから住み、アフロ・アジア語族のベルベル諸語を母語とする人々の総称。北アフリカ諸国でアラブ人が多数を占めるようになった現在も一定の人口をもち、文化的な独自性を維持する先住民族である。形質的には、元来はコーカソイドだったと考えられるが、トゥアレグ族など混血により一部ネグロイド化した部族も見られる。宗教はイスラム教を信じる。 ベルベル人という名称はローマ人による蔑称である[1]。ベルベルの呼称は、ギリシャ語で「わけのわからない言葉を話す者」を意味するバルバロイに由来し[2]、ヨーロッパの諸言語で Berber と表記されることによる。 自称はアマーズィーグ（転写: ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ）である。アマジグ人、アマジク人という呼
ワッハーブ派 - Wikipedia
ワッハーブ派(アラビア語: وهابية, Wahhābiyyah、英: Wahhabism)は、18世紀にアラビア半島内陸のナジュドに起こったイスラム教の改革運動による宗派である。宗派としてはスンナ派に属するが、その下位宗派に数えられる場合もある。法学的には、イスラム法学派のうち厳格なことで知られるハンバル派に属する。 また、ワッハーブ主義は第一次ワッハーブ王国（または第一次サウード王国）などによるアラビア半島諸国の統一とオスマン帝国への反発に貢献した。 概要[編集] 創始者はムハンマド・イブン・アブドゥルワッハーブ（ワッハーブ）。一般にイスラム原理主義として知られている復古主義・純化主義的イスラム改革運動の先駆的な運動であると評価される。 ワッハーブは、18世紀半ばに、コーランとムハンマドのスンナに戻り、イスラム教を純化することを説き、当時ナジュドで流行していた聖者崇拝、スーフィズム
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IGOR STRAVINSKY, HISTOIRE DU SOLDAT_1