ENGAGEMENT
アンガージュマン (あんがーじゅまん engagement) 人間はみずからつくるところのもの以外の何ものでもない。 ---サルトル この概念[アンガージュマン]はさまざまに解釈が可能であり、 その意味は必ずしも一義的ではない。 このことばには、単に〈参加〉という訳語だけではなくて、 〈政治参加〉〈社会参加〉〈現実参加〉〈自己束縛〉〈責任敢取〉〈かかわり〉など、 さまざまの訳語があてられている。これらの訳語にうかがわれることは、 現実を遊離して行きるのではなくて、 むしろ現実そのものにかかわって生きるということである。 ---市倉宏祐 サルトルの用語。 フランス語なのでengagementは「アンガージュマン」と読む。 英語ではcommitmentと訳されることが多いようである。 通常、アンガージュマンは政治参加と解されるが、 より一般的には、或る選択(たとえば結婚)を主体的に行なうことで
今週の本棚：山崎正和・評 『生きるための経済学…』＝安冨歩・著 - 毎日ｊｐ(毎日新聞)
◇『生きるための経済学－－＜選択の自由＞からの脱却』 （ＮＨＫブックス・１０１９円） ◇孤我と共同体をともに超えて これは挑発的な本である。近代経済学とマルクス経済学を重ねて一刀両断し、返す刀でそれらの近代思想の根底というべき、「選択の自由」という観念に挑戦するのである。 一方、著者の思考態度は真摯（しんし）であって、しかも経済学、社会学、数学、物理学、東洋思想にわたる該博な知識に支えられている。現代の学界が専門分化へ雪崩（なだ）れをうつなかで、これは強く根源的であり、総合的であろうと志す本である。 ときに西洋思想批判の過激さにはとまどいながら、私は珍しくこの著者と建設的な討論をしてみたいと、書評する誘惑に駆られた。もっとも本の冒頭を飾る、物理学を根拠とする経済学批判については、あえて言及を避ける。私の能力の限界もあるが、著者がみずからの批判を貫徹していないからでもある。 市場経済理論の破
瀬名秀明の時空の旅: 自由は進化する
ようやく読了。長い。だが拙作『デカルトの密室』のテーマと強く呼応していることに驚いた。書き終える前に読んでいたら、完璧に引きずられていたかもしれない。以下は書評の下書き、備忘録。 翻訳は山形浩生。この訳者は（小説だとふつうなのに）なぜかノンフィクションだとタメ口で訳すクセがあり、読み始めてしばらくはひどく違和感があった。だがだんだん慣れてきた。 私はデネットの意見と方向性に賛同する。巻末の訳者解説は力作だと思うが、はっきりいって重要なポイントを外していると思う。何を外しているのか、ここで述べよう。まずデネットは、「自由」というものを大きくふたつの段階に分けている。生命体としての自由、つまり鳥がどこへでも飛んでいける自由と、人間の自由、私たちが「自由意志」と呼んでいるものだ。生命体としての自由から人間の自由への進化、それは道徳・倫理の進化なのだ、という話をデネットはしているのである。鳥は
「意識による判断の7秒前に、脳が判断」：脳スキャナーで行動予告が可能 | WIRED VISION
「意識による判断の7秒前に、脳が判断」：脳スキャナーで行動予告が可能 2008年4月17日 サイエンス・テクノロジー コメント： トラックバック (0) Brandon Keim この図は、被験者が実際に決定を下す前に、その決定が発現する脳の領域(緑の部分)を示している。 Photo:John-Dylan Haynes あなたは、自分がこの記事を読む決定をしたと思っているかもしれない。だが実際は、あなたが自分の決定を認知するずっと前に、脳が決定を下したのだ。 4月13日(米国時間)に『Nature Neuroscience』誌に発表された研究報告によると、脳スキャナーを使った研究者らは、被験者が自分で認識するより7秒も早く、彼らの決定を予測できたという。 今回調査されたのは、ボタンを左手と右手のどちらで押すかに関する判断であり、これは、人間の自己決定の感覚とより完全に結びついた複雑な選択
〈 SL 〉: サール『自由意志について』
Saturday, December 01, 2007 サール『自由意志について』 Authors@Google: John Searle またテレビばっかり見て。 さて、上のビデオでは、自然法則にしたがって、たとえば地震で橋がくずれるのと、人間が投票所に行って候補者の名前を書くのと、どうちがうんだろう、という話がされている。脳の内部でニューロンやらなんやらがごにょごにょやってるのも、けっきょくぜんぶ、「配管（plumbing）」のレベルでは、心も意味も持っていない構成要素がやっていることで、自然法則にしたがってるんなら、やっぱりぜぇんぶ事前に決まってるんじゃないの？ という議論に（テツガク的で無茶な議論をせずに）反対するには -- つまり、ぼくらが普段ぼーっと考えているような自由な意思があると言うためには -- どういう可能性があるんだろう、という話。 山形さんのサール本のレビューは前に
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