2006.08.23 ミシェル・パストゥロー『悪魔の布―縞模様の歴史』 テーマ：今日どんな本をよみましたか?(93846) カテゴリ：西洋史関連（日本語書籍） ミシェル・パストゥロー(松村剛・松村恵理訳)『悪魔の布―縞模様の歴史』 Michel Pastoureau, L'Etoffe du Diable : Une histoire des rayures et des tissus rayes ～白水社、1993年～ 西洋中世の色彩、紋章、図像の歴史の権威ミシェル・パストゥローの多くの著作の中で、最初に邦訳が出された著書です。13世紀から現代までの縞模様の歴史を、服飾の技術の歴史などともからめながら、特にその価値体系について描いています。 簡単な目次は以下なとおり。 ーーー 縞の秩序と無秩序 第一章　縞模様の衣装をつけた悪魔（13-16世紀） 第二章　横縞から縦縞へ、そして逆転（16-

まとめ管理人 @1059kanri 大河とかで戦国武将に「平和を希求した」なんてキャラ付けをすることがよくありますが、戦国武将という生き物は自分の軍事力という基板を外して物事を考える発想がまずないので、彼らにとっての「平和」とは力の均衡か、もしくは圧倒的強者による軍事紛争の強制的停止か、そのどちらかでしかありません 2013-12-26 23:47:50 お菓子っ子 @sweets_street 「平和を希求した武将」みたいなツイートが流れてきましたが、生まれた時から戦争ばかりしてた武将にとっての平和って「敵を完全に滅ぼした状態」か、「自分が圧倒的に強くて誰も抵抗できない状態」か、「力が均衡してて相互に手が出せない状態」なんですよね。現代的な反戦平和とは違いますよね 2013-12-26 23:57:52

小山田浩史 @magonia00 俺メモ:19世紀中ごろ、ヴィクトリア朝イギリスで撮影された子ども(赤ん坊)の写真には、母親が顔を隠して一緒に写っている(現代の我々からすれば)奇妙な光景が多数見られるという……なんだこりゃ http://t.co/tcgVjpzy6V 2013-06-27 21:57:06 小山田浩史 @magonia00 さっき紹介した、19世紀イギリスによく見られる「ケープで顔(や身体)を隠した母親と、子どもの写真」について、当時の写真撮影には時間がかかったため、子どもが飽きて動くのを防止するために毛布をかぶって抱きかかえたから、という説明をしているサイトがあったが、納得できないなァ 2013-06-27 23:05:57

元は北朝鮮関連のこの記事から→『正恩氏は…「コメの代わりに肉を食べれば 食料不足は解消する」と訓示したりして幹部をあきれさせている』（読売新聞2013.12.21） 元より内情把握の難しい国家ですが、信憑性はともかく、この話に「西晋・恵帝の逸話が元ネタじゃないの？」との指摘から話題が広がり「一般的にはマリー・アントワネットの『パンが無ければお菓子を食べれば…』が有名だが、彼女の台詞は上記・恵帝の逸話が元なのか？」という考察となりました。 それは中国・アジアの政治思想や逸話、歴史がどのように西洋に伝わったのかを考えることになります…そんな記録です。

たまたま目にした『中国嫁日記』のネタで、「中国の南方の人は硬貨を嫌い、北方の人は紙幣を嫌う」というのがありました。これはきっと、歴史的背景があるに違いない！と思い、中国貨幣史を専門とされる儀狄 ‏@giteki 先生に振ってみたところ、丁寧に解説していただけました。せっかくの講義なので、まとめてみた次第です。

ユキカゼ @NAVY_ICHIHO 一度皆さんには国立科学博物館常設展示室に来て、科学技術史関連の展示を見てほしい。 展示物の層がどれだけ薄いかってわかるから。技術立国を標榜しておきながら、どれだけ自国が歩んできた道を大事にしていないかがわかるから。 2013-12-19 02:43:49 ユキカゼ @NAVY_ICHIHO 国立科学博物館側も手をこまねいていたわけではなく、国立産業技術史博物館構想に協力し、技術史に関する資料収集は行っていた。もちろん工場で廃棄予定だった各種機械を引き取り、それの保管も行ってきている。 2013-12-19 02:46:53

藤森照信×山口晃『日本建築集中講義』（淡交社）がすごく面白い。近代建築史が専門で建築家でもある藤森照信を先生に、画家山口晃が日本の名建築について講義を受けるという本。取り上げられたのは古くは法隆寺から新しいものでは昭和初期に作られた大山崎の聴竹居まで13の名建築。淡交社発行の月刊誌『なごみ』に2012年に１年間連載されたもの。 まず標題とは異なり、ちっとも集中講義にはなっていない。先生は気に入らない建築は素通りしてしまう。ところがそれを山口が軽妙に補完する。構成は二人が建築を見て回り、その後喫茶店などで対談する。山口が建物や案内してくれた人のことなどをマンガでおもしろく紹介する。最後に、いま見てきた建築について二人が簡単なアンケートに答えるというもの。そのアンケートのいくつか。 Q１　今回見た建物の中で一番印象深かったモノ・コトは？ （法隆寺：山口）床がコンクリート （聴竹居：藤森）窓の枠

まとめ管理人 @1059kanri 室町時代というのは「資本主義」が高度に発展して、特に土蔵などの金融業は、殆どヨーロッパ近世のそれと変わらないほど発展していたのだけれど、そのベースとなっていたのは荘園制であった、というのは面白いですね。戦国期における荘園制の崩壊は高度な金融業も崩壊させた。 2012-01-26 21:29:31

【レギオン】古代ローマ軍の戦法を紹介説明してみる Tweet 1：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/12/12(木) 01:06:13.94 ID:Ic/GBI3M0 古代ローマ軍とだけ言うと時代が長すぎるし領地も広すぎて差異がかなりあるので 「ローマが地中海沿岸諸国の中で覇権を確立するまで使っていた戦法」について説明します 時代的には紀元前３世紀ごろ〜前１世紀(マリウス軍制改革時)までの範囲です 主にカルタゴやマケドニア、ギリシャを倒しました 画像の右上の戦法「マニプルス・レギオン」と仮称されているものです 一見バラバラで隙だらけに見えるマニプルスがどうやって戦っていたのか説明するのが主題です 2：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/12/12(木) 01:07:30.86 ID:Ic/GBI3M0 【なぜローマ軍はマニプルスを導入しのか】

「信貴山朝護孫子寺」や「鞍馬寺」の縁起で 毘沙門天が出現したのが寅年、寅日、寅の刻とされることから、　「虎」が毘沙門天のお使い（神使）ともされています。　 しかし、毘沙門天のお使いは本来は百足であるとしてムカデもまたお使いとされています。 写真や図版をクリック拡大してご覧ください 軍神と財宝の神である、毘沙門天のお使いがなぜ「ムカデ」なのかは不明です。百足は、「毘沙門天の教え」だともいわれます。「たくさんの足（百足）のうち、たった一足の歩調や歩く方向が違っても前に進むのに支障がでる。困難や問題に向かうには皆が心を一つにして当るようにとの教えである」とのことです（寺の説明）。 武田信玄など戦国武将は、毘沙門天が武神で戦勝の神とされることと合わせて、そのお使いのムカデは一糸乱れず果敢に素早く前に進み、決して後ろへ退かないなどとして、武具甲冑や旗指物にムカデの図を用いたりしたとされます。 しかし

ついに減反廃止が動き出した。正直言って、筆者はこれほど早く減反廃止が実現するとは思っていなかった。それは農学部にいて農業関係者に会う機会が多いから、農協や農林族の力を過信していたためだろう。減反廃止を言い出せば、必ずや農協や農林族が騒ぎ出して収集が付かなくなると思っていた。 しかし、今回政府が減反廃止を言い出しても、農協や自民党農政族は不気味なほど静かである。あっけないほど簡単に、政府が提案した減反廃止の方針を自民党が了承してしまった。 なぜ、そうなったのであろうか。本稿では、減反の歴史やその政治的背景を見ることから、40年余りも延々と続いて来た制度が、こうもあっけなく廃止されることになった理由を考えてみたい。 減反とは政府の命令に基づいて、水田の一部分でコメを栽培しないことを言う。減反は1970年に始まっているが、減反が行われるようになった理由を理解するには、戦前にまで遡って、食糧管理制

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「槍投げという技術体系はどこで生まれて、どう発展したのか？日本にその技法（武芸）は無かったのか」から話が広がって、「投石（石つぶて）」の話とか、ローマの戦闘やアフリカの狩りの話になったり。 「自分は安全な距離にいて、敵を殺したい」が軍事の普遍思想なら、鉄砲、大砲、ミサイル、無人機（ドローン）…とつながる、その最初の先祖が、古代人の拾った石であり、投げた槍なのかもしれません。