「赤頭巾ちゃん気をつけて」庄司薫 著 | Kousyoublog
およそ十年ぶりに読んでみた。以前ブログに感想を書いていたのだけれど、いい機会なので改めて感想をまとめてみる。 赤頭巾ちゃん気をつけて 改版 (中公文庫) posted with amazlet at 15.05.24 中央公論新社 (2012-12-19) 売り上げランキング: 12,089 Amazon.co.jpで詳細を見る 内閣府の調査によると高校生の携帯電話所有率は平成二十五年度で97.2%（うちスマートフォン82.8%）に上るのだそうだ。（参照）いまどきの高校生は、というか携帯電話の登場以来ここ十年ぐらいの子供たちは、携帯電話を通じて直接的に繋がっているといえる。 なぜ、いきなりこんなデータの紹介から入ったかというと、近年急速に廃れたのが、異性に電話をかけたらお母さんが出て特にやましいことはなにもないのにドキドキした、という体験なのだろうということだ。そして、1969年に書かれた
大学におけるレイシャル・ハラスメント - Whoso is not expressly included
おそらく、セクシュアル・ハラスメントを防止するための規程のない大学は日本には残っていないはずである。1999年に文部省（当時）から出された通知などを踏まえて、各大学とも規程を整備したためである。 それからおよそ15年、ハラスメント概念はつねに深化を続けてきた（例えば弁護士ヘルプ「ハラスメントの種類26」）。もはやセクシュアル・ハラスメントを禁じるだけでは時代に合わないということで、自主的に規程を拡張している大学も少なくはない。しかし、ことレイシャル・ハラスメントについては明確に禁止を謳っている大学はまだまだ多くはないようである。その間、グローバル化の掛け声の中で留学生は倍増し、外国籍教員も増加していることを考えると、対応はいちじるしく立ち遅れているといわざるをえない。 現実の被害はすでに少なからず生じている。関西の大学教員を中心に、大学でのレイシャル・ハラスメントの被害について情報収集をし
ヒストリエからの古典9選 - 本しゃぶり
今週のお題は「最近おもしろかった本」ということで、こいつを取り上げる。 ヒストリエ(9) (アフタヌーンKC) 作者:岩明 均講談社Amazon 最新刊が発売された『ヒストリエ』の主人公にしてアレクサンドロス三世の書記官である、カルディアのエウメネス。とは言っても今回紹介するのはマンガではない。お題のとおり、俺が読んだエウメネス関連の本をつらつらと紹介していく。ただ何でもかんでもというのは面白く無いので縛りを2つ設けた。 俺が読んでいる 古典である 9巻を読み終えて10巻が待ちきれないという人向けにオススメだ。なお、ヒストリエの先の展開が含まれるかも知れないが、問題はないだろう。なにせ今から2300年以上も前の話だ。気にするほうがどうかしている。 エウメネスが登場する本 まずはエウメネスが登場する本である。基本的に彼のことについてはディアドコイ戦争以前、特にマケドニアに来る前のことについて
赤旗はなぜ十字架を恐れるのか――中国キリスト教の苦悩/田島英一 - SYNODOS
北京で全人代、全国政治協商会議が開催されていた、3月15日のことである。香港の『明報』に、興味深い報道があった。全国政治協商会議委員であり、中国カトリック呼和浩特教区司教でもある孟青録氏が、「昨年すでに中央から、浙江省に十字架破壊の停止指示が出ている」と証言したのである。 浙江省では2014年1月頃から、「違法建築」を理由とした教会会堂や十字架の破壊が、地方政府の手で進められていた。この「三改一拆」と呼ばれた運動は、同4月に温州市の三江教会が、1000人を超えるとも言われる武装警察隊と信徒らのにらみ合いの末に破壊されたことで、海外メディアからも注目を集めるにいたる。 温州は、近代以降欧州等に多くの移民を送り出した地であり、国外との人的ネットワークが、海外の思潮、特にキリスト教流入を促してきた。「東洋のエルサレム」と呼ばれ、総人口の10数パーセントがクリスチャンであると推定されている。温州は
あなたは正直者ですね。この「きれいなヘイト」を差し上げましょう。 - 誰かの妄想・はてなブログ版
「きれいなヘイト」呼ばわりされた木村幹氏が反論しているようです。 Kan Kimura (on DL) @kankimura 2015-05-23 16:51:52 だそうです。具体的に、自分の著作のどの部分を指して行っているのか、知りたいところ。 twitter.com/neko_yamashita… Kan Kimura (on DL) @kankimura 2015-05-23 16:55:47 いつも思うんだけど、自分のことをこういうふうに言う人に限って、自分が書いたものを読んでなかったりするんだよね。具体性のない批判は意味がないと思うぞ。 Kan Kimura (on DL) @kankimura 2015-05-23 17:45:25 「きれいなヘイト」関連。基本的には自分の著作は、一定のデータに基づいたアカデミックなものなので、もし問題があれば、きちんと指摘してもらわないとど
「きれいなヘイト」を定義するならば - 誰かの妄想・はてなブログ版
普通に丁寧な言葉遣いで、ネガティブな表現・言葉を使わずに、ネガティブな文意を作り出すヘイトスピーチの手法、とでも言えるでしょうか。 意図的にやる人もいますし、無意識でやってる人もいるでしょうね。 簡単な事例として挙げるなら、こんなの。 海外で日本人に対して、 「君は日本人にしては良い奴だなぁ！」 これ表面的には誉められているわけですが、素直に喜べますかね？ 多分、釈然としない思いを感じるのが普通だと思います。だって、この言葉の背景には日本人に対する低評価が横たわってるわけですからね。しかし、これに反論するのも難しく、「日本人を低評価しないでほしい」と言えば、「俺はお前を誉めてるのに何怒ってるんだ。」に「これだから日本人は！」とか付けて返されるかもしれません。「他の日本人が悪い奴らみたいに聞こえるから、その言い方はやめてくれないか」と言えば、「俺は他の日本人のことなんか言ってない。お前の考え
無政府状態から契約の束として政府が誕生する瞬間――高野秀行「謎の独立国家ソマリランド」 - 誰が得するんだよこの書評
最高に面白い、の一言に尽きる。笑って読める「未開の地見聞録」でありながら、政治学の文献としても読める。なぜソマリアでは内戦が続いているのか、そしてソマリア北部・ソマリランド内では、なぜ内戦が終結して武装解除ができたのか、しかも国連やアメリカの介入を拒絶したのになぜ民主制に移行できたのか、などの重要なテーマについて、現地での取材を基にした日本で唯一の文献なのである。しかも、他国からの介入がなかったから民主制に移行できたのではないか、という興味深い視点も提供している（詳しくは後述）。 さて、本書によれば、基本的に、ソマリアでは民族同士の紛争はないのだという。あるのは、同じ民族の中の氏族同士の争いなのだ。それは、日本でもあった源氏VS平氏の争いみたいなものである。そして、民族VS民族の争いではないせいか、一方が一方を滅ぼしつくすまで戦う、ということにはならず、そのうち手打ちすることで、紛争はいっ
梅原克文のサイファイ構想
このファイルは本来「梅原克文のサイフィクト構想１」として構築されたものであるが、梅原氏自身の構想の変化により、現タイトル「梅原克文のサイファイ構想」に書き改められた。これはさらに改訂を加えたものである。【青山：注】 １章 現在、ほとんどの出版社が「ＳＦ」の二文字を嫌っている。いや、それ以前に大衆読者が「ＳＦ」の二文字を嫌っている。 最大の問題は、ＳＦ関係者たちが「ＳＦ」の「シニフィエ、記号内容」を二種類の意味で、無原則に使い分けてしまう点だ。つまり、ある時は「大衆娯楽小説」を「ＳＦ」と呼び、ある時は「マニアックで大衆受けしない小説」を「現代ＳＦ」と呼ぶのである。これでは大衆からの信頼を失い、ブランドの地位から滑り落ちるのは理の当然だ。 たとえば近年では、ＳＦ作家クラブが、宮部みゆき氏や瀬名秀明氏らにＳＦ大賞を授与し、特別賞を井上雅彦氏に授与した。そのことを、私は評価したい。 だが、効果は「
例の在特会デモ暴力事件で思うこと - 言い逃げしようとしては誰かに叱られる日記inはてなブログ
http://anond.hatelabo.jp/20090928151627 を読んで思った。かつて２ちゃんねるの政治思想板を席捲した「菊地」はネトウヨを卒業したのではない。 小さな粒子になって拡散したんだと。 特撮で例えるなら、ULTRAMANで倒されたビースト・ザ・ワンが ウルトラマンネクサスでスペースビーストと化したように。 ネタだろうと思いたくなるほどに悲しいアレの連鎖は続いているのですね。 ちなみに菊地とはこういう人物でした。 菊地って何者？ http://tmp.2ch.net/kova/kako/1018/10180/1018060379.html http://www.geocities.jp/gakuen_kova17/temp.html 私菊地が犯罪系新成人を超越す思想的根拠 http://tmp.2ch.net/sisou/kako/1011/10113/10113
「努力すれば報われる」の対偶は、「報われないのは努力していないから」。 - パプキム天国
努力至上主義者ほど、努力が報われなかった人に対して残酷だよね。天才型努力家のスポーツ選手が、「努力すれば才能がなくてもプロになれる」みたいな勘違いしたことをよく言うのだけれど、無自覚な暴力としか思えない。努力して成果が出たのなら、それは才能があったから。自分の才能に感謝するのがいい。無才な人間の精一杯の努力を踏みにじるな。 スマイル「それはアクマに卓球の才能がないからだよ」(ピンポン-松本大洋) アクマはスマイルに救われたんだ。
政府のやるべきことと民間のやるべきこと - しっきーのブログ
政府はわかりやすく予測しやすいルールを示す 民間はリスクと責任を一致させる 松尾匡著「ケインズの逆襲、ハイエクの慧眼」を読んだ。本書の主張を一言で言えば、経済学の原則を守れということ。 ケインズの逆襲、ハイエクの慧眼 (PHP新書) 作者: 松尾匡出版社/メーカー: PHP研究所発売日: 2014/11/15メディア: 新書この商品を含むブログ (12件) を見る ソ連の教訓 もはや自由主義の勝利とは誰も言わないだろうが、ソ連、共産主義陣営があのような悲惨な結末に終わったのはなぜだろうか？「競争がないから駄目になる」「共産主義だとみんな怠けて努力しない」みたいな話は大間違い。 ソ連は資本主義国と変わらないほど競争が盛んで、苛烈な受験戦争、出世競争があった。地位が上がれば長時間行列に並ばなくてよくなるし、不正して良い思いができる。出世へのインセンティブは十分だった。 ソ連崩壊の原因は、経営者
Schulze BLOG:法科大学院制度は人々の恨みと憎しみしかもたらさなかった
2012年05月29日 法科大学院制度は人々の恨みと憎しみしかもたらさなかった 【速報】明治学院ロー 2013年度新入生募集停止 http://blog.livedoor.jp/schulze/archives/51955260.html 「2013年度新入生の募集停止について」（2012年5月28日 明治学院大学大学院法務職研究科教授会） http://www.meijigakuin.ac.jp/~lawyers/info/20120528.pdf 『入学試験の実施には法科大学院の教育に対する考え方が反映しておりますが、次第に本法科大学院の教育理念に沿った入学試験の実施が難しくなってきています。ここ数年、適性試験について入学最低基準点を設定するようにという国側の働きかけが強くなってきています。本法科大学院としては、本法科大学院の教育に対する考え方に抵触しない範囲で、運用を通し、こうした国
haruhiwai18のブックマーク - はてなブックマーク
８月の平和記念式典に広島市がイスラエルを招待したことについて、日本に駐在するパレスチナ自治政府の代表部が非難しています。広島市は、パレスチナ自治区ガザで戦闘を続けるイスラエルを平和記念式典に招待して… ＊７月７日20時過ぎ、メランションのスピーチ。右はダニエル・オボノ議員、左隣マニュエル・ボンパール、顔半分はマチルド・パノー 7月7日の夜、フランス各地で歓声が上がった。総選挙の決選投票の結果、すべてのメディアと世論調査の予測を覆し、左派連合の新人民戦線NFPが１位（議席数）を獲得したのだ。マクロン与党連合が２位、第１回投票で得票率１位になった国民連合RN（と保守共和党一部の共闘）は３位にとどまり、極右による政権掌握は免れた。「極右を通すな」と奮起した左派の市民の呼びかけと行動が実を結び、フランス民主主義の一大危機はしばらくのあいだ遠ざかったのだ。50年生きたフランスで最も嬉しくほっとした瞬
『寄生獣 完結編』 「キャハハハ」と笑う殺人鬼！こいつが出てきた時点でああ山崎映画か…(柳下毅一郎) -2,470文字-
『寄生獣 完結編』 「キャハハハ」と笑う殺人鬼！こいつが出てきた時点でああ山崎映画か…(柳下毅一郎) -2,470文字- 2015年05月25日 19時48分 カテゴリ： 殺しの映画レビュー タグ : キャハハ • ピエール瀧 • 佐藤直紀 • 北村一輝 • 古沢良太 • 國村隼 • 大森南朋 • 山崎貴 • 新井浩文 • 染谷将太 • 橋本愛 • 浅野忠信 • 深津絵里 • 阿藤正一 • 阿部サダヲ 『寄生獣 完結編』 監督 山崎貴 脚本 山崎貴、古沢良太 撮影 阿藤正一 音楽 佐藤直紀 出演 染谷将太、橋本愛、深津絵里、阿部サダヲ、大森南朋、國村隼、浅野忠信、ピエール瀧、北村一輝、新井浩文 前篇に引き続いての『寄生獣 完結編』。前作、ぼくは普通に「……」みたいな感じだったのだが、世間では結構評判も良くて、「山崎貴嫌いだからためにするためにけなしてる」「ハリウッドの文芸大作だってこんなも
「会津という神話」書評 呼び戻された「悲劇」の死者｜好書好日
会津という神話 〈二つの戦後〉をめぐる〈死者の政治学〉 （ＭＩＮＥＲＶＡ人文・社会科学叢書） 著者：田中 悟 出版社：ミネルヴァ書房 ジャンル：哲学・思想・宗教・心理 幕末維新期、多くの戦死者を出した会津は、「犬死に」ともいえる不条理をその後いかに克服したのか。戊辰戦争や西南戦争での戦死者を会津の人々がどのように認識し、自らのアイデンテ… 会津という神話 〈二つの戦後〉をめぐる〈死者の政治学〉 ［著］田中悟 「いまだに長州への怨念（おんねん）を抱いている」 お酒の席でそんな思いを吐露する会津の人と、私はこれまで何度も出会ってきた。幕末の戊辰戦争で長州軍にさんざん痛めつけられた会津は、いまでもその時の恨みを忘れていないというのである。 しかし、本書の著者はそのような感情は戦後になって高揚したもので、戦前・戦中の会津では、長州人と同じ「勤皇精神」の持ち主だという思いが大勢を占めていたという。「
インド熱波、死者800人超に 首都で道路溶ける
インドのハイデラバードで酷暑の中、顔を布で覆ってスクーターに乗る人（2015年5月26日撮影）。(c)AFP/Noah SEELAM 【5月26日 AFP】インド全土を襲っている熱波による死者は、26日までに800人以上に達した。首都ニューデリー（New Delhi）では道路が溶け出す事態も起きている。 インド各地では最高気温が50度に迫る酷暑が続いており、暑さが和らぐ兆しはない。病院は心臓発作の患者の発生に警戒し、当局は人々に屋内にとどまるよう呼び掛けている。 最も厳しい熱波に見舞われている南部のアンドラプラデシュ（Andhra Pradesh）州では先週、550人が死亡。週明け25日の気温も47度まで上昇した。また同州の南のテランガナ（Telangana）州の先週の死者は231人となっており、週末も気温は48度に達した。 一方、西部のオリッサ（Orissa）州では11人、東部の西ベンガ
出版されて10年になるが、まだ古びていないことは喜ばしいことなのか どうか -ななころびやおき『ブエノス・ディアス、ニッポン』- - もちつけblog・はてなブログ版(仮)
『ブエノス・ディアス、ニッポン 外国人が生きる「もうひとつの日本」』を読んだ。*1 出版されて10年は経つが、いまだに古びていない。 それは喜ばしいことなのか（反語）。 野村進が書評*2でいうように、「激変する在日外国人社会の現状を知るためには必読の一冊」であり、「依頼人の七割以上が在日外国人という現役ばりばりの弁護士」が、「複雑多岐な実例をあげつつ、われわれが毎日のように見かける外国人たちが、日本で何を思い、どんな問題に苦しんでいるかを伝えてくれる」という、初心者から上級者（？？）まで、おすすめの一冊である。 先行する他ブログの書評http://d.hatena.ne.jp/gkmond/20090225/p1で指摘されているように、「著者は何かを強制するというやり方を信じていない」のはその通りだろうし、「決して一方的に我々を糾弾する本ではない」のもその通りだろう。*3 ただ、「俺たちが
デニス・ガンゼル『ザ・ウェイブ』（２００８年）: 東京月宮 Tokyo Moon Palace
ＤＶＤのパッケージや映画のタイトルから、また新手のサイコ・サスペンスかと思いきや、これは至って真面目なヒューマン・ドラマだった。「ファシズムは現代社会に再現可能か」という問いに正面から挑んだドイツ映画だ。ナチスの亡霊を引きずったドイツならではの試みかと思えば、これは１９６０年代の米国で実際に起こった事件を基にしている。 主人公のライナー・ベンガーは高校教師で、水球部のコーチも兼ねている。ある学年の社会科実習か何かで「独裁制」についての授業を担当することになり（方や「無政府主義」のクラスもある）、最近流行りのサンデル教授よろしく対話式の授業を興味深く進める。これが生徒たちの人気となり、教室には別クラスから転籍してくる者も出てくる。ライナーは授業の初めに生徒たちに次のように問う。「独裁制は今日の社会に復活する可能性はあるか」。生徒たちの答は一斉に「ノー」であったが、ライナーは独裁制とはどういう
宗教の狂気
GOD FORSAKEN WRETCH ―宗教の狂気― † ジム・ジョーンズ（人民寺院） ジム・ジョーンズことジェームズ・ウォレン・ジョーンズは１９３１年にインディアナ州郊外で生まれた。一人っ子だったこともあって母親のリネッタは彼を溺愛し、「生まれながらの聖職者」だと周囲に得々として語った。 母親の期待どおり、彼は幼くして宗教家への道を歩みはじめる。８歳にして聖書をそらんじ、１２歳にして近所の子供たちに「怒りの説教」を行い、もっともらしい洗礼を施した。ジムのポケットはそうしてせしめた小銭でいつもぱんぱんだった。 また彼は異様なほどの動物好きで、しゅっちゅう野良猫や野良犬を拾って帰った。が、不思議なことに彼が拾って帰ったそれらの動物は、どれもじきに不審な突然死を遂げてしまうのだった。ジムはそのたび涙を流し、死骸をうやうやしく埋葬して、見よう見まねの葬儀を執り行なった。 ジムは１７
「神は妄想である」書評（３ - 地下生活者の手遊び
前回のエントリでは、ドーキンスは疑似科学批判を「超自然的なもの」一般批判にすり替えているという幼稚な詐術を指摘しましたにゃ。さらに今回も別の形での幼稚で反知性的なスリカエを指摘したく思いますにゃ。 第８章 宗教のどこが悪いのか？ なぜそんなに敵愾心を燃やすのか？ 信仰における「中庸」がいかにして狂信を育むか より 原理主義的な宗教は、おびただしい数の、無辜の、善意で熱意のある若者の心を荒廃させることに専心している。非原理主義的で「分別のある」宗教は、そんなことをしていないかもしれない。しかし、そうした宗教にしても、子供たちがきわめて幼いときから「疑うことのない無条件の信仰が美徳である」と教えることによって、原理主義者に好都合な世界をつくっているのである。Ｐ419 穏健で中庸的な宗教でさえ、過激主義が自然にはびこるような信仰風土をつくりあげるのに手を貸している Ｐ443 「中庸な」宗教の教え
ウイグル自治区にもっと漢民族を、中国戸籍制度改革の裏の意図 写真8枚 国際ニュース：AFPBB News
中国・新疆ウイグル自治区のホータンで、市中心部の広場でダンスをする漢民族の住民ら（2015年4月15日撮影）。(c)AFP/Greg BAKER 【5月25日 AFP】新疆ウイグル自治区（Xinjiang Uighur Autonomous Region）南部ホータン（Hotan）のホテルに受付係として就職したばかりの20代の漢民族女性、ファン・リーファ（Fang Lihua）さんは、イスラム教徒が多数派を占める自治区の人口動態を左右する「最前線の歩兵」だ。中国政府は今、同自治区への漢民族移住を積極的に奨励している。 中国最西端にある資源豊かな新疆ウイグル自治区には、1000万人を超えるウイグル人が暮らす。イスラム教を信仰するトルコ系少数民族のウイグル人は、文化的には、漢民族が多数を占める中国よりも中央アジア諸国とつながりが深い。自治区内では近年、散発的な暴力事件が激しさを増しており、自治
中野 on Twitter: "布団で寝てるお父さんの上に子供が飛び乗って、朝勃ちしてるちんこが折れる事故というのが多いらしい。陰茎断裂で病院に運び込まれるケースの大半はこれだと聞いたことがある。子供怖い。"
布団で寝てるお父さんの上に子供が飛び乗って、朝勃ちしてるちんこが折れる事故というのが多いらしい。陰茎断裂で病院に運び込まれるケースの大半はこれだと聞いたことがある。子供怖い。
マイルドネトウヨによる、ヘイトスピーチについて語るふりをしたヘイトスピーチ
「死ね・殺せ」など「攻撃的」「下品」だからヘイトスピーチなのではない。一見攻撃的でも下品でもない言説もヘイトスピーチたりうるという実例。
「エイズを弄ぶ人々 疑似科学と陰謀説が招いた人類の悲劇」
HIVは無害でエイズの原因ではなく、治療に用いる抗レトロウィルス薬こそがエイズの原因で、政府、製薬会社、科学者がその有害な薬を売るためにエイズという伝染病を作りだした――そんな、科学的根拠が全くなく、完全に否定されているはずの説が世界中に広がりつつある。その、疑似科学と陰謀論とが融合した「HIV/エイズ否認主義」はなぜ広まっているのか、その発生要因と影響の分析、主要論者の紹介、そして彼らの説に対する科学の側からの反論をまとめた一冊である。 HIV/エイズ否認主義HIV/エイズ否認主義の主張の主な特徴は本書によると以下の通りだ。（P17） ・自分たちだけが「HIVは無害なウィルスで病気の原因とはなりえず、抗HIV薬は毒物で、エイズを引きおこすDNAのターミネーターに他ならない」という真実を知っていると考えている。 ・「巨大製薬産業と医学界が国立衛生研究所と生物医科学全般を堕落させてきた。」と
「弱者男性」は何を望むのか？ - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
数年前から「弱者男性」という言葉がインターネット上で流通するようになっている。定義は明確ではないが、マイノリティ属性（「障害者」「セクシュアルマイノリティ」「生活困窮者」「民族的少数者」など）を持たないが、不安や困難を抱える男性のことだろう。問題は、「弱者男性」は「フェミニズム」批判のために出てきた概念だということだ。 最近話題になったのは以下の記事だ。 「決して救われない社会的弱者「キモくて金のないおっさん」について語る」 http://togetter.com/li/824984 「弱者男性とフェミニズム」 http://shibacow.hatenablog.com/entry/2015/05/24/202444 男性側からの「弱者男性」への反論と、それに対する再反論が以下である。 「いい加減“弱者男性”をフェミニズム批判の道具にするのをやめろよ。 http://anond.hate
【驚愕】50代以下の投票率が低いぶっちぎりの理由は「政治に興味がない」ではなかった!!｜More Access! More Fun
（追記）IT先進国エストニアでは2005年から選挙はネット投票OKになりました。できない理由とか並べるよりどうしたらできるか考えるほうがいいよね。投票率は間違いなく上がる 参考資料 関連取材記事も発見。おときた駿都議会議員が書いてました。 「まず高齢者向けサービスから電子化・IT化せよ！」エストニアの逆転の発想とは？！ ーーーーーーーーーーーー 先日の大阪市民投票のあとで「もうこれからは若者の票を×２にするとか70歳以上の票は年齢ごとに10%ずつ値を減らしていくとかじゃないとだめだ」とか言う人がリベラル派にも多いのだが、「法の下の平等」と憲法にある以上、憲法改正しないとだめで、しかもそれは９条改正より難しいっしょ。だって国会議員の大半はジジイだからね。 で、今回の市民投票は「シルバーデモクラシー」だとか「いやそれは違う」とかいろいろ言われている。若者が政治に関心がなく、棄権するので老人のい
「江戸日本の転換点」書評 列島改造!! 成長の限界に直面｜好書好日
江戸日本の転換点 水田の激増は何をもたらしたか （ＮＨＫブックス） 著者：武井 弘一 出版社：ＮＨＫ出版 ジャンル：新書・選書・ブックレット 江戸日本の転換点―水田の激増は何をもたらしたか [著] 武井弘一 明治以後、江戸時代の社会は、概して否定的に見られてきた。それが参照すべきものとして見られるようになったのは、むしろ近年である。それは、戦後日本で、「日本列島改造」と呼ばれた経済の高度成長があったあと、成長の停滞とともに、環境問題など、さまざまな矛盾が露呈してきたことと関連している。そのため、江戸時代に、低成長で持続可能な経済のモデルが見いだされるようになった。 本書が覆すのは、江戸時代にそのように静的な社会があったという見方である。実は、１７世紀に日本中で、新田開発が進められた。見渡すかぎり広がるような水田の風景が生まれたのはこの時期である。それまで水田は主として山地にあった。これこそ
大学通信制入学を試みるにあたり - カルトvsオタクのハルマゲドン／カマヤンの燻る日記
俺のブログはインテリな諸姉諸兄がそれなりに読んでくださっているようなので、お知恵と知識を拝借したいと思い、恥を忍んで以下記す。 http://anond.hatelabo.jp/20150329233854 を読んだ。 俺も通信大学を調べているんだが、放送大学と法政大学の二択でなあ。日本は社会人教育を拒む社会だとは随分前から感じているけど。 / “なんで夜間の大学って廃れちゃったんだろうね” http://t.co/CWWg8MEHk3— カマヤン1192 (@kamayan1192) 2015, 3月 30 というのが俺の感想。 で、時々ブログに書いているように、俺は自分が知的訓練をちゃんと積まなかったことをすげえ後悔しているので、余生いっぱいちゃんと知的訓練積みたいと思っていて。 俺がこんなことに慚愧の念をムダに抱えたまま育児していたら娘に間違いなく悪影響があると思うので、「私のお父さ
「人類ダメ小説」と「自己否定論」 - カルトvsオタクのハルマゲドン／カマヤンの燻る日記
http://hirorin.otaden.jp/e409882.html を読んだ。 平井和正初期、「人類ダメ小説」を書いていたのは、学生運動で「自己否定」というキーワードが乱舞していた頃だ。 日本は高度経済成長期に入っていて、ついこの間までの「貧しいアジア」な環境から離脱しようとしている、「貧しいアジア」な時の記憶は残っている、戦争の記憶も自分は持っていないが社会は持っている、その中でエリートとして恵まれた環境の中で企業戦士になるレールは目の前にある、それでいいのか、このレールを否定すべきじゃないか、みたいな「気分」を指すキーワードだったんじゃないかと俺は思うんだが、何せ俺が生まれた頃の話だし、これについてちゃんとした研究はまだ存在しないように思うから間違っているかもしれんが。なんかそんな。 「自己否定」という「言霊」に当時の人は逆に振り回されてしまって、何を本当に自分が求めているのか
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kadongo38さんはTwitterを使っています: "もうひとつ、ぼくは在日は日本人だと思っています。ぼくは移民反対派なのですが、日本人の定義はなにかと考えたとき、それはやはり日本語と日本文��
kadongo38さんはTwitterを使っています: "ぼくは楽観主義なのでまともなひとがちゃんと議論すれば落としどころは自ずから見つかると思っています。なんで在特会としばき隊が、日本と韓国の��
kadongo38さんはTwitterを使っています: "だれもヘイトスピーチとの価値なんて認めてないじゃん。こういう決めつけをするからしばき隊は危険なんですよ。ヘイトスピーチってなに？どこまで��
穏やかな野蛮人さんはTwitterを使っています: "http://t.co/OlD8PTmw0W … 「社会的地位の高さ」や「本を読む能力」が知性やモラル、教養の高さと必ずしも相関しないということをここまでストレ��
『穏やかな野蛮人さんはTwitterを使っています: "「いつまで謝ればいいんだ！」って奴が「曲がりなりにも謝ったこと」を台無しにするどころか相手の神経逆撫でして言い訳にもならない言い��』へのコメント
藤岡 信勝
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「きれいなヘイト」って何？～木村元彦氏らの木村幹氏批判や、それらに対する反論など（追加あり）
【時の流れ】若者に『ときめきメモリアル』＝葬儀社だと思われた話
リベラルは失敗から学んだのか -拉致問題と三浦瑠璃の「スリーパーセル」発言から考える議論の方法 | Football is the weapon of the future