前回オリンピック関連の記事を書いてから2ヶ月が経過しましたが，いやはやなんとも，事態は混迷しています。　新国立競技場計画の迷走で今日も飯が美味い！ - Danas je lep dan.　最近ではロゴの類似問題まで出てきてｇｄｇｄに拍車が掛かる一方。ただまああのロゴについては正直「制約の多い中でラテン文字をベースに幾何学模様のロゴ作ろうとしたらそりゃ似るやろ」という専門家の見解に説得力があるかなと思いますし，人びとのリテラシーが上昇するにつれて類似は「発見」されやすくなる，という文化史を踏まえた指摘には頷かされます。実際，デザイナーである佐野研二郎さんの記者会見を見る限りでは，盗作ではなくちゃんと一からデザインしてああなったんだろうなあということは伺えるので，流石にこれを「盗作」というのは無理筋ではなかろうかと。まあそれはそれとしてロゴ云々以前に東京五輪は開かれるべきではないものですから，

『響け！　ユーフォニアム』3話まで観ました。……うん，あの合奏や1話冒頭の暴れん坊将軍の何処が悪いのかまったくわからなかったので多分葉月ちゃん視点で眺めてるんだと思います。普通に上手だと思うんだけどなあ。あ，麗奈ちゃんの「新世界より」も良いと思いました。上手い。アニメ『新世界より』の感動が思い出されましたよ。あのアニメで知った曲なんですけど良いですよね。すごくあのアニメの雰囲気にマッチしていたなと（いやまあ因果が逆ではあるのですが）。でも主人公ちゃんに「まだ何もない新しい世界で」と言わせていたのは政治的に正しくないのでちょびっと残念だなと。まあこの程度でいちいち怒ってたらキリがないのですが……　あの先生は良いキャラしてますね。常に笑顔で，どれだけ怒っても丁寧な口調を崩さず，一定の節度を保ちながら言うべきことはしかしビシッと言う。あれ，実はわたしの中で割と理想の教師像の一つではあったり。激高

いや最近電車とかでぶらっと一人旅することあるんですよ。出不精なものでこれまであんまり旅とかしてこなかったんだけど，やってみると結構楽しくて，まあそれでも根っこが出不精なんでせいぜい一月か二月に一回ってところなんですが。いや気楽でいいですよね一人旅。でもふと旅行先で思ったりするんですよ。あれ，これ不知火連れて歩いたら楽しいんじゃね？　って。なんというか彼女のまとうあの忠犬オーラと実直さと単純さとでもその裏に隠された感情の豊かさを見ていると，この子には広い世界を見せてあげたい……みたいな気分にさせられるというか。いやまあ陽炎型は全般的にガンスリンガーガール臭すごいんですが，その中でも特にリコ的な立ち位置にいるのが不知火な気がしていて，でもそれは鎮守府の中しか知らない彼女にとってまだ知らないことがたくさんあるということで，だから旅先で荘厳な建築をぽかんと口開けて見上げる不知火とか綺麗なものに表情

先日教科書検定が行われた。中には妥当な修正もあろうが*1，今回の修正箇所は問題を含んでいる箇所が多いらしい（実際，素人目にも従軍慰安婦などの記述で歴史修正主義者に阿ったような修正が目につくように感じた）。以下で一例が挙げられている。これはひどい，と言わざるを得ない（もちろんApemanさんではなく検定意見が）。　教科書に虚偽の記述を加えさせる教科書検定 - Apes! Not Monkeys! はてな別館　そして残念極まりないことに，問題は従軍慰安婦や領土問題にとどまらない。アイヌ史に関する記述も修正されたが，修正内容は次のようなものであったという。例えば、アイヌの近現代について書いた１点の教科書に「政府は北海道旧土人保護法を制定し、狩猟採集中心のアイヌの人々の土地を取り上げて、農業を営むようにすすめました」という記述があり、これまでは認められていましたが、この法律の趣旨を生徒が誤解するお

アイヌ人が単純に「先住」と言えるかどうかについては、まじでさきほど挙げた「アイヌ学入門」を読むのをお薦めします。けっこう複雑なことがわかります。ぼくは（小説の関係で）アイヌ関係の本はけっこう読んでいるのですが、これは画期的な本です。ゲンロンカフェで著者をお呼びしたいくらい。— 東浩紀 hiroki azuma (@hazuma) 2015, 4月 3アイヌ人は民族でしょう。先住かどうかは、その言葉に与えた定義によるでしょう（国連の話はしらん）。瀬川氏の本は、アイヌ人と日本人がともに縄文時代の列島人の子孫で、けっこう行ったり来たりしてたって書いてるでしょう。なにを理解に苦しむのよ。— 東浩紀 hiroki azuma (@hazuma) 2015, 4月 3瀬川拓郎『アイヌ学入門』をアイヌは先住民族じゃなかったんだ、と読むのは早計。先住民族性とは植民地主義によって生み出されたものであり、瀬川

「ハリルホジッチ」という，ものすごいボスニアかサンジャクの出身感漂う人名を最近メディアで見る機会が増えたので（やっぱボスニア出身なのね），俄然気になって色々ニュースを眺めてしまうのだが，人名の表記とその由来についてちょこっと気にかかったのでメモ代わりに。　セルビア・クロアチア語の人名をどう日本語で表記するかについての明確な基準というものは今のところ存在しないので，Vahid Halilhodžićをどう日本語で表記するか，というのに正解は存在しない。わたしは「ヴァヒド・ハリルホジチ」と表記することを選ぶが，たとえば後述の「ワヒド・ハリルホジッチ」だって間違っているとは思わない，単に採用する基準が異なるだけだ，というのを前置きとして。　NHKは安心と信頼の「バヒド・ハリルホジッチ」表記。今んとここれがメディアの多数派かしら。日本の新聞やニュースではv音は多くの場合バ行で表記され，「ヴ」などの

『ニューヨーク・タイムズ』によると，中国で民族政策を担当している高官が「ダライ・ラマの転生の決定権はダライ・ラマ本人ではなく中国中央政府にある」と述べたそうで。Zhu Weiqun, a Communist Party official who has long dealt with Tibetan issues, told reporters in Beijing on Wednesday that the Dalai Lama had, essentially, no say over whether he was reincarnated. That was ultimately for the Chinese government to decide, he said, according to a transcript of his comments on the website

kousyouさんのブログで，艦これに登場する従順重巡「プリンツ・オイゲン」の元ネタであるオイゲン公の事蹟が紹介されていた。ものごっつ力の入った文章なのでみんな読むべき（わたしずっとサヴォア家のひとだと勘違いしてました……）。　近世オーストリアの名将プリンツ・オイゲンまとめ | Kousyoublog　ところでオイゲン公の名が冠されていたのは艦船だけではなく，ナチス・ドイツの武装親衛隊にも同じ名を冠した師団「プリンツ・オイゲン」が存在していた。実のところわたしがオイゲン公の名を知ったきっかけはオーストリア史でももちろん艦これでもなく，この師団名に由来する（今ではすっかり小澤亜李声の重巡娘にイメージが置き換えられてしまったが……）。この師団は少々特殊な来歴を持っていた。この師団に集められたのは，ドイツ占領下ユーゴスラヴィアの民族ドイツ人（伝統的に居住していた少数民族としてのドイツ人）たちだっ

1/26日発売の『アイヌ民族否定論に抗する』に寄稿しました - Close to the Wall　詳しくは上述の東條さんのブログをご覧になっていただきたいのですが，今度発売される『アイヌ民族否定論に抗する』という本で本ブログの過去記事およびわたしと的場光昭との議論が引用されているようです。　わたしは東條さんからお知らせしていただいただけで現物を見ていませんが，著者と目次を見る限りではすごく豪華そうな本です。丹菊氏や坂田氏，ウィンチェスター氏などアカデミズムの側から，岡和田氏に東條さんなど批評・評論界隈のひとまで，色々な立場のひとたちがそれぞれの得意分野において論じておられ，是非とも手に取って読んでみたい本になっていると思います。（というか東條さんに指摘されるまで的場光昭の本に名前が出ていることを知りませんでした……。いつの間にかアイヌ研究者ということになっていたらしく大爆笑せざるを得ませ

反省会的なものを。あるいは回顧と展望。　まず，今年も改めて思い知らされたのは「ホッテントリは水物」というもので，ブクマがつくことを想定せず内輪ネタをメモ代わりに書き散らしたらなぜかブクマがついたイバラキスタンの記事とかSTAP細胞の記事とかもあれば，ブクマが伸びてほしいと思ってセルクマとかしてもちっとも伸びなかった幾多の屍があり。実際，咲クラスタだけに届けばいいと思って書いたホモフォビアの記事や咲界隈の揉め事の記事があんなに伸びたのは意外と言うほかない。普通の咲考察はちっともブクマつかないのに……。あとなんで東欧これくしょんがあんなにウケたのかは謎。一方では自覚的に伸ばそうとして実際にかなり伸びた記事がいくつかあって，スポーツ権の記事ははてななら伸びるだろうなと色々工夫を凝らしてみたら案の定伸びた。実際ブコメで散々指摘されていたようにどこぞの第三帝国的アトモスフィアが漂うわけで，見つけたと

発足当時は一部ウォッチャーに注目されるだけだったが，あれよあれよという間に全国紙に何度も登場しついには流行語大賞にまで影響を及ぼすようになった排外主義団体「在日特権を許さない市民の会」。それをめぐっては多くの言説が飛び交ってきたが，実は本格的な学術研究は殆ど現れていなかった。本書『日本型排外主義――在特会・外国人参政権・東アジア地政学』は在特会に関する初めての本格的研究であり，従来の在特会理解に修正を迫るものである。日本型排外主義―在特会・外国人参政権・東アジア地政学―作者: 樋口直人出版社/メーカー: 名古屋大学出版会発売日: 2014/02/22メディア: 単行本この商品を含むブログ (9件) を見る　本書の構成は次の通り。プロローグ（1-7頁）序章．日本型排外主義をめぐる問い（9-28頁）第1章．誰がなぜ極右を支持するのか――支持者像と支持の論理（29-48頁）第2章．不満・不安で排

滋賀県の大学をめぐって次のような訴訟が提起されました。　滋賀県立大（彦根市）を卒業した女性と父親が「西暦表記の卒業証書はキリスト教の暦を強制するもので、信教の自由を保障した憲法に違反する」として、大学などを相手取り、元号で再交付するよう求める訴訟を１９日、東京地裁に起こした。　訴状によると親子は仏教と神道を信仰。３月に卒業した際、発行日と生年月日を西暦で書いた卒業証書を渡され、父親が元号表記で再交付するよう大学に頼んだが、断られた。「キリスト教の暦を強制、西暦表記の卒業証は違憲」　滋賀で父子が提訴 - MSN産経ニュース　トンデモ訴訟だとお思いの方が多いみたいですけど，まったく同じ訴訟は既に類例があるんですよね。なお、大阪地裁は１９９４年、大阪府豊中市で卒業証書への西暦表記を巡って争われた日本人の中学卒業生の裁判で、卒業証書発行の権限は校長にあり、西暦、元号どちらでも違法ではないとの判決を

金子やすゆき札幌市議が炎上している件について，出遅れたけど改めて書いておく。経緯についてあとで補足するかも。取り敢えずここで槍玉に挙げるのは彼のブログでの発言のみであり，調査不足からツイートは参照していない。今後ツイートや彼の周辺の言説を拾っていきたいとは思うが，現段階ではブログのみに基づいた批判しかしていない。しかしそこだけでも，これまで散々批判してきた典型的なアイヌ否定論が多々見受けられ，既にお腹いっぱいであり，つまりはこの市議がアイヌに関してなんらの識見も持っていないことが如実に示されてしまうのである。　以下，逐次発言を検討してゆく。我が国では戸籍や住民票へ「アイヌ」との表記はありません。「アイヌ」を法的に証明する根拠が現行法にないのです。アイヌ施策に関するツイートについて: 札幌市議会 金子やすゆき ホームページ　その謂でいえば当然「日本民族」なるものも法的に無根拠なことになるが，

カフカース山脈に位置する小国グルジアが自国呼称の変更を日本に対して求めていることは以前より知られていたが，どうやら政府は本格的に名称変更に乗り出すらしい。　（……）外務省も呼称を変えるべく次期国会に法案を準備している。同国から「グルジアはロシア語で、ジョージアと呼んでほしい」と求められているからだ。（……）　同国は６月末、ウクライナ、モルドバと共に欧州連合（ＥＵ）との連合協定に署名した。かつてソ連の一部だった同国は、これによって欧米との絆を確固としたものにした。呼称変更を日本政府に求めるのも、ソ連離れとも関係しているのだろう。　外務省が国の呼称を変えた例はベトナム（以前はヴィエトナム）とコートジボワール（以前は象牙海岸）がある。「先方の要望もあり国会は通るでしょう」と外務省。そうなるとマスコミも「ジョージア」と呼び、表記することになる。（客員編集委員）金言:「ジョージア」に変わる？＝西川恵

こんなエントリが話題になっていた。　サッカーで苛められていた。日本代表には早く負けてほしい - はてな村定点観測所　体育教育が根底から変わることはしばらくなさそうに思うけれど，もっとヤバいのは教育以前に一般向けのスポーツ振興の方なんじゃないかとも思わなくもない。数年前に「スポーツ権」を盛り込んだスポーツ基本法が成立したときは，まあ他人の権利が増える分には反対しないけど，と思っていたのだけれど，あれって実はけっこうヤバい法律だったっぽい。基本法策定の中心となった友近聡朗参院議員を招いて行われたパネルディスカッションでは，以下のような質問が飛び出していた。質問者：友近さんにスポーツ権について、質問です。中竹さんのお話にもありましたが、私自身もスポーツ不要者がたくさんいると思います。スポーツ権を主張しない人といいますか、スポーツをする権利はあるけれども必要としていない人もいるかと思います。そのよ