この項目は内容が専門的であり、一般の閲覧者にはわかりにくくなっているおそれがあります。 専門用語をわかりやすい表現にするための修正をして下さる協力者を求めています。（2024年3月） ユダの福音書のページ 2016年、イラク南部のナーシリーヤにあるマンダ教の現代風のベト・マンダ（英語版） (マシュカンナ) グノーシス主義（英: Gnosticism、古代ギリシア語: γνωστικός、ローマ字表記（英語版）: gnōstikós、コイネー・ギリシャ語: [ɣnostiˈkos]（英語版）、「知識を持つ」の意）は、1世紀後半にユダヤ教と初代教会の諸派の間で融合した宗教的思想と体系の集合である。これらの様々なグループは、宗教機関の原始正統派（英語版）の教え、伝統、権威よりも、個人的な精神的知識（グノーシス（英語版））を重視した。 グノーシス主義の宇宙論は一般的に、至高の隠れた唯一神と、（時に

「キャラ萌え」は作品の一要素ではないの続き。まだきちんと煮詰まった考えではないのだが、筋道立てて整理する前に忘れてしまう恐れがあるので、まずは思いつきを書き記しておくことにした。 Something Orange - 「キャラ」を見ずに「作品」を語るひとたち。*1では、「キャラ」が「作品」の一要素であるという主張を明確に打ち出している。この主張そのものには大きな問題はない、と前回の記事を書いたとき*2には考えていた。だが、「キャラ」が「作品」の一要素であるということは、海燕氏がいうほど自明なことではないのではないか。 「キャラ萌え」というのは、読んで字の如く「キャラ」に「萌え」るということだ。「萌え」については諸説分かれるが、少なくとも萌え対象について著しい関心を抱くという態度であることには異存がない。「属性萌え」は何らかの「属性」について他の要素とは違った特別な関心を寄せることだし、「シ

教習所とバイトの研修＋就活でクソ忙しいせいか、いつの間にか４日も経っていた。 そういえばPCの件だが、親父の会社が東芝と仲が良いおかげで特別定価でPCが買えるそうなので、新しいPCを買う方向……というか卒業名目で買ってくれるんだそうだ(;´д｀)　わざわざW-ZERO3買う手間が省けたが、今の時期に親に甘えるというのも何だかなあ、とは思うものの、甘えるのもこれで最後になりそうだから甘えておくべきなんだろうな。 とりあえず考えたことを垂れ流し。 ・他人の脳内 - 「自分の持ちタグ」という発想がよく分からない ・鍵大工学部 - 制約が生む利益と自由が生む利益、高いのはどっち？ いっそのこと全部独自タグにして、タグの意味の解読を楽しむタイプのはてなブックマークはどうかと考えたが、b:id:mindさんがすでにやっていた。 で、「独自タグで文章を作り、ブクマした記事とも連動させて、ブクマをひとつの

2006年11月16日16:55 カテゴリLightweight Languages オブジェクトは難しくない。難しいのはクラス 大人だからオブジェクトは難しくなる。子供にとっては実はオブジェクトは自然で自明で簡単だ。 オブジェクト指向を正しく理解する：ITpro オブジェクト指向はしばしば，とっつきづらく難しい技術と言われます。その理由の一つには，対象とする分野が広く，それぞれに深みがあることが挙げられます。しかし，それ以上にこの技術を難しくしている落とし穴とも言うべき原因が二つあると筆者は考えています。それは比喩を乱用する説明の仕方の問題と，「もの中心」を意味するコンセプト自体の問題です。事実、オブジェクト指向というのは最初は子供向けだったのだ。 このことを、現在「オブジェクトとはなんぞや」という大人たちは忘れてしまっている。 それで、オブジェクトとは何か、といえば、「自分が何が出来る

年度別エロゲ＆ラノベのアニメ化本数 http://d.hatena.ne.jp/sixtyseven/20061010/p2 年 エロゲアニメ化本数 ラノベアニメ本数 1998 3 3 1999 2 4 2000 0 1 2001 1 3 2002 2 3 2003 6 6 2004 5 3 2005 12 8 2006 11 16 ライトノベルの影響力 http://d.hatena.ne.jp/kim-peace/20061115/p2 要点としては次の通り * ライトノベルは「おたくカルチャーの先導役」ではない * 今日見られる「ライトノベル」は美少女ゲームが育てたものではない--http://d.hatena.ne.jp/kim-peace/20061115/p2 より正確に表現するなら、 * ライトノベルは「おたくカルチャー」の一角を担うレベルに達した * 今日見られる「ライトノ

アキバの有料トイレ行ったんだけど、あれはダメだ。 どのくらいダメかというと落ち着かなくてダメだ。 もう少し適度に人が入ってこないとダメだ。 つか何をどうしていいのか分からなくなってしまうトイレはダメだ(;´Д`) もう少しこじんまりしていてもいいと思うんだ。 あと入るときに係員の人が入り口まで着いてくるのも嫌だ(;´Д`)放置してくれ ダイアリーの編集画面でフォトライフのアイコンあるでしょ。 あれでアップロードするときに1枚アップした後にあのアイコンクリックしてもアップロードのウインドウが出てこないんだけど俺だけ？(;´Д`) 1枚アップロードしたら更新しないとアップできない(;´Д`)不具合？ 俺のせい？ YouTube 実物を初めて見た。 やっぱりTV曲はオープニングとクロージングをできるかぎり公開するべきだよ。 文化遺産だよこれは。マジで。 あれこそ本物の死ぬ死ぬ詐欺だと思うんだけど

『MarkeZine』が主催するマーケティング・イベント『MarkeZine Day』『MarkeZine Academy』『MarkeZine プレミアムセミナー』の 最新情報をはじめ、様々なイベント情報をまとめてご紹介します。 MarkeZine Day

BluE-pInk氏の議論がおかしいと思ったので、ちょっと突っ込んでおく。少なくともこれでは引き出したいものだと思われるものの否定しか引き出せない。 http://d.hatena.ne.jp/BluE-pInk/20060723/1153574963 (snip) ともかく私はuumin3氏ほど「宗教リベラル」（笑）ではないが、無宗教主義の押し付けはあってはならないと考えている。 信教の自由が守られるにはまず偏見を持つ自由が守られなきゃいけない。 (snip) あるエセリベラル（ヘタレサヨク）教師Ｂの場合。彼は中学校で歴史を教えてる。 (snip) 「いいですか。宗教は皆同じです。(snip)どれが優れていてどれが劣っているなんてないんだよ。異端も正統もない。(snip)」 これを聞いた生徒Ｃは腸が煮えくり返る思いを感じた。（はぁ、何でキリスト教が法の華みたいなエセ宗教と同じなんだよ。イ

豊科劇場 いま安曇野市には映画館がひとつもないのですが、安曇野市豊科には昔映画館がありました。それがここ、豊科劇場。 建物はそのままに、現在中は数軒の飲食店が入居しながら、昔の風情を守り続けています。--http://epole.exblog.jp/3974196/ 写真に風情が。 非凡な観察眼 先日、羽海野さんは、僕のガレージにある模型飛行機を見て、「プロペラが小さいですね」と言った。今までここへ来た人で、それを見抜いた人はいない。ラジコンの特にエンジンを搭載している飛行機は、エンジンが小型化し、高回転化するため、必然的にプロペラが小さくなるのである。実物のスケールどおりのプロペラを回せない。彼女の観察眼が非凡であることもあるが、やはり、「道理が見える」人がいるということ。--http://blog.mf-davinci.com/mori_log/index.php エンジンが小型化して

Evans論文（の学会発表）について、ヒビルテにて酒井さんに取り上げて頂く。お読み頂きありがとうございます。せっかくなので簡単に背景説明を。 原稿にも書いたとおり、ファジイ集合論など多値論理の集合論の多く、そして縮約規則のない論理上で包括原理を持つ集合論は、非外延的集合論の例となっています。それらは実用的（ファジイ）もしくは数学的興味（グリシン）によって導かれ、非外延性はその上でのおまけで、それ自身として価値がある問題ではないと思われていたわけです。 非外延性が興味の対象になっていた分野としては、哲学におけるQuineの例があります。彼の主張では、観測可能な行動により文の真偽が定まり、そして文の真偽のみが理論を構築する上での基礎的要素となります。正確な科学理論のための言語には、 文の真理値が基本であり、そのため真理関数的意味論を要求する。 真理値が同じ文同士は交換可能であるべきである、つま

疲れた。 そんなときは、ネットにダイブ。 ネットにいる私は感覚がバラバラで 実際の生活ではこんなに嫌なことがあったというのに そのこととは全くお構いなしに それぞれの場所の時間、言葉、空間が流れ続ける。 時にそれらの空間は ひと時の開放を与えるかもしれないし リアルでは得られないような、 暖かい人の言葉に励まされたりするかもしれないけれど それと同じだけの頻度で 傷つく可能性もある。 しかし、 私は 言われた言葉、その内容には傷つかないが、 私のいる場のルールが全く通用しないということに直面したときに 相手の言葉の様式で話せばよかったのだろうか、 では私の言葉はどうなるのか、 といった 言語的な問題でも、精神性の問題でも、能力的な理解の問題でもない、 コミュニケーションの様式の違いという文化的問題の根深さを実感して 一人悲しくなる。 それは、ネットでもリアルでも、話し言葉でも書き言葉でも変

それはどんな女性（男性）なのか、顔、髪型、体型、におい、雰囲気、表情、性格、服装の傾向、精神、その他思いついていない何か。 これらが現実的な範疇で想定できるか？*1 この辺、戦略として重要な点だと考えてみたけどうだろう？ *1:突如くるときもあるので、想定できなくても仕方が無い、というケースも