2004-07-31
デンマーク人のヘンリック・ヴィブスコフ（HENRIK VIBSKOV）http://www.d-i-r-t-y.com/index2.html?first=http://www.d-i-r-t-y.com/guests/int_vibskov.html。パリコレにも出しているこれから伸びそうなデザイナーらしいけど、いやー業界人ばっか。さすがにトークきつすぎ。引き出しなし、所在なし。北欧特有の花火的な色遣いが印象的。 http://d.hatena.ne.jp/Gen/comment?date=20040721#cでのid:ecritsさんの 文化人類学者のやろうとしていることは、「未開」の人々の生活を近代西洋的な概念で読み解いていくことなのか、それとも彼らの心理状態にできる限り接近することによって彼らを理解しようとする試みなのでしょうか？ という疑問への自分なりのコメントです。研究者、ある
わが師）宮本常一先生の装備・愛情・勇気 - 安渓遊地
2024年6月２日訂正。ザグレブで開かれた国際人類学会は、1989年ではなく、1988年でした。Wetlandの研究者の分科会でコンゴ・ザイールの物々交換について発表し、中根千枝先生や、大林太良先生にもお会いしたのでした。 姫田忠義さんの紹介は、以下にあります。宮本先生も、萱野茂エカシも紹介されていて、なつかしい記事です。写真を1枚借用させていただきました。 https://kousin242.sakura.ne.jp/nakamata/eee/%E6%B0%91%E4%BF%97%E5%AD%A6/%E5%A7%AB%E7%94%B0%E5%BF%A0%E7%BE%A9/ 追記「地球人kaku」のブログは、facebook/instagram 「旅する羊毛」に引き継がれました。 『図書新聞』に頼まれて2800字書きました。自由に書いていいということでしたので、変わったタイトルで書きました
人類の移動誌
代表者 印東 道子 人類の移動誌：進化的視点から 人類はアフリカ大陸で誕生した後、数十万年をかけてユーラシア、アジア、南北アメリカ、そしてオセアニアへと拡散し、居住を行ってきました。これほど広く地球上に拡散移動した動物はおらず、人類が「ホモ・モビリタス」とも呼ばれる所以です。また、現代社会においても、人類は世界各地で様々な方法や目的で移動を続けています。 ここにご紹介する研究は、このような人類集団の「移動」に着目し、その歴史や移動に伴う様々な文化的現象を、人類学的視点から多角的に解き明かそうとするものです。人類史に関しては、自然人類学や考古学、遺伝学などの研究が多くなされてきましたが、ここではさらに認知考古学、文化人類学、言語学といった諸分野も加え、分野横断的な視点から「人類の移動誌」ともよべるものを構築し、人類移動モデルの提唱も行うことを目的としています。
浜本 満（2005）「村の中のテント：マリノフスキーと機能主義」in『メイキング・文化人類学』（太田好信・浜本満共編）世界思想社 - Malinowski's Trobriand
村の中のテント：マリノフスキーと機能主義 マリノフスキー日記 一人の青年が穏やかな熱帯の夕暮れを眺めている。彼は昨日ニューギニアに到着したばかりだった。死後に公刊され物議をかもすことになる彼の日記の中で、色彩鮮やかに描かれたその光景。 「えも言われぬ日没の美しさ。...静かな入江を縁どる、しなやかなマングローブの枝は、水面やぬれた渚にその姿を映していた。西方の紫色の陽光が、ヤシ林に染み渡り、焼け付いた草地をその輝きで満たし、濃いサファイア色の水面を滑べっていった。実り豊かな仕事と予想外の成功を約束するかのような雰囲気がすべてに漲っていた。」[マリノフスキー 一九八七、三九（原書は一九六七年。引用箇所は邦訳による。ただし訳文には一部変更あり。以下同様。）] 青年の名前はブロニスラフ・マリノフスキー。人類学におけるフィールドワークの価値を確立しその最初のお手本を示した人、機能主義理論の提唱者と
A list of my published articles
ここで読めるものは実際に刊行したものの草稿版であり、内容的には刊行版と一部異なっていることもあります。ここからの引用、複製はご遠慮下さい。
記憶＝記録の悪魔：
The paradox is that something as impersonal as a text, or a record, can nevertheless deliver an imprint or a trace of something as lively, immediate, and transitory as a "voice"(Edward Said, 1983:33). ［予稿集テキスト］ たとえばある特定の民族誌がそれらを読む人類学者にとって、読む度ごとに新たな発見や感動を呼ぶことがあるだろうか。人類学者はお気に入り の民族誌から、その全体構造を模倣し、クリーシェを借用し、類似の修辞を使うことはあるだろうか。意識的／無意識的にこれらの行為をおこなっている可能性 は、あるだろうと思う。この事実は、民族誌そのものと、民族誌記述をおこなう我が文化人類学界における命令
文化決定論（cultural determinism）
文化決定論とは、我々の生活慣習や行動様式などは、後天的に学習される「文化」 を通して学ばれることで形成されると考える立場である。 ボアズやベネディクトたちが先鞭をつけて、クローバーやローウィらが1910年代中葉以降に大きく展開させた人類学理論である。そのうち ローウィのものは「すべての文化は文化から」という一種のテーゼ化がおこなわれ、アメリカの文化人類学の学問的自律性を象徴する出来事となった（池田 2005:116）。 クローバーによると、われわれの感情経験は、われわれが属する社会生活と歴史の形式の産物である。文化の違いは、精神生活の違いにあらわれ る。 〜決定論（determinism）とは、なにかの構成原因をひとつのものとしてみなす傾向がある。そのために、文化決定論は、過度の一元 的な決定論のニュアンスを薄めて、文化主義（culturelism）とよぶこともある。 （文化／社会）人類学
タンザニア都市古着商人の商慣行の変容にみられる平等性と自立性 | CiNii Research
タイトル別名 Equality and Self-dependence: Changes in Business Practice in the Trade of Second-hand Clothes in Tanzania タンザニア トシ フルギ ショウニン ノ ショウカンコウ ノ ヘンヨウ ニ ミラレル ビョウドウセイ ト ジリツセイ <p>This paper analyzes how the unique business practices of small-scale traders dealing in second-hand clothes have changed under the recent socio-economic transformation in Tanzania. The business practices described here invol
第2回 遊びたおそう！
文化人類学者の亀井伸孝さんが、カメルーンのピグミー系狩猟採集民、バカの調査に「子どもの遊び」を選んだのは、実は「失敗からの出発」だったという。 研究地とテーマを絞り込む際、当初、狩猟採集民バカの大人の本格的な狩猟採集活動の調査を考えた。そして、実際に日帰りの狩猟に同行もしてはみた。それで、「向いていない」と自覚したのだという。 「ついていきたいと言ったら、オーケイしてくれたんですが、朝早く出発してもう平気で何10キロも歩くんですね。私はものすごく足手まといになってしまったんです。私のためにわざわざゆっくり歩いてくれたり、時々、休ませてくれたり……結局、集落に帰るのが夜遅くになってしまって──」 これではとても調査研究などできないと途方に暮れていたところ、亀井さんは子どもたちの不思議な行動を目にする。 「大きい子が、小さい子を誘って何かを始めたんです。手近なバナナの葉っぱを細かくちぎって、暖
第1回 めくるめく遊びの世界
「ノブウ、ゴイ！」（ノブウ、行くぞ！）と子どもたちが誘う。 誘われるがままに、子どもたちについて森の中へ入る。 そこで始まるのは、子どもたちの遊び。大人たちの真似をして、弓矢で獲物を狙うかと思えば、すぐにころっと気が変わって、キノコを探し始めたりする。 釣り竿を持って意気揚々と出かけたかと思うとミミズ掘りに熱中したり、たまに魚が釣れると蒸し焼きにしてみんなで分け合ったり。 様々な植物の枝や葉でドーム型の家屋を創り上げる大人をまねて、その辺にある木の枝をナタで切り落とし小屋を作ってみたり。 最近、集落でも時々見られるようになった自動車を模して、下り坂に棒をいくつも並べてその上を滑り降りるソリのような遊び「モトゥカ」に打ち興じたり。 これは、アフリカ中部・カメルーンの森の中の集落で、ノブウ、こと、亀井伸孝さんが体験した日常の風景。文化人類学者である亀井さんは1996年から98年にかけて、ピグミ
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「宗教をもたない民」の改宗 : フランスの「ジプシー」の事例より | CiNii Research
動物にも文化か、「同好の士」で集まるイルカたち 米研究 国際ニュース : AFPBB News
梅屋 潔・浦野 茂・中西 祐二著『憑依と呪いのエスノグラフイー』 評者：小松 和彦 掲載誌：民族学研究68-2（2003.9）
梅屋 潔・浦野 茂・中西 裕二著『憑依と呪いのエスノグラフィー』評者：川田 牧人 掲載誌：宗教研究336 77-1（2003.5）
口頭発表「共同体概念の脱構築と再構築」」
再帰的人類学における実践の概念 : プルデューのハビトゥスをめぐり，その彼方へ | CiNii Research
KANAGAWA University Repository: タイにおける相互行為と社会秩序の民族誌試論 －理論的背景を中心に－
都市零細商人の経済活動における連帯と生活信条 タンザニア, 地方拠点都市ムワンザ市における古着の信用取引を事例に (小川さやか) アフリカ研究: No64 (2004), pp65-85
ヨーロッパにおける境界文化のエスノグラフィ | CiNii Research
歴史比較言語学概論