6年越しぐらいでコソヴォ独立の因果応報が巡り巡ってる件について - Danas je lep dan.
うん，まったく同情できない。 今回のウクライナ危機については色々な感想があろうが，わたしはひたすらに「因果応報」という感想を禁じ得ない。取り敢えず，以下で紹介されているプーチンの演説からわたしにとっては大事なところを抜き出す。 クリミア編入を表明したプーチン大統領の演説 - Togetterまとめプーチン演説４７）独立を宣言と住民投票を発表した際、クリミア自治共和国議会は国連憲章を根拠とした。民族自決の原則だ。思い出してほしい。当のウクライナもソ連から脱退するときに同様の宣言をした。ウクライナは民族自決を使ったのに、クリミアの人たちはそれを拒否される。なぜなのか？https://twitter.com/usausa_sekine/status/446254522076110848プーチン演説４８）このほかにも、クリミア指導部は有名なコソボの先例を参考にした。それは西側が自ら作ったものだ。全
われわれの文脈に配慮しようとしない相手の文脈に配慮する必要が何処にあるのだろうか - Danas je lep dan.
読書するGYNOID - Danas je lep dan. の続き。 批判派の最右翼みたいなアーティストの人が，過去に女性型サイボーグが機械に繋がれて給仕をさせられる絵を描いていた，という話。説明されても理解できないんだが、それよりもこれは「女体盛り回転寿司モデル」として表現されてるわけで、単体で見たら「女性差別」そのものだよな。これだけパッと見せられたら「何これ？ 女性を給仕マシンか何かだと言ってるってこと？ 女性差別だ！」って思う人も出てきてもしょうがないと思うんよ。それを否定するためにはこの作品の背景やら作者の考え方を説明する必要があるでしょ。 でもさ。https://twitter.com/5putniko/status/416091587047718913人工知能学会誌の表紙デザイン ひ ど す ぎ ！！！ うつろな目で掃除をする女性型ロボット．．．なんだよ。どんな意図かとか関
皆さん，これがレイシズムです - Danas je lep dan.
ここ最近続いていたbogus-simotukareとの論争について。わたしが馬鹿でした。わたしが間違っていました。 そもそも，馬脚を露すという以前に，舞台を仔細に観察してみれば馬を演じている役者はその正体を隠す気がなかったわけです。だとしたら今更増田の指摘に従ってブクマをチェックしたところ役者の脚に気付いたというのは遅かりし由良之助であって，てめえそんなんは最初から気付いておけよ，という話であり，あれほど慎重を期した論理展開のエントリを上げる必要もなかったのであり，つまるところわたしの眼が曇っていました。まさかここまでレイシストである本性をさらけ出しているとは思わなかったため，間違った対応を取ってしまいました。猛省しています。 ということで，以下の増田で指摘されている点について。 bogus-simotukare氏ははてブでチベットを愚弄したいのか？ 実際にブックマークを確認してみると，そ
「ハプスブルク」を歴史の中に位置づけて理解するために――『ハプスブルク史研究入門』を読む - Danas je lep dan.
「ハプスブルク」という言葉で，なにを思い浮かべるだろうか。多くの人が思い浮かべるのは，おそらく帝都ヴィーンの豪奢な宮廷文化であろう。「オーストリア＝ハンガリー」と聞けば，あるいは第1次世界大戦に至るまでのヨーロッパ政治史における黄昏の大国がイメージされるかもしれない。けれどもそれらのイメージだけでは語り尽くすことができない複雑さを併せ持つのが「ハプスブルク」という対象であり，先日出版された『ハプスブルク史研究入門』は，その対象にアプローチするための最良の入門書である。ハプスブルク史研究入門―歴史のラビリンスへの招待作者: 大津留厚,河野淳,岩崎周一,水野博子出版社/メーカー: 昭和堂発売日: 2013/05メディア: 単行本この商品を含むブログを見る 本書は時代別で4部構成になっている。第I部「近世前期」（1-58頁），第II部「近世後期」（59-116頁），第III部「近代」（117-1
ユーゴオタが非オタの彼女にユーゴスラヴィア解体について軽く勉強してもらうための10冊 - Danas je lep dan.
まあ，どのくらいの数のユーゴオタがそういう彼女をゲットできるかは別にして，「研究者ではまったくないんだが，しかし自分のオタ趣味を肯定的に黙認してくれて，その上でユーゴ解体とはなんだったのかについてちょっとだけアカデミックな好奇心持ってる」ような，ヲタの都合のいい妄想の中に出てきそうな彼女に，ユーゴ解体について学ぶための基本書となるような10冊を選んでみたいのだけれど。（要は「脱オタクファッションガイド」の正反対版だな。彼女にナショナリズムを布教するのではなく相互のコミュニケーションの入口として） あくまで「入口」なので，時間的・語学的に過大な負担を伴う現地語の3巻本，4巻本の通史は避けたい。ていうかそんなの俺も読んでねーし。できれば日本語，せめて英語の本にとどめたい。あと，いくら研究史的に基礎といっても古びを感じすぎるものは避けたい。自主管理社会主義好きが岩田昌征の著書は外せないと言っても
キリスト教の諸教派についてなるべくわかりやすく解説してみる - Danas je lep dan.
新ローマ教皇フランシスクス1世が選出されたということで，なんかキリスト教*1ネタが盛り上がっているので，異教徒からはわかりにくい，というよりもおそらくキリスト教徒ですらよくわかっていないような気がするキリスト教の諸宗派について，キリスト教徒ではないけれども出しゃばって書いてみたい。教義には殆ど踏み込みません。 なお新教皇の教皇名を多くの報道機関（NHK，時事通信，讀賣新聞，AFP通信など）が「フランチェスコ」とイタリア語読み（ローマ駐在の記者が書いたから？）で表記する中，おそらく唯一日本における西方教会の人名の慣用表記「フランシスコ」と表記した朝日新聞はもっと褒められていいと思う*2。 「キリスト教」が一枚岩ではないことは学校で教わるだろう。おそらく様々なメディアで主要な教派として挙げられるのが，・カトリック・プロテスタント・正教会の3つだろうとは思うが，実はそれぞれの内実は相当に多様であ
「エア御用」という言葉の使用に際して厳密な定義を求める必要はない - Danas je lep dan.
要約 「バーカ」「アーホ」「お前の母ちゃんでーべーそー」といった言葉に一々定義を求める方が間違っています。以上。本文 ということで，なにやら以下のブクマページを見て色々と面白かったので地下猫さん（id:tikani_nemuru_M）をdisるエントリを上げるよ！ はてなブックマーク - Twitter - tari_GT それが実はそうではないんだ。御用、エア御用、非御用の ... 上のページでは「御用」「エア御用」といった言葉の定義などが話題になっているわけだけれども，まずはその共通の語源である「御用学者」の一般に通用する語義について考えてみよう。おもに権力者・権力側に迎合し、調査結果などを権力者ないし依頼者に都合の良い方向に導き出す学者。省庁の審議会に招かれその省庁の進める方針に従った意見を述べる、等々、御用学者の活躍の幅は広い。御用学者とは - はてなキーワード こういう定義。で，
スターリン期の大量死の評価をめぐって――ノーマン・ネイマーク『スターリンのジェノサイド』を読む - Danas je lep dan.
きわめて問題提起的な意欲作でありながら，どうしてこんな残念な結果になってしまったのだろうか。いや，むしろ，本書の著者ネイマークの持つその意気込みが，本書を残念なものにしてしまっているのかもしれない。読みながら，そんなことを考えた。スターリンのジェノサイド作者: ノーマン・M・ネイマーク,根岸隆夫出版社/メーカー: みすず書房発売日: 2012/09/11メディア: 単行本この商品を含むブログ (4件) を見る 本書，つまりノーマン・ネイマーク『スターリンのジェノサイド』（根本隆夫訳，みすず書房，2012年）は，Norman M. Naimark, Stalin’s Genocides (Princeton: Princeton University Press, 2010)の邦訳であり，スターリン体制下での大量死を「ジェノサイド」と位置づけて論じる書物である。といっても，本文は日本語版で1
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