■疑問と期待 奇妙に共感され、支持され、期待される、にもかかわらず、発想から既に5年以上が経過したいま現在まとまった量の文章すらない。量も知恵も足りないネット上に存在するだけの「サイレントテロ」が、なぜネットを介していまも関心を持たれ続けるのか。 「サイレントテロ」の何が、人をひきつけるのだろうか？ ＜資料＞ サイレントテロとは - はてなキーワード http://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B5%A5%A4%A5%EC%A5%F3%A5%C8%A5%C6%A5%ED 2chコピペ「さぁ俺を殺せ。日本。」 - こころ世代のテンノーゲーム http://d.hatena.ne.jp/umeten/20050604/p1 2chコピペ【負け組上等！私のサイレント・テロ活動】 - こころ世代のテンノーゲーム http://d.hatena.ne.jp/umeten/20

展望無し？→その通りです asahi.com（朝日新聞社）：食事も医者も我慢…困窮する男性非正社員　連合総研調査 - 社会 http://www.asahi.com/national/update/0501/TKY201005010264.html 特集ワイド：人口多くいつも競争、雇用厳しく生き方模索　そんな「３５歳」の問題 - 毎日ｊｐ(毎日新聞) http://mainichi.jp/select/wadai/news/20100426dde012040035000c.html 【手遅れ】「34歳男の41％以上が独身」俺達はどうやって女と付き合っていたのか思い出せない│ニュース２ちゃんねる http://news020.blog13.fc2.com/blog-entry-481.html 消費意欲強いはずの「35歳」　この層の「絶望」が最大問題インタビュー「消費崩壊　若者はなぜモノを買

110 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/11/05(木) 00:48:35 ID:Un/V1aQn0 iTunesが　おきあがり なかまに　なりたそうに　こちらをみている！ なかまに　してあげますか？ ┌───┐ │⇒はい│ │いいえ│ └───┘ iTunesが　なかまに　くわわった！ QuickTimeが　なかまに　くわわった！ Bonjour for Windowsが　なかまに　くわわった！ Apple Mobile Device Supportが　なかまに　くわわった！ Apple Software Updateが　なかまに　くわわった！ MobileMeが　なかまに　くわわった！ Apple Application Supportが　なかまに　くわわった！ Apple Software Updateが　Safariを　よびよせた！ Apple Software Updat

年収200万円台で結婚するという現実 - チョコっとラブ的なにか はてなブックマーク - 年収200万円台で結婚するという現実 - チョコっとラブ的なにか はてなブックマーク - 学習漫画大全（仮）_仏苦魔悪 - 2008年8月22日 TakahashiMasaki 恋愛, ……, 読んでない (みんな，この記事の後これ-> http://www.ohmynews.co.jp/news/20080821/28041 よんでみてくれんか（どう思う 2008/08/22 というコメントからURLをたどったら消えていて、なんでかなと思ったらオーマイニュースのコラムだった。 そうか、オーマイニュースが消えたって事は記事も全部消えたんだよな、といまさら理解した。 キャッシュで発掘できたのはこのくらい。引用されたURLの記事は、ブクマに引用された冒頭部分しかなかった。 でも大体同じ事を言ってるんだと思

「愛しているから結婚します」とは言わせない国ニッポン。 - kobeni_08の日記 http://d.hatena.ne.jp/kobeni_08/20090508/1241776111 愛なんて簡単に属性化する。「○○だから愛する」。 だから愛は偏在化する。「○○だからモテる。○○だからモテない」。 自由主義的解釈によれば劣った人間が淘汰されるのは当然。「自由恋愛は美しい」。 そしてそれを万人が徹底的に内面化したのが現在。「結婚できない人間は結婚できないから結婚しない」。 突然それを問題視し始めたのが国家。「結婚しない人間が増えると国民が「生産」されない」。 しかし万人が徹底的に内面化した精神は囁く。「生まれても不幸なら子供がかわいそうだから作らない」。 あるいは逆にこのように目論む。「私の幸福の証明として子供を作ろう」。 子供を持つことがある種のギャンブルとして浮上する。「社会的ステ

とりあえずじっくり寝床にいてあと五分あと五分と至福の時を過ごしたい。けど、なんか目を覚まさなきゃならない。けど、もう俺はムリだ! 人間としてダメなんだ！そんな感じになる場合があったりします。（死ねばいいのに） 今日はそんな時に役に立つ方法をご紹介します。 やり方は実に簡単で、『光で顔を洗う』これだけです。 （窓やカーテンを開けるよりも、スタンドライトやクリップライトをつけて鼻先10センチくらいに顔を近づけて「洗う」） これは僕がラジオを聞いていた時にきよぴーが朝起きる方法を質問されてて「気合いです！」だのと回答していた折に、「黙れバカ！メイのバカ！」などと思いながら思い出した方法で、あるある大事典だとか、ためしてガッテンだとか、伊東家の食卓だとか、いろいろと番組があったんですけど、なんかインチキくさいそれら以外のテレビのどっかで聞いた話です。しかしながらこの方法はとても効果があり、僕も何度

金 金 金 金 金 金 金 金 金 via 配偶者がうつ病になったときにするべき、たった一つのこと - 鰤端末鉄野菜 Brittys Wake http://d.hatena.ne.jp/Britty/20090103/p1

今日のNHKクローズアップ現代が、一体なぜに全体どういう理由でかこのタイミングで村上隆特集だったので、アートとオタクの門前の小僧の一人としてとりあえず見た。 村上隆の「ビジネス戦略としてのアート」をまとめたあたりはわかりやすく、何というかネットでよく見るライフハック記事の特集を読んだような気がした。 かつ、何年か前の奈良美智とセットになってた時のクローズアップ現代に写っていたサティアンのような製作用スタジオはすっかりグレードアップし、そのままホワイトキューブ（美術館）として使用することもできるんじゃないかというレベルになっていた。 だがそこで、村上作品を完全分業制で制作するために「いきいき」と働いている若者の姿は依然変わらず、正社員なのだろうけど、どこか非正規雇用を思わせるものだった。 そして、ロシア・中東の石油バブルとアメリカ・ヨーロッパの住宅バブル、そして中国の開発バブルに支えられてい

その鬱状態の中で自殺を選択するという判断をしたとして、いったい誰がそれを責められるというのだろうか？ だいたいそれで死ぬ事が出来れば、あとから他人が何を言おうと文字通り無駄なわけだ。 さらに、自殺に失敗したとして、そうした精神状態の人間に「なんで自殺なんかしようとしたんだ！！」という非難の言葉をかけたとして、それは結局、全人格的な否定の言葉にしか聞こえず、むしろそれによって自らへの否定観はいや増し、自殺への意志は覆るどころか強化されるのではないのか。 誰がどこでどう死のうが誰も大して気にもしていないくせに、なぜ声高に自殺をやめろだのなんだのくだらない寝言をいう人間が引きも切らないのかが不思議でしょうがない。 だいたいそもそもの話だ、「障碍」だの「精神疾患」だのは「正しい人間からの隔離カテゴリ」としてつくり上げられたものなわけで、その排除のロジックに忠実に従えば、当然、自殺という選択肢が結論

この事件でいうべきなのは「スペクタクルだから」ではなく、「スペクタクルへ」であろう。 スペクタクルとは事後的に発見されるものだからである。 ハイジャック犯がたまたま狙ったツインタワーが、アメリカ・グローバリズムの象徴に「なった」ように、この事件で名実ともにアキハバラが日本の中心であることが、日本の象徴的中心であることが「証明」されたわけだ。 だがその「証明」も、ある種の実感を元に形成されていることは否定できない。 どこかの地方都市ではなく、日本の首都である東京、その象徴的中心であるアキハバラが狙われたことの意味をくみ取らなければならない。 なぜ、アキハバラか。アキハバラとは何か。 経済的中心である東京に位置するアキハバラ。「クールジャパン」という輸出産業の象徴アキハバラ。電気製品とオタク文化を同時に体感できる観光地アキハバラ。あるいは、ソフトパワー外交の象徴アキハバラ。 現代日本の文化的中

女が女を演じる―文学・欲望・消費 作者: 小平麻衣子出版社/メーカー: 新曜社発売日: 2008/02/15メディア: 単行本購入: 2人 クリック: 25回この商品を含むブログ (7件) を見る 『女が女を演じる』の新聞書評を読んで、昔、演劇を研究していた友人が宝塚を見て「下手だ！！何であんなに下手なんだ！！」と叫んでいたことを思い出した。 なぜ、神格化されているほどの演劇エリート教育を受けているはずの宝塚が、その友人をして「下手」だと言わしめたのか。 長らく疑問だったのだが、この段を読んでそのなぞが一瞬にして解けた。 ジェンダー規範の確立過程を映すものとして、樋口一葉に対する見方の変遷が興味深い。生前から没後すぐの明治二十―三十年代初頭までは、その非凡で鋭い着想から本当に婦人の作品か疑われるなど、一般の女流とは一線を画す存在という評価が主流だった。だが、四十年代に入ると「男には到底まね