摩訶止観 目次
注： 本文中の[ ]型鉤括弧や下線、括弧番号などはすべて空殻による編集や補修などであり、基本的にあくまでも主観によるものです。また、特に補修などは漢訳に即しているため私訳が混在します。もし間違いを確認されましたら、積極的にご報告ください。ご報告の内容はまず訂正案として［ ］型括弧内に登録させていただき、後日確認が取れ次第完全訂正させていただきます。ご協力くださいますようよろしくお願いします。 巻第一の上 ［漢訳参照］ 巻第一の下 ［漢訳参照］ 巻第二の上 ［漢訳参照］ 巻第二の下 ［漢訳参照］ 巻第三の上 ［漢訳参照］ 巻第三の下 ［漢訳参照］ 巻第四の上 ［漢訳参照］ 巻第四の下 ［漢訳参照］ 巻第五の上 ［漢訳参照］ 巻第五の下 ［漢訳参照］ 巻第六の上 ［漢訳参照］ 巻第六の下 ［漢訳参照］ 巻第七の上 ［漢訳参照］ 巻第七の下 ［漢訳参照］ 巻第八の上
硯友社 - Wikipedia
硯友社社友。後列左より武内桂舟、川上眉山、江見水蔭。前列左より巌谷小波、石橋思案、尾崎紅葉。1891年 硯友社（けんゆうしゃ）は、明治期の文学結社。1885年、尾崎紅葉、山田美妙、石橋思案、丸岡九華によって発足。「我楽多文庫」を発刊し、川上眉山、巖谷小波らが参加し当時の文壇で大きな影響を与える一派となった。 明治36年（1903年）10月の紅葉の死によって解体したが、近代文体の確立など、その意義は大きい。 歴史[編集] 1885年（明治18年）2月、東京大学予備門（後の旧制第一高等学校）の学生だった尾崎紅葉、山田美妙、石橋思案、丸山九華が文学同好会「文友会」「凸々会」をつくった。これが発展し、永遠に友でいるという意味で硯友社と称した。同年5月、日本初の純文芸雑誌である『我楽多文庫』を創刊。初めは筆写本による回覧雑誌とし、8冊を刊行。ついで、活版非売本として、8冊を刊行。さらに公刊本を16冊
古事記 (太 安万侶 稗田 阿礼)
底本の構成は、以下の通りです。 「凡例」（旧字新仮名） 武田祐吉 「校註 古事記」（その他） 稗田の阿礼、太の安万侶著、武田祐吉注釈校訂 「現代語訳 古事記」（旧字新仮名） 稗田の阿礼、太の安万侶著、武田祐吉訳 「解説」（旧字新仮名） 武田祐吉 「語句索引」（その他） 武田祐吉 「歌謡各句索引」（旧字旧仮名） 武田祐吉 「「古事記」」
常世 - Wikipedia
この項目では、主に「常世の国」と同義の日本語（名詞・形容動詞）について説明しています。鎌倉時代の人物については「佐野源左衛門」をご覧ください。 この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2017年8月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2017年8月） 出典検索?: "常世" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL 常世（とこよ）、かくりよ（隠世、幽世）とは、永久に変わらない神域。死後の世界でもあり、黄泉もそこにあるとされる。「永久」を意味し、古くは「常夜」とも表記した。日本神話や古神道や神道の重要な二律する世界観の一方であり、対義語として「現世（うつしよ）」がある。
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