『ダンマパダ』のブッダの精神と現代が交差する、禅師の名講話集／山田無文『法句経 真理の言葉〈新装版〉』 | Close-up! この一冊
原始仏教聖典資料による釈尊伝の研究 <中央学術研究所>
このホームページについて この研究は原始仏教聖典を主な資料として、後世の注釈書文献などを参照しながら、釈尊の生涯（仏伝）と釈尊教団（釈尊のサンガ）の形成史を明らかにしようとするもので、宗教法人立正佼成会の一機関である中央学術研究所の事業の一端（委託研究）として行われていたものを、委託研究の終了にともない、自主的な研究グループとしての「釈尊伝研究会」が継承して行っているものです。その研究成果は主に「『中央学術研究所紀要』モノグラフ篇」として発表してきており、これからも従来通り継続します。 このホームページはこの外に、活字としては未発表の現地調査報告や、他機関の紀要類などに発表させていただいたものなどを併せて、ネット上に公開したものです。ただし「資料集」の一部は未完成のためその公開を見合わせていますが、いずれこれらも公開する予定です。 （2011.1.24）
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断崖をくりぬいて作られた石像遺跡「アジャンター石窟群」 : カラパイア
アジャンター石窟群は、インドのマハラーシュートラ州北部、ワゴーラー川湾曲部を囲む断崖を550mにわたって断続的にくりぬいて築かれた大小30の石窟で構成される古代の仏教石窟寺院群。 1815年、ハイダラーバード藩王国の藩王に招かれて狩猟に参加していたイギリス人士官ジョン・スミスが虎狩りをしていたときに、巨大な虎に襲われてワゴーラー渓谷に逃げ込んだ際、断崖に細かな装飾が施された馬蹄形の窓のようなものを見つけたことが発見の契機となったそうだ。ジョン・スミスは、アジャンターの石窟寺院を発見したとき、廃墟化しコウモリの棲家になっていたのちの第10石窟に自分の名前を記したという。 Kuriositas: The Ajanta Caves Ancient Temples Carved from Rock 入口柱や天井にミトゥナ像や飛天、蓮華や鳥獣の画像が描かれたりレリーフとして刻まれたりしている。またこ
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悪魔に勝つために② - 日本テーラワーダ仏教協会
人間の身体を清浄なものと思いこむことは、即ち悪魔（煩悩）につけ入る間隙を与える愚劣なる思考であるということは前号で解説したところですが、今回は人間の感覚器官の制御についての考察を試みてまいりましょう。人間の本来を忘却させ感覚器官の制御を機能させないとする行為もまた悪魔のよく好むところなのですから。 人間は、眼、耳、鼻、舌、身、意の六感覚器官をつかって、色、音、香、味、触、法の六つを識別認識して活動しています。これは仏教の基本的な用語となりますから、注意深く認識しておいてください。“私”と言う存在はこの六感覚器官を介しで私”以外の外界を認識していきます。外の世界に通じるために開かれた窓口のようなものです。さて、この眼耳鼻舌身意の六感覚器官のうち意をのぞけば、これら器官から人手できるのは極めて制限された情報ということになります。 ここにある物象があったとしましょう。眼は物象の形、色（光）しか判
悪魔に勝つために① - 日本テーラワーダ仏教協会
元来人間の精神は脆弱（ぜいじゃく）であると言いきっても差し支えないとおもいます。「もっと良い人間になりたい」「自分というものを高次に磨いていきたい」「崇高（すうこう）な目的に向かって邁進（まいしん）したい」などと言いますが、その大半は夢に終わります。「清浄無垢（しょうじょうむく）な心、怒りという感情を抛擲した心」を願って釈迦尊の教えを実践するときでも、自分では匍匐（ほふく）前進しているつもりでも実際は後退してしまうときが多く見られます。これを仏教では「悪魔に屈伏する」と讐えています。悪魔と呼称しても、仏教では「清冽なる心を作る、悟りを開きたい」とする努力をスポイルする存在としての本人の心 —— 本人の生きかたを指しています。 人間 —— 個を努力心や清浄心から逸脱させていく元凶ともいうべきこの心のうちに巣喰う“脆弱なる心”を惹起し、生育してしまう遠因はいったい奈辺に潜んでいるのでしょう。あ
心の逃走 - 日本テーラワーダ仏教協会
私たちは、この世に生を受けてからというもの常に悩みごとに見舞われています。物ごころのついたそれこそ子供のころからお小遣いが少ないとか、もっとおもちゃが欲しい、学校の成績が悪く勉強が好きになれない、また大人になっても器量が悪い、恋人ができない、仕事がうまくいかない、給料が低い、好きな人に気に入ってもらえない、裕福な暮らしができない、病気ばかりしている、夫婦の相性が悪い、友達がいない、老後が寂しい……何とまあ、人間の一生というものは悩みごとや苦しみの連続であることか！ 人間は毎日、毎日その不平、不満をくり返すのです。 私たちはこの世に“生”を受けたと同時に、確実に“死”という現実に直面します。そしてこの “死”に対して人間の“生”とは何と弱いものなのでしょう。例えば、胎児は母親のお腹のなかにいるあいだ、母親のちょっとした不注意からすぐ流産してしまいます。科学の驚くべき進歩で宇宙を征服するような
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明西寺画報 |「賢者の買い物」～長老のお金の使い方
Rocket City Launch - Explore the Future of Space Travel
ブータン国王来日は心温まるニュースだった。国王はオーラあるし、王妃は美人だし、礼儀正しくて好感度最高。すごいなブータン : ニュー速VIPブログ(`･ω･´)
島田裕巳＠新刊『新宗教 戦後政争史』朝日新書 on Twitter: "被災地で戒名料自粛の動きという朝日新聞の記事。戒名というものが、寺院経済と深く関係しているということをこの記事は示している。死者に戒名が必要なのではなく、寺院に戒名料が必要ということだ。"
松下弓月氏に答える：ぜひ宗政界への道を: 真詮ブログ
佐藤哲朗(nāgita) on Twitter: "#jtba スマナサーラ「釈尊は「従ってソーナよ、精進の調整(バランス)を希望し、能力が均等になる事目指す、その事を目的にするように注意しなさい」とアドバイスした。ソーナはさっさと悟るという大それた目標を持っていた。「悟り」というソーナの「洗脳」を解除して他の目標与えた。」"
佐藤哲朗(nāgita) on Twitter: "#jtba スマナサーラ「度を超えて緩めた精進は怠けになる。一般人が考える、落ち着いて、ゆっくり、ノンビリ、も危険こころが、脳が精進のインパクトによって活性化しないと成長はない。やる気もなく頑張ると「頭が疲れた」というあり得ない異常現象が起こる。やる気がないから疲れる。」"
佐藤哲朗(nāgita) on Twitter: "#jtba スマナサーラ「度を超えた精進は、Uddhacca(心の浮つき)になる。Uddhaccaは精神力がなくなって混乱状態に。判断できなくなり無知に支配される。通勤拒否になったり鬱なったり、時に犯罪を起こす。」"
千葉の奥地にタイがあった :: デイリーポータルZ
覺悟, 釋迦牟尼佛
10 釋迦牟尼佛贊