オウムはなぜ日本のエリートの心を捉えたのか：日経ビジネスオンライン
上田 紀行（うえだ・のりゆき） 文化人類学者。1958年生まれ。東京大学教養学部文化人類学科卒業、同大学院博士課程修了。愛媛大学助教授を経て東工大へ。「癒し」という言葉を日本に広め、日本社会の閉塞性の打破を、新聞、テレビ等でも説く。近年は沈滞する日本仏教の再生運動にも関わり、ダライ・ラマとの対談も出版。東工大では学生からの授業評価が全学１位となり、東工大教育賞最優秀賞を受賞。著書『生きる意味』（岩波新書）は2006年度大学入試出題数第１位の著作となる。その他、『生きる覚悟』（角川SSC新書）、『「肩の荷」をおろして生きる』（PHP新書）、『ダライ・ラマとの対話』（講談社文庫）など著書多数。（写真：大槻純一、以下同） 上田：もちろんインドを研究対象にしたい、と最初は思いました。自分の洗脳を解くきっかけになった場所ですから。でも、調べ始めて気づきました。インド学って、ものすごく大きいんです。
憑きもの筋 - Wikipedia
憑きもの筋（つきものすじ）とは民間信仰の一つ。日本のいくつかの農村では、憑きものは家系によって起こると信じられ、その家は憑きものを使役して、他人から財物を盗んでこさせるので、総じて富裕な家が多く、また、憑きものを他人に憑けたりすることもあると考えられ、忌み嫌われていることが多い。 実際に憑依する霊には狐のほかに、雲伯では「人狐（にんこ）」、濃尾・甲信・伊豆では「クダ」、北部九州では「ヤコ（野狐）」、中国山間部では「ゲドウ（外道）」、四国一円・九州東南部では「犬神（狗神）」、関東では「オサキ」、東北では「イヅナ（飯綱）」などが良く知られている。これらは現地では、いずれも小型の鼬（いたち）のような姿形をしていると信じられ、目撃談も数多く（しかし実際には幻覚かイタチである）、江戸時代の紀行誌にもこれらの名前や、村人から聞いたとされる怪異譚が散見される。ほかに、四国から因伯作においては「トウビョウ
三位一体 - Wikipedia
この項目では、キリスト教の概念「三位一体」について説明しています。 "trinity（三位一体）"のカタカナ転写については「トリニティ」をご覧ください。 正教会の訳語については「至聖三者」をご覧ください。 ヒンドゥー教の概念については「三神一体」をご覧ください。 地母神の概念については「三相一体」をご覧ください。 料理用語については「聖なる三位一体 (料理)」をご覧ください。 THE ALFEEのアルバムについては「三位一体 (アルバム)」をご覧ください。 小泉内閣における聖域なき構造改革の一環については「三位一体の改革」をご覧ください。 このページのノートに、このページに関する議論があります。（2021年1月） 議論の要約：「神」は主権者（sovereign）ではなく「主権」（sovereignty）？ アンドレイ・ルブリョフによるイコン『至聖三者』。創世記におけるアブラハムを三天使が訪
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