オウムはなぜ日本のエリートの心を捉えたのか：日経ビジネスオンライン

上田 紀行（うえだ・のりゆき） 文化人類学者。1958年生まれ。東京大学教養学部文化人類学科卒業、同大学院博士課程修了。愛媛大学助教授を経て東工大へ。「癒し」という言葉を日本に広め、日本社会の閉塞性の打破を、新聞、テレビ等でも説く。近年は沈滞する日本仏教の再生運動にも関わり、ダライ・ラマとの対談も出版。東工大では学生からの授業評価が全学１位となり、東工大教育賞最優秀賞を受賞。著書『生きる意味』（岩波新書）は2006年度大学入試出題数第１位の著作となる。その他、『生きる覚悟』（角川SSC新書）、『「肩の荷」をおろして生きる』（PHP新書）、『ダライ・ラマとの対話』（講談社文庫）など著書多数。（写真：大槻純一、以下同） 上田：もちろんインドを研究対象にしたい、と最初は思いました。自分の洗脳を解くきっかけになった場所ですから。でも、調べ始めて気づきました。インド学って、ものすごく大きいんです。

[etherealcat]

現在もオウム事件当時と同じ問題を日本は抱えている。ただし、自己を表現する新たな場としてネットという選択肢が追加されている。また、強い共同体としての会社は20年後には存在してないと予測する。

[kenjou]

昔はオウムに行ったような人は、今は引きこもりかニートに退行するか、ネトウヨのようなネット言論に吸収されている気がする。

[kbeee]

大学同級にオウム幹部がいた。文字通り浮世離れしたピュアな奴で、高学歴層に少数この手の人が存在する。多分彼らの抱える問いはひどく浮世離れに見える代物で、麻原など特殊な生立ちでないと答えられないのだろう。

[hitouban]

地域社会>>>>会社なのがナチュラルヤンキー(エリートの対極)。あんまり関係ないけど。

[laislanopira]

"会社という強固な共同体ができた結果、伝統的宗教がその存在意義を失ってしまったのです。いいかえれば、日本において、会社は神様仏様の代わりになった。実は、これが日本の問題の根っこにあります"

[ya--mada]

高校の時にサンスクリット語の本読んでた同級生に 孔雀王面白いヨネ って話しかけたら、なんともやるせない表情を返されたのを思い出しました。

[dadabreton]

タイトルの件はネットの影響が強くなった現在、あらためて考え直す必要がある。また宗教に加えてオウム事件当時は高学歴層では下火になっていた右翼・左翼についても対象に含めて考えた方がいい。

[Ayrtonism]

最後の、会社が日本では神社や寺にとって代わってしまった、というのは衝撃的な提起。

[Midas]

この時代に監獄型管理社会からコントロール社会へ変わったから。いつまでも堂々巡り(なぜエリートが？vs あれは単なる落ちこぼれ)な本件が「心の受け皿」みたいな精神論にしかならないのは問題のたて方が悪いから

[iottena]

人生の意味に疑問を持っても、会社は働けとしか言わない。「～会社は神様仏様の代わりになった。実は、これが日本の問題の根っこにあります」

[youko03]

"モノサシが受験勉強と偏差値なので、自分自身の力で生きているという実感がどこか希薄。仏教など伝統的な宗教は抑止力には？村社会に代わる新しい強固な共同体が戦後日本でスタンダードに。会社は神様仏様の代わり"

[agrisearch]

上田紀行・東京工業大学教授

[paravola]

明治維新以前は「寺」は教育の機能も担っていた。公教育の普及で「寺子屋」は廃れた

[call_me_nots]

宗教の指導が前提に話が展開されてるから、他宗教の存在の希薄化→オウムみたいな議論になってて、最後のアイデンティティ論と繋がってない

[SasakiTakahiro]

「自分の人生」という実感の薄さが罠に。

[browneyes]

ふむ。おもしろいかも。その１もおもしろかった。 ▶ オウムはなぜ日本のエリートの心を捉えたのか：日経ビジネスオンライン

[Day-Bee-Toe]

あのな、オウムの林ってのはデモシカ医者どころか献身的で名医の誉れ高かったんだよ。自分も日本の有名大学出た癖に日本の大学だの受験制度だのをとってつけたように批判してみせたり、歯の浮くような偽善者どもだ。

[six13]

「どんなエリートでも、どこかで自分の存在を疑っている。モノサシが受験勉強と偏差値ですからね。自分自身の力で生きている、という実感がどこか希薄だと感じているし、不安にも思っている。」

[ktakad]

面白いと思った

[mozzer]

高度経済成長以降の神仏は、会社ゆうよりゼニちゃいまっか

[atoh]

「お寺って、神社と同様、共同体の広場のような位置にあって」その頃から宗教的にあんまり機能してないじゃん。普通の宗教は自分で答えを見つけさせるから、心地いい答えなんか用意しない。オウムはキャバ嬢と同じ

[pomojan]

あとで

[wakabaroom]

"どんなエリートでも、どこかで自分の存在を疑っている。モノサシが受験勉強と偏差値ですからね。自分自身の力で生きている、という実感がどこか希薄だと感じているし、不安にも思っている。"

[akihiko810]

>会社が日本では神社や寺にとって代わってしまった

[daybeforeyesterday]

ｵうーむ

[gogatsu26]

“会社です。会社という強固な共同体ができた結果、伝統的宗教がその存在意義を失ってしまったのです。いいかえれば、日本において、会社は神様仏様の代わりになった。実は、これが日本の問題の根っこにあります。”

[yoko-hirom]

『伝統的宗教が存在感をなくしてしまった』からとしか書いていない。オウムと伝統宗教の存在感の違いという，相対的な問題なのだろうか。

[jt_noSke]

Oh, むぅ…

[ueshin]

成績の序列で行かされるところと自分のやりたいことの齟齬。

[htnmiki]

宗教を意識せずに宗教的なことが出来ているのならそれに越したことはないんじゃないかなあ。「それは実は仏教的なことなんだよ」みたいなのって無くてもいいと思う。

[na23]

1しか読んでない。もういい感がある。

[raimon49]

受験エリートの拠りどころとして日本仏教が機能しなかったという話。

[kuroi122]

"会社です。会社という強固な共同体ができた結果、伝統的宗教がその存在意義を失ってしまったのです。いいかえれば、日本において、会社は神様仏様の代わりになった。実は、これが日本の問題の根っこにあります。"

[komochishisyamo]

会社かぁ、こりゃ面白い視点だね。一般的には科学が対比させられるからね。

[rz1h931f4c]

“会社という強固な共同体ができた結果、伝統的宗教がその存在意義を失ってしまった”

[UDONCHAN]

なるほど

[REV]

また貼りに来た http://d.hatena.ne.jp/REV/20130911/p1