Rachel Dolezal事件と社会的性質としての人種概念に関するメモ : ページからページへ
Rachel Dolezal and race: Blurred lines http://www.economist.com/blogs/democracyinamerica/2015/06/rachel-dolezal-and-race Rachel Dolezal事件、個人的に非常に気になっていたところ上の記事が概ね言いたいポイントを説明してくれていた。 が、自分で考えていたことをここで一応書き留めておきたいと思う。 不謹慎だが、このニュースを聞いたとき、人種の定義やアイデンティティについて考えさせられるケースになると思ってしまった。彼女自身はあくまで自分を「黒人」blackだと自認し続けているけれども、その自認は社会的、倫理的に許容しがたいものと受け止められている。そしてその反応もまったくもって当然であるように思う。その結果、どの人種に属するかが当人の自認によって認められることが望
心と感覚（センス）を論じる全ての人に：フィッシュ『知覚の哲学入門』（山田圭一監訳、源河亨、新川拓哉、國領佳樹訳、2014、勁草書房） : ページからページへ
知覚の哲学入門 [単行本]ウィリアム フィッシュ著、山田圭一監訳、源河亨、新川拓哉、國領佳樹訳、2014年8月勁草書房2014-08-31 世界的に今も議論の盛り上がりを見せている知覚の哲学の待望の入門書が日本語になって登場である。 大変喜ばしい。 邦訳も読みやすく仕上がっているので、これからこの分野を知りたいと思う日本語話者の学生や研究者にとって、本書が大いに意義のある仕事であるのは間違いないだろう。 また、翻訳者の１人である源河亨さんがこの邦訳の紹介サイトを作成してくださっている（ウィリアム・フィッシュ『知覚の哲学入門』）。まだ本書を入手していない場合でも、こちらで目次と簡単な内容を確認できるようになっている。 本書の構成は大きく二つに分けることができる。一つは知覚の本性をめぐって競合する理論を紹介する内容であり、２章から６章にかけて、５つの理論それぞれの利点と欠点が提示されている。も
日本の性差別と自民族中心主義を指摘する〜ジェニファー・ロバートソン「ロボットのジェンダー――日本におけるポストヒューマン伝統主義」 : ページからページへ
コメント一覧 1. 大澤博隆 2014年01月27日 20:24 はじめまして。ご紹介の本、ロボットや人工知能研究に関わるものとして、興味深く読みました。 ただし本書の本章の論旨には、いくつか、無視できない問題点があるように思えます。 以下、指摘を述べます（長くなりまして申し訳ありません） >p.278 ここ二十年間で進化を遂げたヒューマノイドのほとんどに性別が定められており これは事実とはかなり異なります。日本のほとんどのヒューマノイドは、性別を定めていません（本章に登場するロボットは、どちらかというとその数少ない例外を集めたものです） >p.279 ロボットが日本で一般的に肯定的な見方をされる〜第一にして最大の要因は、日本古来のアニミズム的死生観を説く神道である アニミズムは日本固有ではなく、論拠としてはかなり弱いと思います（これは有名な俗説にあたるかと思いますが、証明されていません。
John Carroll(2012), "Laws of Nature", in The Stanford Encyclopedia of Philosophy : ページからページへ
John Carroll(2012), "Laws of Nature", in The Stanford Encyclopedia of Philosophy カテゴリ: 勉強記録 形而上学 Carroll, John W., "Laws of Nature", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2012 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL = . ・自然法則と単なる規則性のそれぞれの具体例 自然法則：ニュートンの引力の法則・運動法則、理想気体の法則、メンデルの法則 規則性：潮の満ち引き、水星軌道の近日点、光電効果 ・哲学における自然法則の問題 (1) 自然法則はどのようなものか D Lewisのシステム説、Armstrongの普遍者説、 反実在論（van Fraassen、Mumford
英米倫理学史に学ぶ哲学の方法論——児玉聡『功利と直観』再読 : ページからページへ
英米倫理学史に学ぶ哲学の方法論——児玉聡『功利と直観』再読 カテゴリ: 本 倫理学 児玉聡『功利と直観―英米倫理思想史入門』（2010年、勁草書房） クチコミを見る 児玉聡『功利と直観』(2010年、勁草書房)の六、七章を再読した。 やはりこの二つの章が一番胸に迫る。 分析形而上学の研究に携わりながら自分で抱えていた方法論上の悩みが、半世紀前から倫理学者達の論争の中に見事に具現化されている。何かというと「哲学的理論と直観（常識的理解）の関係とバランス」の問題である。理論は直観を記述するものなのか、改訂する規範性を有するのか、それとも全く無縁のものなのか。もちろん倫理学上の議論を形而上学含め他の哲学の分野にそのまま適用はできない。だが、適宜変更すれば思考実験の役割や「直観」の身分など、方法論を反省する材料としてとても参考になる20世紀の歴史が紹介されていると思う。 本書第六章では、功利主義が
『現代形而上学論文集』（柏端達也、青山拓央、谷川卓編訳、2006年、勁草書房）再読 : ページからページへ
『現代形而上学論文集』（柏端達也、青山拓央、谷川卓編訳、2006年、勁草書房）再読 カテゴリ: 学会・イベント 現代形而上学論文集 (双書現代哲学2) 販売元：勁草書房 発売日：2006-02-16 クチコミを見る ふとしたことで本書を通して読み返す機会を得た。 この本が店頭に並んだ当時、まだ業界の状況について右も左も分からぬ身であった私はその存在にずいぶんと鼓舞された記憶がある。そして曖昧なものをいかように曖昧であるか明示化するというルイスの鷹揚な発想に我慢がならなかったものだ。またサイモンズの論文を読んでフッサールの印象が劇的に好転した思い出もある。ただし『論研』はまるで理解できなかったのだが。何やらもうひと世代も前のことのような気がするが実際には３年半しか経っていない。いや３年半もと言うべきか。 せっかくなので今あらためて感想をしたためておきたい。 なおきちんとした書評を所望される場
1
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
David Lewis(1994), Humean Supervenience Debugged : ページからページへ