日本の優位性がホスピタリティ産業、ですって？ ご冗談を。 - 山形浩生の「経済のトリセツ」
こんな文を観て、経団連についてのグチはわからんでもないながら、その後の提案にがっかり。 製造業の代替産業として、ちきりんが一番可能性があると思っているのは「ホスピタリティ産業」です。 高いサービスレベル、正確なオペレーション、気持ちの良い対応、そういった“おもてなし”系のスキルが中心価値のひとつとなり得るホスピタリティ産業には、様々な分野が含まれます。 旅行業、小売り業、外食産業、調理法、輸送・配送業、美容業界、事務手続き業、修理業、クリーニング業・・・、どれもこれも「モノを作っていない産業」です。昭和のおじさんは、日本の「モノ作り産業」に競争力があるといいますが、ちきりんから見れば、日本はこれらの「モノを作らない産業」も相当すごいです。 しかもこれらの産業の多くは、「ニッチなグループの中での高付加価値」ではなく、規模を追求することに経験と親和性があります。多くの小売り、外食産業はチェーン
学術出版という封建制
西洋世界でもっとも無慈悲な資本主義者は誰だろうか？ 彼らの独占の仕方の前では、ウォルマートさえ街角の個人商店にすぎず、 メディア王マードックでさえ社会主義者に見える。 そのような候補者は限りなくあるだろうが、 私が一票を投じる先は銀行でも保険屋でもない。 学術出版社である。 科学や最先端研究を理解することが望ましいということには、誰もが賛意を惜しまない。 最新の知識を欠いては安定した民主的決定は不可能だ。 しかし出版社はその門の前に立入禁止の札を掲げる。 タイムズ紙やサンデー・タイムズ紙をアクセスするのに24時間あたり1ドルという、 マードック流の購読システムには飽き飽きしている人も多いだろう。 しかし、少なくともその期間内はいくつでも記事を読めるし、ダウンロードしておくこともできる。 エルゼビアの出版する学術雑誌では、1つの論文を読むのに31.50ドルかかる（原注１）。 シュプリンガーは
ジョージ・Ａ・アカロフ＆レイチェル・Ｅ・クラノトン『アイデンティティの経済学』その２
アイデンティティの経済学その１の続き 第二部はアイデンティティの経済学を４つの実例に即して解説した内容である。僕には最初のケース（士官学校や労働市場のケース）は非常になじみの深いテーマ。拙著の『日本型サラリーマンは復活する』（NHK出版）でもとりあげた社会資本（本書ではこれを「忠誠心」としている）が、賃金の下方硬直性の由来であるとか、あるいは賃金格差があまりなくとも人々はやる気を刺激される、といった制度の説明として利用できる話。ここらへんの話題は実証も豊富であり、本書でもいくつかの業績について注意を促している。 ここでは最後の実例である「差別と社会的排除」について簡単にまとめておく。数日前に研究会が行われたがそこでテーマになったグンナー・ミュルダールはかってアメリカの黒人問題を『アメリカのジレンマ』としてまとめた。本書でも黒人問題（貧困、犯罪率の高止まり、失業問題、教育環境の劣位など）が存
ジョージ・Ａ・アカロフ＆レイチェル・Ｅ・クラノトン『アイデンティティの経済学』その１
まさか出るとは思わなかったアカロフらの野心的な著作である。なぜ野心的か。それはいままでの経済学は「自分がなんであるのか」というアイデンティティについて（例外はあるものの）最近までほとんどまともに考究していなかったからだ。 まず本書でいうアイデンティティは社会的な文脈で理解されているものだ。例えばアイデンティティは、自らがどんな社会カテゴリーにあてはまるか、という形で人の行動動機に影響を与える。なぜなら社会カテゴリーが違うと、それに伴う行動動機に違いが生じるからだ。この違いは、主にその社会カテゴリーによる「規範」や「理想」によってもたらされる。 アカロフらは、「行動が規範や理想と合致したときの利得、あるいは合致しないときの損失を表す「アイデンティティ効用」という概念を持ち出し、それを通常の効用と区別する。そしてアイデンティティ効用には、外部性が含まれる可能性を示唆している。例えば他人が「おま
ハンス・アビング『金と芸術 なぜアーティストは貧乏なのか』山本和弘訳 - 静養の間
柄谷行人の書評（http://book.asahi.com/review/TKY200702270223.html）などで興味をひかれ読んだ。岡田暁生『西洋音楽史』もそうだったが、目から鱗の指摘を読み進みながら同時に以前から直観はしていたがううまく言葉にできず居心地のわるさを感じていた問題をついにいってくれたという喜びをあたえてくれる本だった。 オランダの経済学者にしてアーティストの著者は、なぜこんなにも多くのひとが経済学者としてみればあまりにもリスクの高くリターンのないアーティストとしての職業にこだわり長くそこに居続けるのか？という疑問から出発し、結果としてこの本は芸術というものがいまもって持つ神話を解体し、しかし同時にその神話が必要とされる理由も明るみにだすものになった。 この本の中で展開される議論を著者は１０９のテーゼにまとめており、その他にも「芸術の神話体系」といったリストが多く並
履歴書を手書きにする理由を教えてほしい | 今日も脳天気
御存知の方も多いかと思うが、日本とアメリカでは、履歴書の書き方が違う。 自分自身、ジョブサーチ後半ではアメリカだけでなく日本のアカデミックポストにもいくつか job application を出していたので、例えば ・アメリカでは性別・年齢を書かないが、日本では書く必要がある ・アメリカの履歴書には写真を貼ることはあり得ない などの違いは知っていた。日本向けの履歴書を作成していたとき、ラボの連中に 「なんで写真を貼るのか？」 「日本のジョブは顔で決まるのか？」 と質問攻めにあったこともある。 ちなみに、現在のポジションは、日本に出した中で唯一、履歴書の応募用フォーマットに顔写真を貼付する欄がなかった。あ、だから日本で呼ばれたのがここだけだったのか。 ちっ。 前回のエントリに書いた通り、現在のポジションに着任後、テクニカルスタッフを募集した。人材を募集する側に立場を変えて、もう一つ日米の履歴
THE BRADY BLOG:暴動理論
ロンドン暴動を美化してはいけない。 イギリスでライオットなどというと、すぐ音楽とかそういうカルチャー面を持ち出してスタイリッシュに捉えようとする御仁がいるようだが、今回の暴動は違う。 ガキ共が集団でたむろって盗んで火をつけただけだ。中には盗品を並べて自慢している写真をネット投稿して警察にしょっ引かれたバカたれもいるし、アンダークラスのローティーン暴動参加者などは親から車で送り迎えしてもらっていたという話もある。あのクラスの家庭では、「店を燃やす前に、あんたら母ちゃんにもナイキのスニーカー盗んで来てよ」みたいなフェスティバルなう感が絶対にあったんだろうなあ。というわたしの読みは当たった。 あの世界は、わたしが知っている限り、ラップというより西原理恵子の「ぼくんち」である。 逮捕されている暴動参加者にミドルクラスの子女が目立つし、高価な携帯電話でのみ使用可能なネットワークを使って広がった暴動な
エルメス：メキシコ先住民族に熱視線 - 毎日ｊｐ(毎日新聞)
欧米の世界的な大企業がメキシコ先住民族の文化に熱視線を注いでいる。フランスの高級ブランド「エルメス」は先住民族の一つ、オトミ族の伝統的な刺しゅうを新作スカーフのデザインに採用し、３月から日本など４０カ国で売り出している。オトミ族の知名度は上がり、デザインの使用料は地元の学校改修費などに充てられた。だが、先住民族を取り巻く社会環境は依然、厳しく、村民の半数が米国に出稼ぎに行かざるを得ない貧困の構造は変わっていない。【サンニコラス（メキシコ中部）で國枝すみれ】 ◇伝統のアートをデザインに 鳥、ロバ、トウモロコシの収穫を祝う村人－－。踊るようなデザインとカラフルな色。刺しゅう糸の風合いまで再現されたエルメスの２５色刷りの絹スカーフは「人と自然の邂逅（かいこう）」と名付けられ、今年の春夏コレクションとして発表された。 エルメスは０８年３月、メキシコ市にある大衆芸術博物館の協力を得て、メキシコ中部イ
炎上し暴徒が叫ぶ、故郷イギリスの今（２） - Time Out Tokyo (タイムアウト東京)
過去の報告のまとめ： 8月9日 午後11時30分：BBCレポーターと二人の少女のインタビュー 8月9日 午後10時45分：クラハム・ジャンクションでも清掃活動（写真） 8月9日 午後10時30分：トラファルガー公園で開催される「沈黙の瞑想」 8月9日 午後10時15分：西ロンドン・イーリング地区からの報告（動画） 8月9日 午後9時40分：セレブ料理人ジェイミー・オリヴァーの店も暴徒に… 8月9日 午後8時55分：クラハム・ジャンクションをキレイにするロンドナー（動画） 8月9日 午後8時45分：タイムアウトロンドンのエディター、ダン・ジョーンズからの報告（動画） 8月9日 午後8時20分：カムデンの街角で女性達が集まって清掃している姿（写真） 8月9日 午後8時05分：首相が『より強力な方法を使う』と語ったことについて 8月9日 午後7時45分：デーヴィッド・キャメロ
『希望のもてる社会づくりへ 社会不安の正体と未来への展望』～2011東京シンポジウム報告書～ - hamachanブログ(EU労働法政策雑記帳)
今年３月に行われた全労済協会のシンポジウムの報告書が刊行されました。 http://www.zenrosaikyoukai.or.jp/thinktank/library/lib-sym/pdf/%E3%82%B7%E3%83%B3%E3%83%9D%E5%A0%B1%E5%91%8A%E6%9B%B8.pdf １．プログラム ２．プロフィール ３．基調講演 第1講演「自壊社会は幼児化社会」 浜 矩子 氏（同志社大学大学院ビジネス研究科教授） 第2講演「生活保障の再構築 不安と自壊の社会を超えて」 宮本 太郎 氏（北海道大学大学院法学研究科教授） ４．パネルディスカッション ＜パネリスト＞ 浜 矩子 氏 辻元 清美 氏（衆議院議員） 湯浅 誠 氏（内閣府参与、反貧困ネットワーク事務局長） 濱口 桂一郎 氏（（独）労働政策研究・研修機構統括研究員） ＜コーディネーター＞ 宮本
SYNODOS JOURNAL : ネクタイをはずさせる方法 清水剛
2011/7/623:3 ネクタイをはずさせる方法 清水剛 7月4日、政府は37年ぶりに電気事業法27条にもとづく電力の使用制限を発動した。これにより、大口需要家については昨夏の使用最大電力から15％削減した値までに電力使用が制限されることになる。実際、6月下旬はこの50年間で最高の暑さとなり、7月に入っても暑い日がつづいている。電力供給がなお不十分な状況でのこの暑さであるから、電力の使用制限は必要な措置だろう。 ここだけ読むと冗談のようだが、実際にはかなり真剣な問題である。何せ、彼らがスーツとネクタイ姿で働くために、都心のビルでは膨大な電力を冷房に使うばかりか、その排熱でさらに気温をあげているのだから（いや、さすがにビルのなかではネクタイをはずしているかもしれないが）。そこで、この点を考えてみることにしよう。 ■なぜスーツを着てネクタイを締めるのか？ ひとつの考えられる理由は、「たとえば
“国家破産”の街アテネを旅して(2) – 橘玲 公式BLOG
ギリシアの経済危機は、どこかマンガじみている。 そもそもこの国は、野良犬と並んで公務員の数がものすごく多い。ギリシアの経済学者はこれを「公務員爆発」と呼ぶが、その数は財政危機にもかかわらず加速度的に膨張している。 この不思議な社会の仕組み報告した毎日新聞記者の藤原章生は、ギリシアの公務員問題について、労働省のエリート官僚の次のような証言を紹介している。 新たな政権ができると、官僚の顧問や局長職は総入れ替えになり、それぞれの閣僚や次官ら政治家たちが好きなように身内や友人、支援者、または自分で探してきた人物をそのポストに招く。こうした人々は「臨時雇用」という形で来るが、この国の問題は彼らがいつの間にか「正規雇用」になっていて、政権が交代しても解雇されないこと。 前から同じポストにいた人はどうなるかと言うと、解雇されず、別のポストに行くか、ひどい場合、同じ局長のポストに2人がいるなんてこともある
アジア都市部で急増する人口、注目の「世界人口70億人目」
【6月21日 AFP】世界のどこかで、人口70億人目の赤ちゃんを身ごもった女性が暮らしている。その女性が暮らす場所は、おそらくアジアだろう。 国連人口部（United Nations Population Division）によれば、人口70億人目の赤ちゃんは、ことしの10月31日に誕生する予定だ。その赤ちゃんは、都市部への歴史的な人口大移動にのみこまれ、都市部で生活するようになるだろう。 ■アジア都市人口が急増へ アジアでは、2022年半ばまでに、都市部で暮らす人口が、地方で暮らす人口を初めて上回ると予想されている。アジア開発銀行（Asian Development Bank、ADB）によれば、職や良い暮らしを求めて、都市部への人口大流入が起きるのだ。 この流れはすでに始まっている。 ADBによれば、今後20年以内に、約11億人が地方部から都市部に移住する。1日当たり13万7000人の計
報道されない菅総理のコメント「総理・有識者オープン懇談会」6/12(書き出し)
昨日の菅総理の発言に関して、言い間違えた一部部分だけが取り上げられている内容が多く 本音の発言に関しては新聞もテレビもネットの書き込みですらあまり見かけないけれど 昨日の自然エネルギーに関する「総理・有識者オープン懇談会」で 菅総理が話した内容は素晴らしいと思いました。 私は、初めて日本の総理大臣を応援してみようと思いました。（退陣させられそうだけど・・） 菅総理のその部分のコメントを出来る限りそのままの内容で書き出しました 飯田哲也氏のコメント6/11(内容書き出し)のブログとご一緒に見ていただきたいと思います。 自然エネルギーに関する「総理・有識者オープン懇談会」 日時 平成２３年６月１２日（日） １４：００～１５：３０ 場所 首相官邸 参加有識者（五十音順） ・ 枝廣淳子 環境ジャーナリスト ・ 岡田武史 元サッカー日本代表監督 ・ 小林武史 ap bank代表理事 ・ 坂本龍一
飯田哲也氏のコメント で漠然とした不安が事実と気が付いた6/11(内容書き出し)
飯田哲也氏の講演やインタビューを まだ、きちんと聞いた事がなかった私です・・・ 昨夜のLIVEに登場して話して下さった内容に 身震いがしました いきなり始まった菅降ろしに 漠然と思っていた事がある（政治なんかほとんど知らないのに・・） 浜岡停止を勝手に記者会見で言った その後自然エネルギー転換についても勝手にコメントした （菅総理が上の二つの事を根回しせずに独断で勝手に公表したように私は思った） その後急激に（今日本でそんなことしている場合じゃないのに）不信任案（菅バッシング）が始まった なにか、（原発に関して）ウラがあるような気がした 政治家はもともと好きじゃないから 誰かを支持した事はないけど 菅さんが首相じゃなくなったら原発推進国家に戻るような漠然とした不安感を持っていた そんな私の理由もない不安についての答を 昨夜、飯田哲也さんはきっぱりと語ってくれました 内容を書き出しました 6
福島の高校生の絶望聞いて - 再出発日記：楽天ブログ
2011年05月31日 福島の高校生の絶望聞いて (95) カテゴリ：社会時評 喫茶店で久し振りに朝日新聞を読んだ。「声」欄に定時制高校教員（44歳）のこんな投稿が載っていた。全文を写す。 授業で原発のことに触れた。｢3号機が不調のようだね」と言うと、4年の男子生徒が怒ったようにこう言った。「いっそのこと原発なんて全部爆発しちまえばいいんだ!」 内心ぎょっとしつつ、理由を聞いた。「だってさあ、先生、福島市ってこんなに放射能が高いのに避難区域にならないっていうのおかしいべした（でしょう）。これって、福島とか郡山を避難区域にしたら、新幹線を止めなくちゃなんねえ、高速を止めなくちゃなんねえって、要するに経済が回らなくなるから避難させねえってことだべ。つまり俺たちは経済活動の犠牲になって見殺しにされているってことべした。俺はこんな中途半端な状態は我慢できねえ。だったらもう一回ドカンとなっちまった方
日本の会社の悪しき習慣 1位は「サビ残が当たり前」
NTTレゾナントが運営する「gooリサーチ」が全国の男女1070人を対象に調査した「日本の会社の悪しき習慣ランキング」。1位は「サービス残業が当たり前」だった。 2位と3位には「有給休暇が取りづらい」「社員の育児休業取得に積極的ではない」と休暇関係が続き、4位と5位には「忘年会や新年会は絶対参加」「上司から飲みに誘われても断りづらい」という懇親関係が並んだ。 悪習根絶は「敬語の廃止」から？ 「サービス残業」は、賃金を支払わずに残業させたり、労働時間をカウントしない残業を黙認したりする違法行為。「サビ残しなきゃ会社が持たない」という声もあるが、多くの人が「違法行為が習慣化している」と認めているのは異常だ。ネット上には、 「明らかに法令に抵触する行為を『悪しき慣習』と呼んで誤魔化すな」 「労基署はちゃんと仕事しろ」 という怒りの声が見られる。 「サビ残地獄」にたまりかねて退職した社員が、労働基
[2011/05/16]憤懣本舗「京のタクシーマナー その後」
月曜日は憤懣本舗。 京都の観光地を巡る手段として重要な役割を果たしてきたタクシーですが、駅前や繁華街ではその客待ちの列が渋滞を引き起こすなど住民の憤懣が高まっていました。 「憤懣本舗」で何度も取り上げてきたこの問題、今回、京都市が新たに掲げた対策は果たして効果があるのでしょうか？ 真剣な表情で「ＶＯＩＣＥ」の「憤懣本舗」（去年１２月２０日放送）を見ているのは、京都市やタクシー業者などで作る協議会のメンバーです。 この会では、去年の夏からタクシーのマナー向上に取り組んでいます。 で、その「憤懣本舗」とは… 京都駅北側。 去年の様子です。 信号が変わるたびに数台の空車タクシーが横断歩道上にあふれて… 直進する車の前方を塞いだり、歩行者のジャマになったり、おっとこちらはポールを踏んでしまったようです。 交通量の多い駅前の道路で無茶な振る舞いが目立ちます。 というのも… 「なかなか自分の順番が回っ
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Amazon.co.jp: 創造的破壊――グローバル文化経済学とコンテンツ産業: タイラー・コーエン (著), 田中秀臣 (監修), 浜野志保 (翻訳): 本
“国家破産”の街アテネを旅して(1) – 橘玲 公式BLOG