survival as heritage
▼ 2029 (1) ▼ 12月 (1) Table of contents ► 2015 (3) ► 7月 (3) ► 2013 (1) ► 9月 (1) ► 2011 (1) ► 5月 (1) ► 2010 (7) ► 9月 (1) ► 8月 (4) ► 3月 (2) ► 2009 (6) ► 11月 (4) ► 4月 (1) ► 1月 (1) ► 2008 (9) ► 12月 (3) ► 8月 (2) ► 7月 (2) ► 6月 (2) 連絡先： cellulerouge_at_gmail.com(_at_を@に置き換える), skype id: tel_que_je_l_imaginaire （最終更新2013.9.17） ※ Tumblrやってます（しかしかなりてきとうな使い方） ※ Twitterやってました（過去ログ）。Twitterでのやりとりのまとめサイト。 論文邦訳 ・
オリラジが語る「あの時」世界の認識、ターニングポイント - Sugarsの日記
テレビ朝日「お願いランキング」内のコーナー「ブラマヨと愉快な仲間たち」にオリラジがゲストとして登場。「ちょっと深めの」トークをするのがウリのコーナーですが、だいぶ深いトークをしていました。 ホントは全文書き起こしたいんだけど、とりあえず一番深いとこだけチョイス。 id:LittleBoyさんの素晴らしい下記エントリもぜひー！ 2010-11-23 「あの時、どう思ってた？」（ブラマヨからオリラジへの質問） 『ブレイクしたあと一時低迷していたあの時の心境をマジ告白！』 小杉「自分らも最近ネタにしてるけど、２年目くらいで番組たくさんやってて、それからちょっと勢いがパッと止まった時あったやんか。」 中田「ガクーンてね。番組一気に４本終わったりとか。」 えー！という会場の声は「そんなに一気に終わったの？」なのか「そんなに番組持ってたの？」なのかどっちでしょうね。 中田「すごくあの頃、実際問題どう思
芸スポまとめblog : 【映画】英誌が「気がめいる陰うつな映画30本」を発表 日本映画は「火垂るの墓」が17位にランクイン - ライブドアブログ
16．「レボリューショナリー・ロード 燃え尽きるまで」（08／サム・メンデス） 17．「火垂るの墓」（88／高畑勲） 18．「砂と霧の家」（03／バディム・パールマン） 19．「Scum」（79／日本未公開／アラン・クラーク） 20．「ナイロビの蜂」（05／フェルナンド・メイレレス） 21．「黄色い老犬」（57／ロバート・スティーブンソン） 22．「ミリオンダラー・ベイビー」（04／クリント・イーストウッド） 23．「キリング・フィールド」（84／ローランド・ジョフィ） 24．「パッション」（04／メル・ギブソン） 25．「カッコーの巣の上で」（75／ミロス・フォアマン） 26．「Dead Man’s Shoes」（04／日本未公開／シェーン・メドウズ） 27．「叫びとささやき」（72／イングマール・ベルイマン） 28．「チャイナタウン」（74／ロマン・ポランスキー
JDK6のHttpServerで簡単なWebサーバーを作る - きしだのHatena
日付があしただけど気にするな。 (今は11/23) JDK6にHTTPサーバークラスが用意されてるということで、これを使って静的ファイル専用の簡単なWebサーバー作ってみました。 package webserver; import com.sun.net.httpserver.HttpExchange; import com.sun.net.httpserver.HttpHandler; import com.sun.net.httpserver.HttpServer; import java.io.File; import java.io.FileInputStream; import java.io.IOException; import java.io.InputStream; import java.io.OutputStream; import java.io.PrintWrit
みんな大好きな戦争――世界内戦における現代ファンタジー的想像力についての備忘録 - BLUE ON BLUE(XPD SIDE)跡地
初出2010年6月ごろ。 カール・シュミット「パルチザンの理論」で、現代ファンタジーのうち、特に絆と世界内戦的状況に重点をおいたものを語ってみるためのメモ。われながらこじつけが過ぎると思うが、誰かの思考の肥やしにでもなれば幸いです。 本文 現代ファンタジーあるいは現代伝奇などと云われる想像力というのは、まずその核心に「中心対周縁」の対立構造をもって現れた。それは大きな物語とそれに包摂されないものという対立関係であり、周縁から中心へと、日常を異化する「不気味なもの」の侵攻という構図をとった。だが、後期近代における社会の脱呪術化がもたらした「平坦な日常」――すなわち極限まで周縁的なるものが排除された世界観は、その「中心対周縁」という構図を無効化した。 しかしながら「平坦な日常」は、その必然として「中心」が存在したがゆえの求心力を失い、分断され、衰退しつつある。そこにおいて世界の連続性は失われ、
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
Amazon.co.jp: フレーゲ哲学の最新像―ダメット、パーソンズ、ブーロス、ライト、ルフィーノ、ヘイル、アクゼル、スントホル (双書現代哲学 5): 岡本賢吾: 本
Amazon.co.jp: 真理という謎: マイケル・ダメット, 藤田晋吾: 本