Sunshower - Wikipedia
A sunset sunshower in the Mojave desert A sunshower over Crater Mountain, Landers, California A sunshower, or sun shower, is a meteorological phenomenon in which rain falls while the sun is shining.[1] A sunshower is usually a result of winds associated with a rain storm sometimes miles away, blowing the airborne raindrops into an area where there are no clouds. Sometimes a sunshower is created wh
ミシャグジ - Wikipedia
ミシャグジとは、中部地方を中心に関東・近畿地方の一部に広がる民間信仰（ミシャグジ信仰）で祀られる神（精霊）である。長野県にある諏訪地域はその震源地とされており、実際には諏訪大社の信仰（諏訪信仰）に関わっていると考えられる。全国各地にある霊石を神体として祀る石神信仰や、塞の神・道祖神信仰と関連があるとも考えられる。 神長官守矢氏邸（神長官守矢史料館）内にある御頭御射宮司総社（茅野市高部） 呼称[編集] 「ミシャグジ」の発音は「サク」「シャグ」「サグ」「サコ」「サゴ」「ショゴ」などが見られ、中には「おシャモジ様」まであるという[注 1]。「ミシャグジ」のほかに、「ミシャグチ[2]」「サグジ[1][3]」「ミサクジ[4]」「ミサグチ[5]」「シャクジン」[6]「シュクジン」[7][8]「シュクジ」「シュクシ」「シキジン」「シキジ」[7][9]「（お）さんぐうじ[1]」「（お）しゃごじ[1]」「じ
)
辻 (那覇市) - Wikipedia
出典は列挙するだけでなく、脚注などを用いてどの記述の情報源であるかを明記してください。記事の信頼性向上にご協力をお願いいたします。（2013年8月） 日中の辻ソープ街。 夜を迎えた辻ソープ街。 辻（つじ、琉：チージ）は、沖縄県那覇市の地名。辻一丁目から辻三丁目まである。辻は風俗街としての性質を担っており、太平洋戦争（大東亜戦争）中の空襲で焼失するまで、郭所（遊廓）として栄えた。郵便番号は900-0037[1]。 概要[編集] 沖縄県庁舎、国際通り方面から見て、国道58号を挟んで西部に位置し、西・久米・若狭と隣接し、東を若狭大通り、西を沖縄ガス通りとする一帯である。近隣地域は歓楽街の様相を呈しているが、辻自体は風俗街としての要素が強い。太平洋戦争（大東亜戦争）中の空襲で焼失するまでは郭所（遊廓）として栄えた。地域内は一丁目と二丁目と三丁目とに分かれており、那覇市の都市計画では地内は商業地域に
王殺し - Wikipedia
王殺し[注釈 1]（おうごろし、英: regicide）は、政治的・宗教的理由によって自分が仕える王を殺害すること、あるいは殺した者をさす。 英語、フランス語などの「Regicide（レジサイド）」はラテン語の「王(rex)」と「殺害(cede)」の合成語が由来である。 下剋上などの忠義に反する行為であるため道徳的な非難を込めて国王弑逆（こくおうしいぎゃく/しぎゃく）、あるいは文意から省略できる場合、単に弑逆とも言う[注釈 2]。 自分が仕える王を殺害すると言う事から、形式、実質や仮冒を問わず、王位請求者同士の誅殺、国家間の戦争による殺害とされる事案については、本項目の概念および記述には含まない事とする。また、禅譲、追放など殺害以外の手段による場合、生死不明の場合も同様とする。 ヨーロッパ[編集] 王権神授[編集] ヨーロッパでは、古代においては宗教的意味をもって王を殺害する習慣があったと
雪鯨橋 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "雪鯨橋" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2018年1月） 雪鯨橋 瑞光寺の境内にある鯨の骨 瑞光寺、鯨橋の写真 雪鯨橋（せつげいきょう）は、大阪府大阪市東淀川区の瑞光2丁目にある瑞光寺境内の弘済池に架かる橋である。地元では「くじら橋」とも呼ばれる。 概要[編集] 長さは約6m、幅は約3mの橋である。欄干はクジラの骨で造られている。クジラの骨を使用して架けられている橋は日本でもここだけといわれ、また世界でも例を見ない珍しいものとなっている。最初の橋は18世紀半ばに架けられた。古くは橋の全ての部分にクジラの骨が使用されていたと
百鬼夜行 - Wikipedia
この項目では、説話に登場する妖怪集団について説明しています。 京極夏彦の小説については「百鬼夜行シリーズ」をご覧ください。 今市子の漫画については「百鬼夜行抄」をご覧ください。 QuinRoseのPlayStation Portable用ソフトについては「百鬼夜行〜怪談ロマンス〜」をご覧ください。 河鍋暁斎による肉筆画。百鬼夜行絵巻に登場している妖怪たちを題材としている。 百鬼夜行（ひゃっきやぎょう、ひゃっきやこう）とは、日本の説話などに登場する深夜に徘徊をする鬼や妖怪の群れ、および、彼らの行進である。 概要[編集] 鬼や妖怪などが群れ歩いているとされており、「百鬼夜行に遭った」という表現などがとられることもある。経文を唱えることにより難を逃れた話や、読経しているうちに朝日が昇ったところで鬼たちが逃げたり、いなくなったりする話が一般的で、仏の功徳を説く説話でもある。平安時代から室町時代にか
人柱 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "人柱" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2012年10月） 人柱（ひとばしら）とは、人身御供の一種。大規模建造物（橋、堤防、城、港湾施設、など）が無事完成すること、又は災害（自然災害や人災）や敵襲によって破壊されないことを神[* 1]に祈願する目的で、建造物やその近傍にこれと定めた人間を生かしたままで土中に埋めたり水中に沈めたりする風習を言い、狭義では古来日本で行われてきたものを指すが、広義では日本古来のそれと類似点の多い世界各地の風習をも同様にいう。 概要[編集] この慣わしを行うことは「人柱を立てる」、同じく、行われるこ
日本の神の一覧 - Wikipedia
日本の神の一覧（にほんのかみのいちらん）は、日本神話および神道の神や民俗信仰の神、その他の日本の宗教の神および日本に土着した外国の神の一覧である。人代以降（神武天皇同世代以降）の人物は飛鳥時代以前の人物一覧を参照。 ただし、仏教由来の神（-如来、-菩薩、-明王、-天）や習合神（-明神、-権現）はここには加えないので仏の一覧を参照。 項目の見方 神名（読み）（別表記、別名）：⇒纏り（備考） 下記の項目分けは便宜的なものである。神名の表記や読み方は一例であって同じ神でも様々な表記がある。命（…のみこと）、尊（…のみこと）、神（…かみ、…のかみ、しん、じん）などの神号の部分は原則として省略。神群（例：宗像三女神）は括っていない。“：”の後は簡単な紹介（祀られる神社や出典文献）を記す。 青沼馬沼押比売神（あおぬまぬおしひめ） 阿加流比売神（あかるひめ） 飽咋之宇斯能神（あきぐいのうし）- 伊弉諾尊
諱 - Wikipedia
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 独自研究が含まれているおそれがあります。（2012年7月） 諱（いみな）とは、人名の一要素に対する中国など東アジアの漢字圏における呼称である。「忌み名」とも表記される。 概要[編集] 諱という漢字は、日本語において「いむ」と訓ぜられるように、本来は口に出すことがはばかられることを意味する動詞である。 この漢字は、古代に貴人や死者を本名で呼ぶことを避ける習慣があったことから、転じて人の実名・本名のことを指すようになった。本来、名前の表記は生前であれば「名」、死後は「諱」と呼んで区別するが[1]、のちになって生前に遡り諱と表現するなど、混同が見られるようになった。諱と対照して普段人を呼ぶときに使う名称を「字」といい、時代が下ると多くの人々が諱と字を持つようになった。 諱で呼びかけることは親や主君などのみに許され、そ
トリックスター - Wikipedia
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2023年5月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2023年5月） 出典検索?: "トリックスター" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL トリックスター（英: trickster）とは、神話や物語の中で、神や自然界の秩序を破り、物語を展開する者である。往々にしていたずら好きとして描かれる[1][要出典]。善と悪、破壊と生産[2]、賢者と愚者[3]など、異なる二面性を持つのが特徴である[4][要出典]。 この語は、ポール・ラディンがインディアン民話の研究から命名した類型である。カール・グスタフ・ユングの『元型論』で取り上げら
石仏 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "石仏" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2011年4月） バーミヤン渓谷の石仏と石窟（1976年） 石仏（せきぶつ）とは、石に彫られた仏像である。日本ではかつて神仏習合が定着し、仏以外も篤く信仰する人が多かったため、道祖神などの石の神像も多く建てられた。その規模は寺院や神社の境内、路傍などで見られる小さな「野仏」から、臼杵磨崖仏、インドのアジャンター石窟、エローラ石窟、中国の雲岡石窟、龍門石窟などに代表されるような巨大な岩盤に彫られた磨崖仏まで多様である。以下は日本の石仏について記述する。 大日如来像（臼杵磨崖仏） 概要[編
青木まりこ現象 - Wikipedia
書店で立ち読みをする客 青木まりこ現象（あおきまりこげんしょう）とは、書店に足を運んだ際に突如こみあげる便意である。 概要[編集] この呼称は、1985年にこの現象について言及した女性の名に由来する。書店で便意が引き起こされる具体的な原因については、渋谷昌三によると2014年の時点でまだはっきりとしたことはわかっていないという[1]。そもそもこのような奇妙な現象が本当に存在するかどうか懐疑的な意見もあり、一種の都市伝説として語られることもあるが、一方で生理学や心理学の知見をもってこの現象のメカニズムを解明しようと試みる識者もいる。 書店にいることで突然便意が自覚されるという一連の過程は、少なくとも現在の医学的観点からは単一の病態概念から説明できるものではない。いくつかの考察によるとこの現象は、仮にその実在性が十分認められるにしても、（例えば「青木まりこ病」などといった）具体的な疾患単位とは
魔女 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "魔女" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2014年7月） 『魔法の円』 (ジョン・ウィリアム・ウォーターハウス、1886年)。 魔女（まじょ、英: witch、仏: sorcière、イタリア語: strega、スペイン語: bruja、独: Hexe）とは、古いヨーロッパの俗信で、超自然的な力で人畜に害を及ぼすとされた人間、または妖術を行使する者のことを指す[1]。 現代の人類学では非ヨーロッパ諸国の呪術にシャーマニズムの概念を適用することがあるが、ヨーロッパの魔女や魔法にもシャーマニズムに通じる面があることが指摘されてい
面掛行列 - Wikipedia
この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注による参照が不十分であるため、情報源が依然不明確です。適切な位置に脚注を追加して、記事の信頼性向上にご協力ください。（2015年9月） 天狗（諸神の先導役のサルタヒコと同一視された） 獅子（獅子舞の原型ともされる） 翁・鬼 翁・火吹き男 女（産婆）・おかめ・福禄寿 面掛行列（めんかけぎょうれつ）は、神奈川県鎌倉市坂ノ下の御霊神社で行われる行列行事である。面をかぶった男達が練り歩く。現在は毎年9月18日の例祭で行われているが、明治の神仏分離までは鶴岡八幡宮の8月15日の放生会で行われていた。「はらみっと祭」などとも言う。神奈川県の無形民俗文化財。 現在の構成[編集] 先頭、天狗面をかぶったサルタヒコの神。神々の誘導役。 次、獅子頭二頭。面をかぶらず、枠に載せてかつぐ。 一番、爺。二番、鬼。三番、異形。四番、鼻長。五番、烏（カラス）
)
お船祭り (須々岐水神社) - Wikipedia
この項目では、長野県松本市の須々岐水神社の祭礼について説明しています。安曇野市の穂高神社の祭礼については「穂高神社#御船祭」をご覧ください。 鳥居を勢い良く潜るお船 お船祭り（おふねまつり）は、長野県松本市里山辺の須々岐水（すすきがわ）神社にて、毎年5月5日（御柱祭（干支でいう卯、酉）の年には4日）に行われる祭事のこと。 概要[編集] 山辺の里に田植えの始まりを告げ、秋の豊作を祈願する伝統行事である。 9つの町会（薄町、湯の原、新井、下金井、荒町、西荒町、上金井、藤井、兎川寺）がそれぞれ1台の「お船」（山車）を所有している（「お船」は1986年（昭和61年）8月25日に県宝に指定されている）。お船には重量感があるため、お船の動きやそれを担ぐ青年の勇ましい姿に注目が集まる。なお、前日に町会内を回る町会もある。 信仰の対象[編集] 山辺には薄川という川があり、昔から信仰の対象とされてきた。「お
魔法使い - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "魔法使い" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2013年12月） ほうきに乗って空を飛ぶ魔法使い（左）。魔女とも魔術師とも呼ばれる。魔法使い（まほうつかい）とは、魔術、妖術、幻術などを使う者たちの総称である。 民話、神話にしばしば登場し、幻想文学、ゲームなどのフィクションでも素材として用いられる。歴史上の魔法使いについては、魔術師の一覧を参照。 語義[編集] 日本語の「魔法使い」という語は、英語では次のような様々な意味を含んでおり、英語の用語のそれぞれを日本語で厳密に定義することは難しい。 magic user（マジック・ユー
軍国美談 - Wikipedia
軍国美談（ぐんこくびだん）は、大日本帝国で広く知らされたエピソードで、日清戦争、日露戦争、満州事変、日中戦争、太平洋戦争における軍人、兵士、銃後の人々が題材となっている。新聞報道[1]や軍人の手記などから生まれ、それを元にした流行歌（軍国歌謡）、映画、伝記・小説から歌舞伎、浪曲、講談、落語なども作られることがあり、学校教科書（国定教科書）などの教材として使われることも多かった。呼び名としては、戦時美談、愛国美談、戦時佳話なども使われた。中でも英雄的に殉職した軍人は軍神とも呼ばれた。 美談の発生と影響[編集] 「美談」は、政府や軍関係者が広めようとしたものもあったが、多くは新聞報道[1]と民衆の支持によって物語化されていった。 満州事変開始以降は、将兵の戦死や美談が数多く報道され、日露戦争時から比べると映画、ラジオ、レコードなどのメディアもこれに加わっていた点で変化がある。これらの中には涙を
創造神話 - Wikipedia
バビロニア神話[編集] バビロニアにおける創造神話は、『エヌマ・エリシュ』(Enuma Elish)としても知られる『創世記』において語られる。 メソポタミアの『創世記』は、紀元前2千年紀にまでさかのぼる。 詩では、神マルドゥク（または詩のアッシリア版のアッシュール）は、海の女神ティアマトによって計画された攻撃から神々を守るために作り出された。 英雄マルドゥクは、自分が彼らの中の最高の指導者に任命され、ティアマトの脅威が過ぎ去った後も引き続きそうであるならば、神々を救うと申し出た。 神々はマルドゥクのその任期に同意した。 マルドゥクはティアマトに戦いを挑み、彼女を破壊した。 彼はそれから、大地と天を作るために彼女の死体を2つに裂いた。そして、暦を作り出し、惑星、星、月、太陽の運行と天気を管理した。 神々はマルドゥクに忠誠を誓った。そしてマルドゥクは、神の領域に地上で対応する場所としてバビロ
閻魔 - Wikipedia
安土桃山時代に描かれた閻魔 閻魔（えんま）は、仏教の地獄、冥界の主であり、冥界の王として死者の生前の罪を裁く神[1]。閻王ともいう[2]。インドにおける死者の主であるヤマが仏教に入ったものである。 名称[編集] 閻魔は、サンスクリット語及びパーリ語のヤマ（यम, Yama）の音訳[1]。 ヤマラージャ（यमराज, Yama-rāja、ラージャは王の意味）とも[1]。音訳は閻魔羅闍（えんまらじゃ）、意訳は閻魔大王（えんまだいおう）[1]。略して閻羅王（えんらおう）[1]、閻（えん）とも。 Yama（閻魔）は、縛、双生、双王、遮止、平等、殺などと和訳される[3]。“縛”は罪人を捕縛する意、“双世”は彼が世中、常に苦楽の2つの報いを受ける意、“双王”は兄妹一対で2人並びたる王の意、また“平等”は罪人を平等に裁くとの意からこれらの和訳がある。 東アジアの閻魔[編集] 閻魔（ヤマ）を描いたチベット
地蔵菩薩 - Wikipedia
地蔵菩薩（じぞうぼさつ）は、仏教の信仰対象である菩薩の一尊。釈尊が入滅してから弥勒菩薩が成仏するまでの無仏時代の衆生を救済することを釈迦から委ねられたとされる[1]。 サンスクリット語では「クシティガルバ」（क्षितिघर्भ [Kṣitigarbha]）という[2]。クシティは「大地」、ガルバは「胎内」「子宮」の意味で、意訳して「地蔵」としている。また持地、妙憧、無辺心とも訳される。三昧耶形は、如意宝珠と幢幡[注 1]、錫杖。種字は ह （カ、ha [ハ])𑖮。 大地が全ての命を育む力を蔵するように苦悩の人々を、その無限の大慈悲の心で包み込み、救う所から名付けられたとされる。 日本における民間信仰では、道祖神としての性格を持つとともに、「子供の守り神」として信じられており[3]、よく子供が喜ぶ菓子が供えられている。日本では一般的に、親しみを込めて「お地蔵さん」「お地蔵様」と呼ばれる。
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
