粥川準二 @kayukawajunji STS（科学技術社会論）という学問を専攻している方に質問があります。（といっても、またスルーされるような気がしますが。）あなた方の役割は、「正しく恐がれない人」「科学／メディアリテラシーの低い人」のことを嘲笑して楽しむことですか。最近のあなた方の冷笑的な態度は目にあまります。 2011-04-08 23:02:01 粥川準二 @kayukawajunji もちろん「科学技術社会論」を「生命倫理学」や「科学コミュニケーション」に置き換えても、僕のいらだちは変わらない。それをは別に、時間を考えるべきだった。この時間帯にツイートしても、寝たふりができる。次はタイミングをみはからろう。 2011-04-09 00:06:29

メモ書きというか、課題出しのようなものです。 「３５過ぎて独身でいること」の限界とはなにか こちらをはてぶ経由で読んで、結婚に対する国や時代、立場の違いが興味深くて、感想書きます。 家庭持ちが好まれなかった家事使用人職（private domestic servantのこと） 久我は家事使用人の研究（19世紀イギリス・ヴィクトリア朝を中心）をしているので現代的な視点/課題設定で過去を見るとどうなるのか、その違いと共通項を比較するのが好きです。今回話題になっている、「独身者の方が責任感がない、家庭持ちの方が家族がいるので仕事への責任感がある」との見解、これとまったく逆の価値観が、ヴィクトリア朝以降の家事使用人（執事やメイドなど雇用主の家庭で家事を行う）に当てはまりました。 （2009/11/09追記：「使用人」と「家事使用人」は意味合いが異なります。ご指摘を受け、文末に補足を追記しました）

9月26日 （土） 午前8時00分〜 BShi 再放送:10月2日(金)午後4時00分〜4時43分　BShi 証言記録　兵士たちの戦争　「ガダルカナル島　最後の部隊 繰り返された失敗 〜名古屋・歩兵第228連隊〜」 ガダルカナル島。緒戦で広大な領域を支配下に収めた日本軍に対する米軍の本格的な反攻は、この島から始まった。日本軍は米軍に奪われた島の奪回を期し、数度にわたり繰り返し部隊を派遣。しかし敵の兵力を見誤り、補給も途絶えた部隊はその都度敗北を重ねていた。その最終盤の派遣部隊としてガダルカナル島に送られたのが228連隊だった。しかし228連隊はすでに派遣された部隊と同じ攻撃法を繰り返し、やがて補給が途絶えた戦場で兵士たちは飢餓や病に苦しめられていった。生存者たちの証言から、飢餓の島“餓島”とよばれたガダルカナル島の悲惨な戦場の実態を描く。 ガ島の戦いは子どもながらに旧日本軍のあり方に疑問を

2009年08月30日19:53 カテゴリ衆参の選挙制度 「復活当選」と表現するべきではない （１）もうすぐ午後８時になるから衆議院議員総選挙の投票は締め切られる。 テレビ各社は８時直前から総選挙の番組を放送するようだ。 おそらくちょうど８時になった時点で、各社は、これまで世論調査と本日の出口調査に基づき、総選挙の結果予測を発表するのではなかろうか！？ 個々の候補者の当選についての誤報がないことを祈りたい！ （２）ところで、テレビも新聞も、小選挙区選挙に立候補し、かつ比例代表名簿に登載されている重複候補者が小選挙区選挙で落選し、比例代表選挙で当選した場合、その「当選」を、これまで「復活当選」と表現してきた。 しかし、この表現は、止めるべきである。 すでに指摘したように、両者は別々の選挙なのだから。 小選挙区選挙で落選した候補者が同じ小選挙区選挙で当選すれば、それは「復活」と表現することも不

2009年09月01日10:54 カテゴリ衆参の選挙制度 民意を歪める小選挙区制はやはり廃止するしかない！ （１）日曜日（２００９年８月３０日）に行われた衆議院議員総選挙の選挙結果の概要については、すでに紹介した。 以下では、予告通り、その分析をする。 とはいっても、私の最大の関心は「民意の反映」であるから、その点からの分析を行うにとどめる。 分析の結果は以下で紹介するが、先に結論からいえば、各政党の得票率と議席占有率の乖離があまりにも大きいので、私の従来の立場のとおり小選挙区選挙は廃止すべきであると結論づけられる。 （２）それでは、まず、小選挙区選挙での各政党の当選者数、小選挙区選挙での各政党の全国的得票率および小選挙区の定数３００に占める各政党の議席の割合（議席占有率）を一覧で紹介しよう。 各政党の小選挙区選挙での当選者数、得票率および議席占有率 政党名当選者数（人）得票率（％）議席占

引越し遍歴パートⅡ 2018年に「上京して10年で引越しを6回した」というブログを書いた。 月日は流れ、あれから6年…さらに2回の引越しをした。ホテル暮らしも含めると3回かもしれない。 前回の記事では主に神奈川〜千葉〜東京の引越し事情を書いた。関東の浅瀬でちゃぷちゃぷ遊んでいたに過…

引越し遍歴パートⅡ 2018年に「上京して10年で引越しを6回した」というブログを書いた。 月日は流れ、あれから6年…さらに2回の引越しをした。ホテル暮らしも含めると3回かもしれない。 前回の記事では主に神奈川〜千葉〜東京の引越し事情を書いた。関東の浅瀬でちゃぷちゃぷ遊んでいたに過…

http://d.hatena.ne.jp/bluefox014/20090805/p1#c こちらに出張してコメントをした。書いていて痛感するのは「慰安婦問題」を否定する人たちと問題視する人たちの最大の違いは「より多くの事実を知っているか」どうかではなく、事実に対する態度・スタンスなのだということだ。 慰安婦問題の本質は当時弱い立場であった女性（まだ年端も行かぬ人たちであったり家が非常に貧しかったり）が、彼女達の意に反した売春＝強制売春をさせられたということであり、しかもそれを本来なら取り締まらなければならない「国」が、取り締まるどころか逆にそれを放置し・助長したということなのである。 「強制連行」か否かというのは必ずしも事の本質ではない。仮に強制連行されなかったとして、その後廃業の自由がなく移動の自由がなく、彼女達を保護する規則も何もなく本人の意思に反して売春させられたのならそれは紛れ

えっと、ここ暫くギスギスした話題ばかりでしたが、たまには汎用性のある話を。 「女帝も裸だ！」におけるＵＫＡさんコメントで、自分の原点を思い出したので、その事を書きます。 【UKAさんのコメント（抜粋）】 実は、こんなところで言うのもアレなんですけど、自分の親父様なんか、田舎の純朴で信心深い性格が影響してるのかもともとナイーブなんだかわからんのですけど、普通に考えたら、多分人生に成功してる範疇なんですけど(高卒で役員)、コンプレックスは有ったみたいで、ノストラダムスの大予言に始まり、守護霊、ほんで、今話題？のK福実G党の母体の宗教にはまってしました。 そりゃぁいろいろと修羅場が有りましたが、何とかK党(略)とは距離を置いたものの、実家に帰るたびに頭が痛くなることを言うわけで、(まぁニセ科学に弱い。つうか生来のお人よしで人を疑ってない)今年の正月なんか、ピラミッドパワー(男のロマン？)が実在す

2007.01.14 自由と必然性 (2) カテゴリ：歴史その他 「自由とは必然性の洞察である」 とは、エンゲルスが書いた 『反デューリング論』 にあるヘーゲルをもとねたにした言葉だが、昔から評判が悪い。 なになに、とすると必然性を洞察してその必然性に従うことに自由が存在するというわけか。 というわけで、かつて　「未来はプロレタリアートのものである」　ということが素朴に信じられた時代には、早合点したインテリはあわてて 「プロレタリアートの立場」 なるものに移行し、やがて弾圧という現実の壁にぶち当たると、またあわててもとの道に引き返した。ほんでもって、戦争が終わると 「革命の必然性」 とやらで、またもやくるりと身を翻す。 社会の情勢が変わるたびに右を向いたり左を向いたりと、なんとも忙しいことだ。　そんなふうに時代の必然性とやらを洞察して、つねにその方向に身を処すというようなやり方を見せ付けら

鎌倉幕府に関する統一された定義は存在しない。なぜなら鎌倉幕府とは、源頼朝を中心に彼をとりまく様々な人々の営みの複合体だからである。 だからといって「鎌倉幕府は存在しない」という人はいない。 「鎌倉幕府」という言葉は源頼朝が生きた時代はもちろん、相当後世に至っても「鎌倉幕府」という言葉は存在しない。現在我々が「鎌倉幕府」と言うとき、それは頼朝が作り上げた組織を今日の我々が「鎌倉幕府」と呼称しているだけである。 だからといって「鎌倉幕府は存在しない」という人はいない。 「鎌倉幕府」の成立過程を考証するときに主に使われるのは、鎌倉幕府によって作られた『吾妻鏡』であって、もちろん鎌倉幕府側に都合よく編纂されている。 だからといって「鎌倉幕府の実在性は疑わしい」という人はいない。 「鎌倉幕府は実在しない」「鎌倉幕府は捏造だ」「鎌倉幕府の実在肯定派も否定派もどっちもどっち」という人は、いないはずである

え～Judgement＠京都帰りです。数日後に高熱を発するかもしれません。 ので、今のうち言っておきたい事があります。 というのは、コメントを見ていると「都合良く捉えすぎてね？」と思うものがチラホラ。 （まぁ、私の含みを持たせたまわりくどい書き方が悪いとは分かっているけどね） 変な流れが出来上がる前に、簡単ではありますが、私の問題提起の一部を明確にしておきたいと思う。 まず、私はapjさんの「『人を騙してはいけない』は社会規範」という主張に対し「本当に社会規範と言えるのか」を検討している事は分かっているよね（分かっているのかなぁ）。 念のため経緯を述べておこう。 もちろん、私がまとめたものだから、都合いいことばかり書いているかもしれないが。 【経緯】 事の起こりはapjさんの『「人を騙すのはよくないことである」という、より一般的な倫理的価値基準』に対し 「だけど、じゃぁ“一般的”って何だ、