色と形、種類（動物・イラスト・写真）などでだいたいに分けてみました。 大図鑑とか言ってるわりに抜けがあると思いますが。 2/9加筆修正 id:sdmt id:musescape id:nkoz id:titose id:thiswholeworld id:as365n2 id:nadzuna id:iru35711 id:stella_nf id:masahiror id:asagi29 id:thoyan0 id:meltylove id:kanimaster id:Parsley id:kazeburo id:samurai20000l id:MWAVE id:kaeru-no-tsura id:wiateria id:zyugem id:hando id:another id:takki7 id:texas_leaguer id:nekonami id:finalvent id:ka

バレンタインのチョコは実際に顔を会わせるような関係でないと渡せない。チョコを送ろうと思っても、住所を知らないといけない。 でも、ネットを通してしか知らないあの方に私の愛を伝えたい…。そんな貴女は、憧れの男性ブロガーにはてなポイントを送るというのはどうだろう。そして、それをブログ上でお知らせして、恥ずかしながらTrackBackを送信。日頃愛読していても、こんな私が言及するなんて…と言及する機会がない内気な女性でも、TrackBackが送れちゃう。年に一回おおっぴらに愛のメッセージを☆ しかし、影の側面も。人気男性ブログの2/14の日付の記事にはTrackBackがいっぱいくる。それを見て、あいつはあんなにTrackBackをもらいやがって!と男性ブロガーに思いっきり嫉妬されるだろう。 とネタで書いてみたけど、女性から男性だけでなくて、普段愛読しているブログに読んでます、楽しませてもらってま

お気に入りにコメント、タグ機能を追加しました 他人のフォトライフ写真などに投票することができるお気に入り機能に、コメントを投稿できる機能を追加しました。 これまでの写真ページの「vote」ボタンの隣に、コメント入力欄が表示されていますので、そこにコメントを投稿することができます。また、両角カッコで囲んで [はてな] といったタグをつけて分類することも可能です。（コメントの最大文字数は100文字、タグの最大個数は10個です。コメントの最大文字数にタグは含まれません。コメントがなくてもお気に入りに追加することはできます。） お気に入りに投票された写真ページ（例：http://f.hatena.ne.jp/hatenacinnamon/20030202000809）で★をクリックすることで、その写真に対してつけられたコメントをポップアップで見ることができます。（この操作にはjavascriptが

http://blog.drecom.jp/akky0909/archive/439 あなたがいま「秘密の愚痴」を吐き出している穴ぼこは、吐き出された秘密をすべて公衆に向かって暴露してしまうトンデモナイ穴だということを早く悟ったほうが身のためだと思う。 当事者が「これ以上、噂を広めるのはやめてくれ」と声を上げることは出来るが、その声を誰もが聞いてくれるという保証はどこにもない。そういう声を上げることによって、かえってその噂話に人びとの関心をひきつけてしまう場合もあるかもしれない。つまり、話が公になったが最後なのだ。 トンデモナイ、話が公になったが最後、という価値評価は人それぞれと思うけど、まぁ読む人がいたら何か言われるだろうし、人の口に戸は立てられない、ということなんだろう。 この喩え話（？）をもって「無断リンク禁止」論に対する反論とする気はさらさらないけれど、少なくともこれがネット社会の

事例作成日 2006年02月01日 登録日時 2006/02/07 08:47 更新日時 2021/02/10 15:02 2月14日は、『日本キリスト教歴史大事典』(教文館,1988年,1903/1/88)『大衆文化事典』(弘文堂,1991年,3615/1/91)によれば、イタリア人司教ヴァレンティヌス（Valentinus）がローマ皇帝の発した遠征兵士の結婚禁止令に反対したことで、269年頃に処刑された殉教記念日ということです。中世ヨーロッパでは愛の守護聖人としてヴァレンティヌス崇拝が盛んとなり、14世紀頃からは宗教と無関係に、恋人同士が贈り物を交換する風習がありました。また、鳥がさえずり始める日を記念した2月15日の古代ローマの豊穣祈願祭ルペルカリアと結合したとも言われています。 バレンタインデー＝チョコレートを贈るという習慣は日本独特のもので、その始まりは昭和11年 (1936)に

はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28

梅田望夫(id:umedamochio)さんの「ウェブ進化論」発売記念イベントに、ログ係として行ってきました。 ログは、全て敬称略にて記載しております。ご了承ください。 また、ログ取りにあたり、筑摩書房の永田様にセカンダリのロガーをしていただきました。ありがとうございます。 （2006/5/4追記）私がログ係になったきっかけとなった「フォーサイトクラブ・セミナー「ウェブ社会『大変化』への正しい対応・間違った対応」梅田望夫さん講演ログ」も興味深い内容ですので、よろしければごらんください。 音声ファイルのポッドキャスティング 今回のイベント内容を録音したmp3ファイルはこちらです。 http://d.hatena.ne.jp/umedamochio/20060207/p1 恵比寿に到着 18時過ぎに着いてしまう。早く着きすぎた。 一人だけ、受付のソファーに座っている方がいたので、声をかけたら今

雑誌といってもいろいろあるが著者によって「男性誌」と思われる雑誌について、いろいろと粗を探してつっこむ随筆集。軽く読めてしまうが、資料を読み込むのがなかなか大変で手間がかかりそうな仕事だな、と思った。 しかし、筆者のつっこみは執拗なきらいもある。おもしろおかしくするためなので仕方ないのだろうが、雑誌の文章がもつ煽情主義について、多くの活字中毒者は自覚的なのではないだろうかと思ったり思わなかったり。本書を通読して、わたしがいかに雑誌というメディアに興味が無かったか/無いかがよく分かった！これは収穫ですね〜。 民俗学入門のような内容かな、と手に取ってみたら、最初の部分で、柳田國男や折口信夫に触れてはいるものの、著者の研究対象についての記述が半分くらいを占めていた。 「都市の心性」という文句が定義されることなく、何度も何度も出てくるので、学者の割にはずいぶんとあいまいなことばを遣うのだな、と思っ

mhattaのPodCast第13回「気まずい四人スペシャル」にゲスト参加した。シュッシュッ神こと八田真行、ヨコタンこと P2P Today 横田真俊（id:kozai）、そしてモヒカン族族長 id:otsune に加わり、なぜかワタシも上ずった声で喋っている。 昨年ぐらいから自分で書くなり訳すなりした文章でなく自分自体が目立つのが心底嫌になり、そうした機会はできるだけ避けてきた。以前にも八田さんから出演依頼があったのだが、そのときはお断りさせてもらっている。 今回承諾したのは、YAMDAS Project が8年目に突入した記念、ではまったくなく、何より『デジタル音楽の行方』のためである。できるだけいろんな人にこの本を知ってもらうためできるだけ宣伝に努めようと思ったからである。 などといった前置きはよいとして……結果、ズタボロである。元々こうした喋りはダメだと分かっていたとはいえ、それで