マザー・グース - Wikipedia
この項目では、イギリスの伝承童謡について説明しています。日本の音楽グループについては「マザー・グース (日本の音楽グループ)」をご覧ください。 童謡「ジャック・ホーナーくん」 / 楽譜が大きなパネルのように掲げられている。ジャック・ホーナーくんは暖かな部屋で猫とくつろぎながら読者をご案内。1877年発表。書かれているメロディはオリジナル（原形）である。 マザー・グース[注 1]/マザーグース[注 2] (英：Mother Goose [14][15]) とは、イギリスで古くから口誦によって伝承されてきた童謡や歌謡の総称で通称[16][7][8][9][10]。英米で広く親しまれている[9]。元来は「マザーグースの歌（英：Mother Goose's rhymes）」といった[16]。 著名な童謡は特に17世紀の大英帝国の植民地化政策によって世界中に広まった[17]。現在ではイギリス発祥のも
キャッチ=22 - Wikipedia
『キャッチ=22』（Catch-22）は、20世紀アメリカの小説家ジョセフ・ヘラー（1923年 - 1999年）が1961年に発表した長編小説[1]。日本では古くは『軍規二二号』とも訳されていた[2]。 第二次世界大戦中、地中海の小島に駐留するアメリカ空軍基地を舞台に、混沌と不条理が渦巻く世界をグロテスクなまでに誇張して描いた作品[3][4]。 ヘラーの長編小説第1作であり、戦争を批判的に描きつつ、彼の持ち味であるブラックユーモアがことのほか精彩を放つ代表作でもある。本作はベストセラーとなり、無名のヘラーを一躍大家の地位に押し上げた[5][1]。 1970年にマイク・ニコルズ監督によって映画化されている[5]。 ジョゼフ・ヘラー（1986年の写真） ヘラーは1923年、ニューヨーク州ブルックリン生まれのユダヤ系アメリカ人で、第二次世界大戦では空軍の航空士としてイタリア戦線に出征、中尉として
悪魔の証明 - Wikipedia
悪魔の証明（あくまのしょうめい、ラテン語：probatio diabolica、英語：devil's proof）とは、証明することが不可能か非常に困難な事象を悪魔に例えたものをいう。中世ヨーロッパのローマ法の下での法学者らが、土地や物品等の所有権が誰に帰属するのか過去に遡って証明することの困難さを、比喩的に表現した言葉が由来である[1][2]。 ローマ法以来、いわゆる probatio diabolica すなわち悪魔の証明とは、「所有権の証明責任を負う当事者が、無限に連鎖する継承取得のいきさつを証明することの不能性および困難性によって必ずや敗訴する」という理屈を意味していた[2]。 ローマ法での所有物返還訴権（rei vindicatio）は、以下の1から3へと次第に発展した[2]。 legisactio sacramenti（神聖賭金訴訟） 古典期のper sponsionem（=誓
見えざるピンクのユニコーン - Wikipedia
左後ろ足立ちの動物をかたどった紋章様式の「見えざるピンクのユニコーン」の肖像。 見えざるピンクのユニコーン（みえざるピンクのユニコーン、英: Invisible Pink Unicorn、インヴィジブル・ピンク・ユニコーン、略称：IPU）は、有神論を揶揄したパロディカルトにおける女神であり、「見えないのにピンク色」という逆説的なユニコーンの形をとっている[1]。 その特徴は有神論の神性に関するいくつかの矛盾を皮肉っている点にあり[2]、無神論者や他の宗教懐疑論者が使用する修辞的な主張として作られた。 例えば「あらゆる有神論の“神”という言葉を“見えざるピンクのユニコーン”に置き換える」といったように超自然的存在に対する信仰を恣意的に揶揄するのによく使われる[3]。無神論のニュースグループ alt.atheism のFAQでは、見えざるピンクのユニコーンの用途についてまとめられている: 「そ
オッカムの剃刀 - Wikipedia
三浦俊彦が描いたオッカムの剃刀の説明図[1]。三浦はオッカムの剃刀について「ある事実Pを同様に説明できるのであれば仮説の数（または措定される実体の数）は少ないほうが良い」とするものだと説明した。 オッカムの剃刀（オッカムのかみそり、英: Occam's razor、Ockham's razor）とは、「ある事柄を説明するためには、必要以上に多くを仮定するべきでない」とする指針。14世紀の哲学者・神学者のオッカムが多用したことで有名になった。 もともとはスコラ哲学における流儀であり、様々なバリエーションがあるが、20世紀にはその妥当性を巡って科学界で議論が生じた。「剃刀」という言葉は「説明に不要な存在を切り落とすこと」を比喩しており、「説明するために必要以上に多くの仮定を用いるべきではない」や「説明する理論・法則は比較的に単純な方がよい」などの意味で使用されることが多いため、オッカムの剃刀は
物語要素事典
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パターナリズム - Wikipedia
パターナリズム（英: paternalism）とは、強い立場にある者が、弱い立場にある者の利益のためだとして、本人の意志は問わずに介入・干渉・支援することをいう。対義語はマターナリズム[要出典]。 実力が無い、または劣ることが判明しても即解雇にはならない雇用制度や、成果よりも企業への在籍期間で出世や給与が決まる年功序列制度の企業のように、労働者を子として面倒を見ているような企業運営を「経営パターナリズム」「経営家族主義」とする[1]。 医師と患者の関係では、提供者・受領者として非対称の関係であり、以前はパターナリズムは患者の利益（生存、健康）を保護するためであるとして、医師が患者に干渉し、その自由・権利に制限を加えることを当然視する傾向があり、自己決定権の侵害が問題となった。患者のウェルビーイングは医師が決める事では無いからである。ただし、幼児を含む未成年者、中毒（依存症）者や、自傷行為・
「愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ」というのはビスマルクの言葉と言われていますが、いろいろ探しても出典がわかりません。ご存知の方は教えて... - Yahoo!知恵袋
この言葉は、社会主義を弾圧し、保護主義を採った政治家であるドイツの鉄血宰相ビスマルクの有名な言葉である。 ドイツ統一過程において、オーストリーを含めた大ドイツ統一とオーストリーを除いた小ドイツ統一の道程でドイツ国民の意見が分かれていたとき、 国家の統一は歴史的に「鉄の規律と流血」によってのみ成し遂げられる、と主張した際、甘い理想主義的なドイツ統一論者たちに対して述べた言葉である。 ドイツの統一が「鉄と血」のみによって成し遂げられるという国際政治の非情さを愚者は経験によってしか、理解できないだろう、という意味である。 追記：自分は大学の西洋史の講義のときに習いました。 その西洋史の教授には講義をすべて口頭筆記させられました。 だから、今手元にはもうありませんが、大学の西洋史関係の専門書の書物（ドイツ語の原典）には 載っていたと思います。 大学の図書館関係のサイトで検索されてはいかがでしょうか
元の木阿弥／もとのもくあみ - 語源由来辞典
元の木阿弥の意味 元の木阿弥とは、一旦よい状態になったものが、元の状態に戻ること。 元の木阿弥の語源・由来 元の木阿弥の「木阿弥」は人の名前で、次の話に由来する。 戦国時代、大和郡山の城主 筒井順昭（つついじゅんしょう）が病死した。 後継ぎ息子の順慶（じゅんけい）は幼少だったため、遺言どおり順昭の死を隠すことになり、替え玉として、姿や声の似た盲人の木阿弥を寝室に寝かせた。 順慶が成人した三年後、順昭の死を公表し、木阿弥は用済みになったため、城主から元の木阿弥に戻ったという話である。 元の木阿弥の語源は、上記の説が最も有力とされるが、他に以下の二説がある。 妻と離縁して出家し、木の実を食べて修行に励んだ、木阿弥と呼ばれる僧がいた。 年老いた木阿弥は心身が弱ったため、妻のところへ戻り、長年の修行が台無しになってしまった。 それを知った人々は、「元の木阿弥」と言って嘲笑したという説。 お椀の朱塗
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tanasinnとは (タナシンとは) [単語記事] - ニコニコ大百科![tanasinnとは (タナシンとは) [単語記事] - ニコニコ大百科](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/63fda583caef03a1a60c1b4741a4397e51588434/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fdic.nicovideo.jp%2Foekaki%2F295382.png)
Good night, Posterous
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