横溝正史、幻の長編小説「雪割草」見つかる…金田一耕助のモデルも登場（1/2ページ）
「八つ墓村」などの推理小説で知られる作家、横溝正史（１９０２〜８１年）が戦時中に新聞連載し、長らく存在が忘れられていた長編家庭小説「雪割草（ゆきわりそう）」が見つかったことが２１日、分かった。横溝の草稿などを所蔵する二松学舎大（東京都千代田区）が発表した。後の「犬神家の一族」などで活躍する名探偵、金田一耕助の原型とされる人物が登場するなど、横溝文学をたどる上で重要な作品と研究者は評価している。 もじゃもじゃの髪、よれよれの袴「雪割草」は、新潟毎日新聞（連載中の他紙との統合で新潟日日新聞に紙名変更）に昭和１６年６月から１２月末まで掲載され、４００字詰原稿用紙で８００枚ほどの分量。全集や単行本には収録されておらず、戦後は長く忘れられた作品となっていた。 横溝作品としては唯一の家庭小説で、長野県の諏訪地方を主な舞台に、出生の秘密を抱えたヒロイン、有為子が苦労を重ねながら妻、母として成長していくの
蕪村の俳句、未知の８句発見 下手装いウケ狙う？：朝日新聞デジタル
江戸中期の俳人で絵師の与謝蕪村（よさぶそん、１７１６～８３）が詠んだ未知の８句が見つかった。玉城（たまき）司・清泉女学院大客員教授（近世俳諧史）が京都市の古美術商から入手した。蕪村のひいきの芸者２人の名を組み合わせた名前で記され、一緒に軸装された弟子の松村月渓（げっけい、呉春〈ごしゅん〉）の画の文章が「種明かし」する。蕪村の遊び心が伝わってくる資料だ。 縦２２・６センチ、横３３センチの紙に「昨非（さくひ）評十題」として、計１０句が記される。玉城さんによると、そのうち「ゆふがほの葉に埋れて家二軒」「朝風や毛虫流るゝよし野川」など８句は知られていなかった。蕪村が弟子の昨非に評してもらうため記したとみられる。 署名は「雛糸」。その事情を語るのが、月渓の画（縦１９・２センチ、横３１・４センチ）の文章だ。蕪村を指す「夜半翁（やはんおう）」が「昨非をだましてその日の（座の）笑いをとろうと、わざと下手な
毛利家の平家物語 - 中世文学漫歩
平藤幸さんの論文「「八葉の大臣」をめぐって」（「日文協日本文学」１０月号）と「萩明倫館旧蔵長門本『平家物語』首両巻をめぐって」（『軍記物語の窓 第五集』和泉書院）を読みました。最近鶴見大学が購入した長門本平家物語（巻一，二のみ２冊）を精査した成果です。平藤さんは丹念に調べて書く人で、この２本にもその誠実さがよく現れています。ただ前者は紙幅が限られていることもあり、副題にある「萩明倫館旧蔵長門本『平家物語』本文の読み」は参考程度にして、今まで典拠不明とされてきた「八葉大臣」説話が、新唐書を典拠とする八葉宰相に基づくものという考証に絞った方がよかったと思います。萩明倫館旧蔵長門本が山口大学蔵本と併せて完本になったことは、それとは別に大きな意味があることだからです。 この２冊本が古書店に出た時、私は仰天しました。山口大学蔵本のツレであることは一目瞭然です。半世紀近く前、全国に散在する長門本の伝本
阿南の神社所蔵 平安期の法華経から「真ちゅう」 国内３例目｜徳島ニュース｜徳島新聞デジタル
徳島県阿南市長生町宮内の八桙（やほこ）神社が所蔵する平安時代の書物「紙本（しほん）墨書（ぼくしょ）二品家（にほんけ）政所（まんどころ）下文附（くだしぶみつけたり）紺紙（こんし）金泥（きんでい）法華経（ほけきょう）八巻」（国指定重要文化財）の金泥文字に真ちゅうが含まれていることが、修繕に伴う科学調査で判明した。真ちゅうが国内で普及したのは江戸時代以降というのが定説で、法華経も金粉を用いて書かれたとされてきた。平安時代の真ちゅうの使用が明らかになったのは国内３例目で、同時代の使用を裏付ける貴重な資料になりそうだ。 市によると、国宝などの修繕を手掛ける奈良県の専門会社「文化財保存」が２０１５年から約２年かけて行った修繕で判明。同社の依頼を受けて奈良国立博物館が全８巻の金泥部分を蛍光エックス線分析したところ、１、４、７巻の表紙の絵や文字から真ちゅうの成分である銅と亜鉛が検出された。残り５巻からも金
留、劉と通ず
狩野直喜「経史子概要」（『漢文研究法』、みすず書房、1979年、所収）は、経書の簡潔な解説ですが、『詩経』の解釈における、毛伝と朱子集伝との違いを述べています。その例として、王風の「丘中有麻」の詩を挙げているので、ここに引用します（p.112）。 王風「丘中有麻」に、 「丘中有麻、彼留子嗟、彼留子嗟、將其來施施」云々 朱傳に、 「婦人望其所與私者而不來、故疑丘中有麻之處復有與之私而留之者」云々 と解せり。古義によれば、 「丘中有麻、思賢也、莊王不明、賢人放逐、國人思之而作是詩也」云々 曹劉と通ず。漢書地理志、水經注などにあり。 問題は末尾の「曹劉と通ず」であり、校訂者は「原稿にかく見えるが、文意は通じない」と注記しています（同書、p.113）。 確かにこれでは意味が通じません。著者の意図は「留、劉と通ず」であったと、わたくしは推測します。「曹」は「留」の誤りでしょう。 「彼留子嗟」という詩
韓信は釣りをしていたか、家を建てたか : やた管ブログ
もしかしたら先行研究があるかもしれないが、ちょっと面白いことに気づいたので、メモ程度に書いておく。 『蒙求和歌』の第2第5話「漂母進食 郭公」は、貧しい時代の韓信が漂母というオバチャンに助けられ、後に楚王となった時に、恩を返したという話である。典拠は『蒙求』の他、『史記』淮陰侯列伝である。 韓信が漂母に出会う場面、国会図書館本『蒙求和歌』では次のようになっている。 下邳ト云所ニ行テイヲヲツクリケルニ漂母来テ・・・ 「イヲヲツクリケルニ」は「庵を作りけるに」と解釈できる。「庵」は本来の表記では「いほ」が正しいが、この程度の表記ブレは珍しくない。 これでいいだろうと思ったのだが、ちょっと気になって、『蒙求』を見てみた。すると、韓信は魚を釣っている。次の写真は国会図書館本『付音増広古注蒙求』によるもの。「下邳ニ至リテ釣リス」と書いてある。 念のため『史記』にもあたってみたが、やはり韓信は釣りをし
魯迅《古小説鈎沈》手稿 - Cask Strength
ISBN:9787807153740 大陸で刊行される影印（写真複製）本というのは「粗悪品」の代名詞みたいなもので、写真が悪くて字が判読できず、買うだけ無駄という時代が長らく続いていたのですが、最近の中文書は紙の質が飛躍的に向上したのとあいまって、利用に堪える影印本が増えてきましたね。喜ばしいことです（そのかわり価格も高くなってきたのですが・・・）。本書も鮮明なカラー写真を使っています。 魯迅『古小説鈎沈』の活字本は何種類かあって、まあどれを使ってもいいのですが、どうも本文の具合の悪い箇所が多く、活字にした段階での問題なのか魯迅の草稿の段階でこうなっているのかよくわかりませんでした。活字本だけで用は足りる、と思わずに、この魯迅自筆草稿を見ることでいろいろと得ることがあると思います。 たとえば上の写真は、『語林』の「王藍田少有癡称、王相丞以門第辟之・・・」の箇所ですが、活字本では出典を「御覧
伝後光厳院筆『竹取物語』断簡集成 －計 11枚リンク集
このBlogは、私が物語研究の途上で出会った様々な発見や、物語をともに学ぶ人々との出逢いを綴ったものです。ごらんのみなさんにも物語文学の深遠なる森の如き世界の一端をお知りいただければ幸いです。 伝後光厳院筆『竹取物語切』については、拙著『かぐや姫と絵巻の世界』武蔵書院（178頁）で９枚、2016年に鶴見大学で開かれた「平安文学、どれが流布本？なにが異本？」展のパンフレットでも９枚となっていましたが、志香須賀文庫蔵の「蓬莱の玉の枝」三行が落ちていました。これにこの２月「かぐや姫の生い立ち」の一枚、高城氏所蔵の切の前段にあたる本文「（くらきところ)なくひ可利みち堂りお支那（きな）」が出現。いずれも新井本（古本系統）に近く、流布本とは対立する本文特性を保有しています。これでのべ11枚。心覚えに記します。 『竹取物語本文集成』 【未収録断簡】▼ 1 個人蔵 伝承筆者未詳 ▼かぐや姫の生い
参勤交代 妻へ本音つづる : 地域 : 読売新聞（YOMIURI ONLINE）
江戸時代後期に参勤交代で江戸に詰めていた鳥取藩士が、鳥取に残る妻に宛てた手紙が、鳥取市内の民家で見つかった。江戸での仕事や暮らしぶり、家族を思う気持ちなどがしたためられており、専門家は「江戸詰武士の本音が垣間見える貴重な史料」としている。（高山智仁） 手紙は、鳥取市内の個人が所有していた屏風（びょうぶ）の下張りにされていたのを、古文書の収集・解読を行っている同市の大沢邦彦さん（７１）が５年ほど前に譲り受けた。 大沢さんによると、差出人は鳥取藩士・城戸左久馬（生年不詳～１８５３年）。１８１７～１８年と２３～２６年の２回、８代藩主・池田斉稷（なりとし）の参勤交代に付いて江戸に滞在した際、妻のお力（りき）らに宛てて書かれ、返信も含めて約１８０通に上るという。 手紙では、冬場の公務の厳しさについて触れ、「綿入れを重ね着しているが、それでも寒い。手は赤く腫れ上がり、感覚がない」と記述。斉稷の妹が嫁い
Leonardo da Vinci, Notebook ('The Codex Arundel') - Digitised Manuscripts
Contents:Notebook of Leonardo da Vinci ('The Codex Arundel'). A collection of papers written in Italian by Leonardo da Vinci (b. 1452, d. 1519), in his characteristic left-handed mirror-writing (reading from right to left), including diagrams, drawings and brief texts, covering a broad range of topics in science and art, as well as personal notes. The core of the notebook is a collection of materi
元寇捕虜が大般若経修正、「重用示す」…和泉市 : ニュース : 読売新聞（YOMIURI ONLINE）
平安時代後期頃に書写された 大般若経 （ だいはんにゃきょう ） （６００巻）に、鎌倉時代の 元寇 （ げんこう ） （蒙古襲来）で捕虜となったとみられる中国の軍人が、経典の修正などに携わったとする記載があることが、大阪府和泉市教育委員会の調査でわかった。元寇の捕虜は処刑か奴隷にされたとするのが通説だが、専門家は「重用された人がいたことを示す史料」と話している。 同市教委は、市内の寺が所蔵する大般若経を２００７年頃から調査。このうち「巻第四百九十八」の末尾に、「大唐国江西路瑞州軍人何三於」「弘安九年四月上旬日補整」と、経典本文とは別の筆跡で記されていた。 弘安９年（１２８６年）は、２度目の蒙古襲来「弘安の役」の５年後。市教委によると、江西路瑞州は現在の中国江西省瑞金市付近とみられる。「軍人」とわざわざ記していることから、弘安の役で捕虜になった「何三於」という人物が、経典本文の修正や、経典の
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伊予切下帖の成り立ちについて - ときかぬ記
古筆におけるア行とヤ行の「え」の使い分け - ときかぬ記
二荒山本後撰集の料紙の色と歌の内容との関係 - ときかぬ記
《敦煌星圖》是神傳文化的遠古遺產(圖)
Chosun Online | 朝鮮日報
光格天皇添削の和歌見つかる＝２００年前退位、「発見、珍しい」：時事ドットコム
玄奘法师译盛唐写本《称赞净土佛摄受经》将亮相泓盛2017春拍
跡見学園女子大学 図書館所蔵百人一首コレクション