進化論の射程―生物学の哲学入門 (現代哲学への招待Great Works) 作者: エリオットソーバー,Elliott Sober,松本俊吉,網谷祐一,森元良太出版社/メーカー: 春秋社発売日: 2009/04/01メディア: 単行本購入: 9人 クリック: 135回この商品を含むブログ (44件) を見る 本書は哲学者エリオット・ソーバーによる進化生物学周りの興味深い論点を取り上げている哲学書である．原題は「Philosophy of Biology」．いわゆる「生物学哲学」の著作であり，シリーズ「現代哲学への招待」の中の一冊ということになる．エリオット・ソーバーはマルチレベル淘汰論を主張するD. S. ウィルソンと「Unto Others」を共著していることで知られているし，体系学論争にも著作がある． 翻訳は松本俊吉，網谷祐一，森元良太という進化生物学に造詣の深い哲学者が行っていて，正

090617[bx2]-1 mirror neurons Asymmetric fMRI adaptation reveals no evidence for mirror neurons in humans タイトルの付け方がうまいですね。読む気にさせる。 例の有名な「ミラーニューロン」ですが， ミラーニューロン特性を有していることを示すためには以下のふたつの条件を満たす必要がある。 条件1） 特定の動作を遂行するときにも，認識する（観察する）ときにも 活性化する（「ミラーニューロンを含む」と想定される）領域が存在する。 特定の動作というところが重要。 条件2) その活性化は，非運動性のカテゴリー化によるものではなく， 直接観察によるものでなくてはならない。 ミラーニューロンは，視覚入力と，対応する運動プログラムの直接的なマッチングによって 行為の理解を実現させているという説（direc

2009年06月04日 19:09 心の理論の脳内基盤 「やられた」と思った。幼児の心の理論の発達の脳内基盤を検討した論文を見つけた瞬間である。いつかは検討したいなと思っていただけに、先を越された格好だ。 意外なのは、Nature、Science、PNASなどの一般誌に掲載されると思っていたら、専門誌のChild Developmentに掲載されていた点だ。論文の書き方を見るに、Child Development向けの書き方ではないので、一般誌には蹴られたのかもしれない。 心の理論とは、行動から他者の心の状態を推測する能力である。例えば、私が「まつや」の前で突っ立ていたら、それを見た人は、「あの人はまつやの牛丼を食べたいんだろうな」と推測するだろう。重要なのは、あくまで推測しているにすぎない点だ。私は牛丼なんか食べたくなくて、まつやの店員さんに見とれているだけかもしれない。 この能力、特に

4/7 ロンドン出発前に行った藤村龍至さんへのインタビューです。 藤村さんのインタビュー集「1995年以降」を読み自分もインタビューという手法に魅力を感じ、自らの状況から批判的工学主義についてのお話を伺いました。 「工学的アプローチを復活する」 森田：まずは、僕の住む三河はトヨタをはじめ企業の工場がたくさんあって、そこで働く人たちが住んでいて日本中からも出稼ぎ的に働きにくる人もいるようなところです。もとが工業高校の出身なので、仲間もそうゆうところで働いたりしています。それで、動物化がこのまま単純に進んでいくんじゃないか、そうなったら僕がそこで建築家になったとしても、生きる道がないんじゃないかと。それでハウスメーカーなどの組織に対する建築家のスタンスに疑問をもっています。 藤村：企業城下町的なコンテクストで、宮台真司さんのいう「郊外化」、東浩紀さんがいう「動物化」「工学化」する社会状況という

Professor of Social Epidemiology Department of Society, Harvard School of Public Health Prof. Ichiro Kawachiは『Social Epidemiology』1）や『The Health of Nations』2），『Neighborhood and Health』3）などの共編者・共著者であり，社会疫学の第一人者として世界的に著名です。『Social Epidemiology』も『The Health of Nations』も，『New England　Journal　of　Medicine』の書評で取り上げられ，“extraordinary（尋常でない）work”で，「将来古典と呼ばれるであろう」などの高い評価を得ています。 Kawachi教授は一連の著書の中で，経済格差の拡大は国民の

4月23日（木）、リヨン第三大学のエティエンヌ・バンブネ氏を迎えてセミナーが行われた。そのテーマは、メルロ＝ポンティにおける「人間学」である。 バンブネ氏によれば、メルロ＝ポンティの哲学は、「知覚の現象学」から始まって、最終的には「感覚の存在論」へと向かう体系であり、表立って「人間学」を作ろうとしたものではない。だが、彼の体系は、つねに一つの「人間学」によって支えられていると見ることができるのである。バンブネ氏は、ひじょうに明晰なしかたで、そのポイントを示してくれた。率直に述べるなら、メルロ＝ポンティの「人間学」は、とてもバランスがいい。しかし謎めいた魅力のようなものはなく、どうにも健全にすぎる、とも感じられた。メルロ＝ポンティは、動物的生（ゾーエー）と人間的理性（ロゴス）のあいだを決して切断しないが、同時に、人間の「象徴的」なロゴス、ものごとをそれ自体「として」対象化する言語能力が、やは

「自然科学が自然の近似」と言いたくなるキモチはボクもよく知っている。研究をすることで「自然」についての知識が少しだけ増えて、研究成果を発表することでそれが共有財となり、自然に対するビジョンがちょっとだけ広がる。それはきっと自然の「本当の姿」にちょっとだけ近づいているに違いない。 元を辿れば、多分（明示的に書いてないけど）、apjさんのエントリhttp://www.cml-office.org/archive/1226948122175.htmlに対して、哲学的な議論が好きな（多分ね）quine10 さんがエントリ科学について（あるいは真理について） - quine10の日記を上げて、そのブコメはてなブックマーク - 科学について（あるいは真理について） - quine10の日記に ublftbo さん(TAKESANさんと書く方が通りがいいかも)が書いたコメントにボクが噛み付いたことを受け

今日の建築を巡る問題とは何か。そして社会の問題にその問題系は接続しえるのか。2009年1月28日に開かれた巨大なシンポジウム「アーキテクチャと思考の場所」は、そのような問いを共有した1,000人もの聴衆がその答えを求めるべく、6名の白熱したパネラーの議論を4時間もの長きに渡り追い続けた一夜だった。 モデレーターは東浩紀、パネラーは磯崎新、浅田彰、宮台真司、宇野常寛、濱野智史。建築のみならず社会学から経済学、文芸批評、情報社会論まで、今日の各分野を代表する識者が集い、今日の建築と批評を巡る問題系について議論を展開するというかつてないセッティングが行なわれた。そこで議論されていたテーマの可能性についてここで振り返ってみたい。 アーキテクチャの生態系 タイトルの「アーキテクチャと思考の場所」に関連して。アメリカの法学者L・レッシグらが語るアーキテクチャ型権力といういわば匿名の権力が物理環境と情報

18日付けでD･フリードマンのブログ"Ideas”に以下の記事が掲載された。 Ideas: Rationality, Nudges and Slippery Slopes シカゴ大学ロースクールの教授であるキャス･サンスティーンとリチャード･セイラーの共著である以下の本の批判である。 Nudge: Improving Decisions About Health, Wealth, and Happiness 作者: Richard H. Thaler,Cass R. Sunstein出版社/メーカー: Yale University Press発売日: 2008/04/08メディア: ハードカバー購入: 3人 クリック: 35回この商品を含むブログ (19件) を見る フリードマンの批判は簡潔明快である。 すなわちいくらリバタリアン･パターナリズムにおいては、 予め用意される制度から離脱可