集団分極化に抗うための愛の偶有性、あるいは郵便的愛 - 日記プレミアム

ゼロ年代の想像力第六回を読んだ。（メタ）決断主義者が決断主義者たちを動員するっていう構図はサイバーカスケードだよね、元ネタはサンスティーンの『インターネットは民主主義の敵か』だよね、という話をしようかと思ったのだが、あまり意味はないかもしれない。集団分極化もポストモダンの二層構造といいかえられているように、isedなんかによって『インターネットは民主主義の敵か』の内容はある程度前提の知識として共有されている。それでも意味のある指摘ができるかなと思うのは、集団分極化を解決する方法として、サンスティーンは「対立する意見のサイトと相互リンクしよう」といっている*1のだけど、「ゼロ年代の想像力」や第二次惑星開発委員会が論争を喚起させるためにわざと対立を煽った書き方をしているというのは、この辺の文脈をふまえてのことだと思う。あるいは、http://d.hatena.ne.jp/n-enmachi/と

[mn_kr]

“対象を失った愛＝もはやそこに対象はない。あるのはただ形式としての愛｜perfumeが「物語を信じる力」（or「対象を失った愛」or「郵便的愛」）を体現する存在であるという主張に深く同意しようと思う”

[Muichkine]

今更読んだが、いいね！

[Imamu]

面白ひ。(ゼロ年代)(ゲーム的リアリズム)「ある対象を愛しているけれど、別の対象にも想像力を働かせることができる人たち」「愛の偶有性」

[massunnk]

僕の友人は「郵便的不安」ではなく「郵便的希望」とそれを呼んでいた。彼は大澤真幸の「恋愛の不可能性」になぞらえて「恋愛の可能性」を論じていた。