digi-log: 有時 - 「いまここ」の場

ハイデガー『存在と時間』は道元『正法眼蔵』の影響？にも書いた通り、ハイデガーは彼の存在論の発想を道元から得たとの情報に触れたので、どうにも哲学魂が騒いで騒いで仕方ない。 いや、そういう学問的なものだけでなく、自分の人生の大きな問題でもある。 ただ、私は道元を知らない。『正法眼蔵』も岩波の一巻を買ったきりで、それすらも通読はしていない。有事の巻は含まれていない。 残念ながら手元に有事の巻の原文がないので松門寺さんのサイトに正法眼蔵全文があるので、第二十 有時を読んでみることにする。 とはいえ、情けないことにさっぱり歯が立たない。須田隆良さんによる正法眼蔵 第二十 有時の解説と現代語訳があるのでそれを読んでみる。 そしてもう一度原文を読んでみる。と、なんだか大体分かって来た気がする。が、やっぱり分からない。なんだか、道元はライフワークになってしまいそうな予感。 そこでグーグル様に訊いてみる。知

[morutan]

波束の収束ぽい

[hihi01]

「私は、そのように、ある。そのように存在すべく、在らしめれている。私とはこの携帯電話と共時にこの有時に生起しているのである。」