盗作者列伝 隆慶一郎 『後水尾院』より

【『後水尾院』より】 隆慶一郎が用いたのは『後水尾院』であるが、改題した『後水尾天皇』を使うことにする。 ここでも史料を孫引きしていることを明らかにするため、その箇所を含め引用・比較する。 一、本文中の史料の引用は、ごく短い引用を除いて、なるべく手を加えて読みやすくしている。 『後水尾天皇』凡例 引用元を記さずに史料を孫引きするのは、翻刻者としての熊倉功夫を蔑ろにすることである。熊倉功夫が用いた史料の出所を『寛永文化の研究』から引いておこう。 日野資勝の日記は元和七年正月より八月までは国立公文書館蔵「凉源院殿御記」、九月より十二月までは宮内庁書陵部蔵「資勝卿記」を使用、西洞院時慶の日記は善本ではないが国立公文書館蔵「時慶卿記」を、土御門泰重の日記は宮内庁書陵部蔵の自筆本によった。 『寛永文化の研究』129頁 隆慶一郎が用いた史料の出所は言うまでもなく『後水尾院』である。 ｛前略｝このかぶき

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途中で飽きた。「伝奇」小説は「伝記」でも学術書でもないと思うのだが。とはいえ記述間の妙な食い違いによる違和感はこういうところからきていたのかもしれんな。