『亜人』の断頭と永井均、記憶の倫理性

『亜人』というマンガがあります。 絶対に死なない、死んでも生き返る「亜人」という人たちが登場する作品です。たとえ大怪我をして死んでも、生き返る時には元通りになります。たとえば、四肢などが切断されても、近くにある場合は再びくっつきます。ある程度以上離れていると、肉片の回収は諦めて、もう一度手足などが生えてくる形になります。 この時、切断されたのが首だったらどうなのか、という問題が、作品の中に登場します。 亜人の肉体は、最も大きな肉片を中心に再生される、という縛りがあるため、首だけが切断されてある程度以上遠くにもっていかれた場合、胴体の方に頭が再び生えてきます。記憶や性格なども元通りに再生します。しかし切断される前の「わたし」からすれば、それはあくまで「他人」です。周囲の人にとっては、両者はまったく同一の人物ですが、切断された生首が再生する肉体を眺めている時、やはりそれは、自分そっくりで自分の

[satzz]

“夜になればわたしたちは眠り、次の朝に目覚めるのですが、この間、世界の開きは断絶しています”

[ja_bra_af_cu]

亜人の断頭による意識の中途途絶と普通の眠りによるそれは同じか違うか，という問題

[akihiko810]

永井均は『マンガは哲学する』という「漫画の中にみる哲学性」を考察した名著があるからね。続編出してほしい