東浩紀と「幽霊の複数性」問題―松尾隆佑「確率・亡霊・唯一者――政治学的想像力のために」を読んで - tukinoha’s blog

かつてアリストテレスが名指された。名「アリストテレス」は、そこからさまざまな経路を通り配達される。それゆえ名「アリストテレス」はいまや、複数の経路を通過してきた複数の名の集合体である。必然的にそこではさまざまな齟齬が生じる。･･････だからこそ、名「アリストテレス」にはつねに訂正可能性が取り憑く。固有名の単独性を構成し、かつ同時に脅かすその訂正可能性を、ここで前章の議論をうけ「幽霊」と呼ぶことができるだろう。名「アリストテレス」はつねに幽霊に、つまり配達過程で行方不明になってしまった諸々の「アリストテレス」に取り憑かれている。そしてそれら幽霊はネットワーク(伝達回路)の不完全性によって、様相性と複数性の徴のもとで現れる。(強調引用者) ――東浩紀『存在論的、郵便的』新潮社、1998年、128頁―― 東浩紀によると、ある固有名は、他の固有名と混同されたり、内容の異なる複数の名の集合体であっ

[haruhiwai18]

著者「他者たる「幽霊」と向き合い、彼らの声に耳を傾けよとするデリダ的な「正義」が、通俗的な「ヒューマニズム」へと堕していく」　ニーチェ「ヒューマニストに飽きたら、仏国的ユマニストになればいいじゃない」

[highcampus]

可能世界論/"東のノベルゲーム批評での「失われた可能性」への憐憫が、アウシュヴィッツの亡霊に対する「安全な恐がり」と連続している"/CLANNAD

[Airfina]

思想、哲学

[Imamu]

複数／唯一「理論の仕事は、複数的なものを一貫したパースペクティヴで捉えること」「否定神学的でない理論など考えられないという意味で、理論はつねに脱中心化されている」中野昌宏『貨幣と精神』

[dododod]

複数的/何となく分かった