第5回 親鸞『歎異抄』｜日本思想史の名著を読む｜苅部 直｜webちくま

吉本隆明と親鸞 吉本隆明の『最後の親鸞』（一九七六年初刊、現在はちくま学芸文庫で刊行）は、この思想家が日本の古典にとりくんだ仕事のうちの代表作である。親鸞（承安三・一一七三年～弘長二・一二六二年）の著作である『教行信証』や、和讃・書簡も史料として用いられているが、その思想の骨格部分を知る手がかりとして引用されている書物としては、やはり『歎異抄』が大きな位置を占めている。親鸞の弟子である唯円がその晩年に、かつて直接にきいた親鸞の言葉を書きとめた著作であり、晩年の親鸞が至った思想の境地を語るものとして、広く読まれている。 経典を解釈する学問によって悟りに至ろうとすることを「聖道門」としてしりぞけ、文字のよみかきすらできない「一文不通」の庶民のための念仏の教え、すなわち「浄土門」こそが、人が没後の来世において悟りを開き、仏になるための優れた教えである。そうした親鸞の主張が、知識人による認識の限界