フィクションに対する政治的批判（雑感） - don't look back into the sun
まあわたしの観測範囲の問題かもですが、オタクコンテンツはインターネット政治（ツイッター）で本当に頻繁にガンガン燃えており、一体これは何なんだろう？と思います。 いわゆるいかにもオタク的なアニメや漫画といったコンテンツに限らず、洋画をはじめとしたフィクションに対しても現実的差別に基づいたあれこれの批判が寄せられる光景が多々あり、改めて「そもそも現実のあれこれではなくフィクションに対してその手の批判を向けること」そのものについて考え直したいなと最近よく思います。 そもそもフィクションを政治的に批判するとは一体どういうことなのか？ ツイッターで断片的に思ったことを言うのではなく、腰を据えてそれなりに長々とした文章を書き、自分の考えを整理したい。というわけで以下個人的な雑感です。 ＊＊＊ （１）作者の属性に対する批判 フィクションに対する政治的批評において、最も単純（そうに見える）のは、たとえば作
今後フェミニズム関連の話はnoteでやることにします - この夜が明けるまであと百万の祈り
キズナアイ騒動から１か月が過ぎた。その間ずっと見ていたけれど最終的に主要メンバーが「オタクモドキを許さない」に集結するという茶番が発生したことで完全にオチがついたように思う。私はこの１か月間、ちまちまと本を読みながらフェミニズムについて勉強しながらネットの様子を見てきたが、１か月見続けて、これはフェミニズムや社会学の問題という以上に「最近の男オタクを嫌悪するオタク」の問題なのだなと感じるようになった。*1 「おまえは人間になれない...。おまえは、なまはげにもなれなかった......元の飼い主の史代さんを襲った時、猿であることもやめた.........。なまはげでもない、猿でもない...おまえはそこでかわいてゆけ」 （「うしおととら」４巻） そして、見事にそれを象徴する茶番で締めくくられたと自分の中では結論付ける。 「オタクモドキを許さない」「オタクモドキを許すな」の提唱者である絹谷たぬき
勝手なことを言いますが、BTSのやつ雑感 - ただの風邪。
news.yahoo.co.jp この問題、傍から見ているとなんでBTSからなんかしらの声明が出ないのかと思ってしまうのだが……。メンバー本人が難しくても事務所からとか。ブランドのデザイナーも謝罪というか釈明したんだし、ここまでこじれる前におさめるタイミングあった気がする。 これで「BTSを締め出すなんて日本は遅れてる！」っていうノリになる人も多いんだろうけど、でもファンの申立で秋元康をあのスピードで切れたBTSでもこの問題についてはここまでこじらせてしまったわけだから、そう簡単に「ネトウヨに足を引っ張られる日本の芸能界」みたいに単純化するべきでもないだろう。本国から声があがったら速攻で秋元を切って声明を出せるのに、あのシャツの件についてさくっと立場を表明してことを収めることはしてこなかった、っていうのは日本のARMYに不安と不信を与えるだけなのではなかろうか。あくまで日韓問題がどうこうで
他人を「ニワカ」や「モドキ」呼ばわりする人について考える - この夜が明けるまであと百万の祈り
tyoshiki.hatenadiary.com について、５年前に旧ブログで書いた"ガチVSエンジョイという二元論が、「にわか」という言葉を使う人を生み出す" という記事を思い出したので記事を再掲しておきますね。 (※もはや死語になりつつあると思いますが、「ガチ勢」「エンジョイ勢」という言葉を始めて聞いたという人は簡単にいえば「本気で上達目指してやっている人がガチ勢」「上達を特に狙わず、楽しくやる人がエンジョイ勢」（コミュニケーション重視）と言ったところだと理解しておいてください) 誰かを「ニワカ」や「モドキ」と呼ぶ人の感情について 自分以外の誰かに向かって「にわか」という言葉を使いたがる人がいる。この言葉をきくとなんだかとても悲しい気分になる。なんでだろうと思っていたが、この言葉の裏側には、おそらくこういう感情や状況があるからだ。 音ゲーのガチ勢とエンジョイ勢を隔てるもの、そして俺の葛
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