「油目的で肉を捨てていた西洋と異なり、日本はクジラを余すところなく完全利用してきた」って本当？ - Togetter
もんもんさん（@hydehydesan）とYAさん（@Adarchism）、まとめ人の解説でお届けします。 古式捕鯨に関するテキストは『捕鯨Ⅰ／Ⅱ』（山下渉登著、法政大学出版局）、『くじら取りの系譜―概説日本捕鯨史』（中園成生著、長崎新聞新書）、『西南学院大学博物館寄託「松澤善裕氏所蔵文書」に見る鯨組と地域漁業の軋轢』〈森弘子/宮崎克則、西南学院大学博物館研究紀要2〉 戦前の捕鯨に関するテキストは『捕鯨の近代』（塩崎俊彦、神戸山手大学紀要7）、『国際捕鯨レジームの誕生と日本の参加問題：ジュネーブ捕鯨条約と国際捕鯨協定を事例として』（真田康弘、政経研究№87）、『日本の捕鯨』（高橋俊男著、GPJ） 検索すればたくさん出てくるけど、出所は調査捕鯨事業当事者である捕鯨サークル（水産庁／日本鯨類研究所／共同船舶株式会社・日本捕鯨協会）。太地町を擁する和歌山県も。 鯨は、古くから頭の先から尾まで無駄
「オタクはUKパンク」？ 英国記者が見た、日本の音楽文化 (1/5)
ヒカシュー、佐久間正英、初音ミク――。英字新聞「The Japan Times」で、日本の音楽シーンやサブカルチャー関連の話題を書きつづけている、イアン・マーティン(Ian Martin)という記者がいる。 彼は1978年ブリストル生まれの32歳。2001年に来日し、2005年からJapan Timesに寄稿を開始した。同時に、ポストパンク／ニューウェーブ系レーベル「Call And Response Records」（レーベル公式サイト）を始め、彼自身もパフォーマーとして参加している。 彼と我々は興味を持っている対象が近いらしく、取材でも何度か顔を合わせていた（関連記事）。彼が日本のシーンをどう見ているのか、なぜ日本のシーンに注目しているのかを、ぜひ一度聞いてみたかったのだ。 ところが待ち合わせの場所で改めて顔をあわせ、大変なことに気づいた。うっかりしたことに我々は通訳の手配を忘れていた
ニュース速報++ 十一世紀頃の人口 一位コルドバ 五位は東の外れの何してたかわからん日本とか言う国の京都
十一世紀頃の人口 一位コルドバ 五位は東の外れの何してたかわからん日本とか言う国の京都 2009-07-14-Tue CATEGORY: 歴史 1 ： オオニワゼキショウ(福島県)[] ：2009/07/10(金) 01:54:56.35 ID:C5oVejGY ?PLT(12000) ポイント特典紀元1000年ごろの世界の大都市は 第1位 コルドバ （後ウマイヤ朝、現在 スペイン） 50万人 第2位 開封 （宋、現在 中国） 第3位 イスタンブール （ビザンツ帝国、現在 トルコ） 第4位 アンコールワット（クメール王朝、現在 カンボジア） 第5位 京都 （平安時代、現在 日本） 20万人 毎日新聞が約10年前のニューズウィーク誌をソースとして伝えた。 当時のコルドバは科学、医学、文学、芸術、音楽など文明活動の拠点であり、 有名な大学、学校、商店
外国人が語る「かっこいい日本の苗字」 : お茶妖精
2007年10月13日 外国人が語る「かっこいい日本の苗字」 ・フジワラとかマルヤマとかムラカミが好き。逆に短い名前や音読みは荒っぽくて嫌いだ。アベとかサトーとか。 ・ムラカミとかカミヤマ、ヤマダやツツミも良いよね。 ・オオハラが好きだ。アイルランド系にもあるし。 ・ミフネ！ ・どうしてかわからないけどクサナギって好きだ。 ・サイトー、モリ、モリタ。 ・ハシモト（ヨシコ）は私の心に刻まれている。 ・ホソダ、サワダ、特にトモヨリ。 ・クスモトやキクチはクールに聞こえる。 ・クワモト、カワサキ、カツラギ。ゴトーやサトーみたいな短い名前も好きだよ ・マツシマ。本当の意味は知らないけど、pine tree（松）の生えたisland（島）を想像しちゃう。 ・苗字じゃないけど、NHKワシントンにカオリって女性がいて'fragrance'という意味らしいから彼女をsmellと呼ぶジョークを使ったことがあ
挫折を知らない人達
注意はイケナイ？ アメリカに来たばかりの頃、会社のアメリカ人が出張に来たある日本人に対してプレゼンテーションを行いました。 この日本人の出張者はプレゼンテーションが終わった後、その内容についてこうした方がいい、この部分はもっと別な表現にすべきだというような極く普通のコメントのメモを残していったので私はそれをアメリカ人に見せました。 するとそのアメリカ人の（実は２人いたのですが）表情がみるみる変わり、もう何とも言えない情けない表情になってしまったのです。 ちょっと文章では表すのが難しいのですが、落胆ｘ１００倍という感じでしょうか。 何故このコメントのメモを見て、こんなにがっかりしたのか、私は一瞬わかりませんでした。 そしてすぐに気が付きました。 何故か？コメントにはそのプレゼンテーションに対しての「誉める」言葉が一つもなかったからなのです。 野球の練習 ある時の中学生の野球の
洋画・洋楽の中の変な日本・がんばる日本
ようこそいらっしゃいました！管理人のミスター･ユニオシ Ｍｒ.ＹＵＮＩＯＳＨＩと申します。 このサイトでは主に外国映画や外国曲で表現されている「変な日本」を紹介しています。 創設日2002年12月5日 フジヤマ、ゲイシャ、サムライ、ニンジャ、テンプラ…外国映画を見ていると時々何か変な「日本」や「日本人」が登場します。 このサイトでは、外国映画に登場する「トンデモ日本」「ビックリ日本」満載です。 また、映画だけでなく日本に関係した音楽、日本映画に出た外国スターや日本と関係の深いスター・映画製作者、日本の映画やＣＭによく出ている外国スターも紹介。 それだけでなく、国際社会や世界各地で活躍している日本人、歴史に残る人、国際賞を受賞した日本人のコーナーなどもあります。 その他世界に誇る日本人や日本の技術・文化の数々についてや、日本と外国との関係の歴史上重要な事件や人物を紹介するコーナーなどもありま
日本のお菓子は総合的に世界一だな:アルファルファモザイク
源氏パイは人気かどうか知らないけど名前を付けるときに外人でも日本のものだ とすぐにわかるように名前付けたんだって。
アメリカで食べる「コーベ・ビーフ」にまつわる噂とは (2005年5月10日) - エキサイトニュース
ハリウッドスター達が来日した際に食べて気に入り、口コミで広まっていったとされる神戸牛の人気。日本人駐在員が集まる超高級日本食レストランで、「コーベ・ビーフのしゃぶしゃぶ」を注文するニューヨーカーも多くなってきた。 ところが！ この神戸牛を含む日本産牛肉、和牛肉は、2001年日本で狂牛病の牛が見つかって以来、アメリカでは輸入禁止品目なのだ。あっらー。日本のアメリカ産牛肉輸入問題どころではないのだわ。 では、メニューの「コーベ・ビーフー」は何なのだろうというと、神戸牛スタイルのアメリカ産和牛肉なのだそうだ。90年代初め、アメリカの畜産業者によって数百頭の和牛がアメリカに輸入され、アイダホ、テキサスの牧場で日本の畜産技法により飼育し、アメリカ産神戸牛になっちゃった。多分バドワイザーを飲んで、カントリーミュージックを聞いていたのではなかろうか。他に松坂牛や三島牛等のブランド牛も、アメリカ産和牛とし
俺の教え子達は変態だったよ。 外国人英会話教師の苦悩
元ネタ http://outpostnine.com/editorials/teacher1.html あるアニメ・フォーラム（掲示板）に、日本に行くから何かアドバイスくれよというスレッドがあったので、そこを読んでいると Watch out Kancho（カンチョーに気を付けろ） というレスが付いていました。そして誰も、Kanchoって何？と聞かないのです。 海外でも一部の人達にカンチョーが伝わっているのは知っていましたが、日常会話の様にkanchoが使われているのは少々驚きましたし面白かったですね。そして何がこんなにKanchoを世界的に有名にしたのかなと探ってみたら、どうやら原因はこれのようです。 ナルトの影響力は凄いですね。 千年殺しが、千年の苦痛に変わったのは検閲なのか上手く訳せなかったのか・・・。 まあこのシーンが海外のアニメファンに衝撃を与えたのは間違いないようです。 その証拠
：デイリーポータルZ：あっちの草原から500頭の馬がやってきたドドドドド
前回、モンゴル遊牧民の一日を紹介した。 息子のオンが夏休みに、ほんの一部だが体験してきたからだ。 中2の夏、遊牧民になった（8/31） 滞在は一週間。 今年は建国800周年記念イベントがあるという。 800周年イベントということは、次は800年後だということか。しかも聞くところによると、2万頭の騎馬隊を観戦できるというではないか。 モンゴル記最終章はこのイベントの模様と、大草原の中で出会った動物たちを紹介します。 （text by 土屋 遊） 馬に乗って走るということ 一週間寝食を共にした24才の若者、ニャムカに「乗るか？」と促され、息子ははじめて馬に乗った。 乗馬経験者ならおどろかれるだろう、アドバイスはただひとつ「左から乗ること」。 いきなり乗って、そしてニャムカの馬に追走するカタチでトートツに走りだしたそうだ。 感想は、と聞くと 「内蔵が揺れて飛び出しそうになったね」 象、ロバ、そし
朝鮮日報 Chosunilbo (Japanese Edition)「歌舞伎の起源」百済技楽、困難極める復元作業
「百済技楽の復元はプライドの問題。仮面劇の源流だからです」 「百済技楽伝承保存会」(オ・テグン会長)の会員は、日本に行くたびに心苦しい思いをするという。失われた百済時代の技楽のルーツを探るため、私費で日本を訪れ、研究に力を注いでいるが、作業は困難を極めているからだ。 百済技楽は6世紀頃、百済の庶民が行っていたと推定される伝統仮面劇だ。日本書記には、612年に百済人ミマジにより日本に伝えられたと記録されている。日本では伝統劇の舞楽や歌舞伎などの起源は、いずれも百済技楽であるとしている。しかし、国内で百済技楽の資料が不足しているうえ、研究者が無関心であることが伝承を困難にしている。 さらに、はっきりとした記録のない1400年前の踊りを復元するのは、新しく創造する以上に難しい作業だ。幸い、百済技楽が日本の伝統演劇の母体となっていることから、会員たちは2003年から毎年、奈良、東京などで現地
96-02-01
『少年育成』96年4月号掲載 ビデオを抱えてミャンマーへ ミャンマーの人々は映画「ビルマの竪琴」をどのように観るのだろうか。そんな疑問を抱いているとき、絶好の機会がめぐってきた。95年11月、農耕文化研究振興会（代表：渡部忠世京都大学名誉教授）が企画するミャンマーの稲作農村調査に参加して、ミャンマーを訪問することになったのである。 渡部先生とは、これまで数回にわたって、タイを中心に東南アジアの稲作農村の映像取材にお供をしてきた。ミャンマーを訪問するのも、この延長で、今回の調査での私の最大の任務は、ミャンマーの稲作農業についてのビデオ映像を収録することであり、数年来の企画である東南アジアの稲作農業に関するＣＤ−ＲＯＭ化を完成に近づけることであった。ただ、この機会を利用して、ミャンマーの人々にビルマの竪琴を上映できそうである。 限られた日程と時間を調整して、上映は首都のヤンゴンではなく、パガン
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