バラバラにちょこちょこと紹介していた『変化物春遊』、全ページ読み終わりましたので、オリジナルの順番通りにリンクをまとめましたヾ(๑╹◡╹)ﾉ" kihiminhamame.hatenablog.com kihiminhamame.hatenablog.com kihiminhamame.hatenablog.com kihiminhamame.hatenablog.com kihiminhamame.hatenablog.com kihiminhamame.hatenablog.com kihiminhamame.hatenablog.com kihiminhamame.hatenablog.com kihiminhamame.hatenablog.com kihiminhamame.hatenablog.com kihiminhamame.hatenablog.com kihiminha

玉水物語 2巻 | 京都大学貴重資料デジタルアーカイブ ※この記事では、京都大学貴重資料デジタルアーカイブの画像を、適宜改変して使用しています。 【原文】 「此の箱ハ、人に飽かれず、年経《としふ》れど老ひせず、添ふ人に愛を増す箱なれバ奉るなり。 『君に添ひ参らせん程は此の掛子［懸籠］《かけご》を開けさせ給ふな』と申し置きつるごとく、やう思し召し、離れん閉ぢめなどにハ開けても御覧ぜさせ給へ」 など、細／＼と書きて参らせたるに、哀れ浅からず思し召し、畜類ながらかゝる優しき心の哀れ深きを打ち伝へのために置くなり。 【予習の答え】 やさしきこゝろの哀ふかきをうちつたへのために をくなり 【さっくり現代語訳】 「この箱を持っていると、配偶者に飽きられず、年を取っても老化せず、配偶者の愛が増す効果がある箱なので、差し上げるのです。 「帝に添い遂げなさっている間は、この内蓋をお開けになってはいけません」

玉水物語 2巻 | 京都大学貴重資料デジタルアーカイブ ※この記事では、京都大学貴重資料デジタルアーカイブの画像を、適宜改変して使用しています。 【原文】 [長歌]　束の間も　去り難かりし　我が住み家　君を逢い見て 其の後は　静心《しづこころ》無く　憧《あくが》れて　上《うわ》の空にも 迷いつゝ　儚《はかな》き物を　数ならぬ　憂き身成りける 物故《ものゆえ》に　漫《すゞろ》に身をバ　筑紫《つくし》［※「尽くし」とかけた］船 漕《こ》ぎ渡れども 晴れやらで　浪に漂ふ　細［笹］蟹《さゝがに》［※蜘蛛《くも》の古名］の　糸筋よりも 微《かすか》かにて　過ぎにし月日　数《かぞ》ふれば　たゞ夢とのミ 成りにけり　我が身一つハ　如何《いかに》にせん　君さへ長き 恨みをば　負ひなん事の　由《よし》無さよ　朝夕君を 見る事も　身の類《たぐひ》ぞと　慰めて　夢現《ゆめうつゝ》とも 分き難く　明かし暮らしつ　

玉水物語 2巻 | 京都大学貴重資料デジタルアーカイブ ※この記事では、京都大学貴重資料デジタルアーカイブの画像を、適宜改変して使用しています。 【原文】 けり。 「我 故《ゆへ》斯様《かやう》に化けたりしを、遂《つゐ》に色にも出さで過ぎし事の、畜類ながら無残［無慙］《むざん》さよ。 覚ゑの心ざし［志］を見せつゝせしことの哀れさよ。 有り難き心かな」 と思し召しつゝ打ち涙ぐミつゝ御覧ずれば、此の巻物ゝ奥に、長哥《ながうた》をぞ書きつけける。 【予習の答え】 此まきものゝのおくになか哥をそ 書つけける 【さっくり現代語訳】 ［姫君は］玉水の事が哀れにもお思いになりました。 「私を愛するあまり、あのような女房に化けたのに、最後まで少しも私への恋心を出さずに過ごしたとは、ケダモノながらいたましいことです。 あくまでも私の使用人として律儀に仕えてくれたことを思うと、なんとも気の毒で。 人間でもめっ

玉水物語 2巻 | 京都大学貴重資料デジタルアーカイブ ※この記事では、京都大学貴重資料デジタルアーカイブの画像を、適宜改変して使用しています。 【原文】 扨《さて》、御内参りに紛れに車に乗る由にて、何方《いづち》ともなく失せにけり。 殿にハ「内に御供なり」と思す。 内にハ「心地悪しと常に言ひしかば、里に留まりぬらん」と人々は思ふ。 姫君も歎かしく「如何《いか》に成りつるぞ」と心許のふ思し召し、二・三日過ぎて、何方へも無し由聞こへければ、親の方、爰《ここ》かしこ尋ねさせ給へども、行方も知らず。 五日・十日の程は「さり共、聞ゝ出《いで》ん。余所《よそ》よりや帰り来ん」と待ち給へども、見えねば、「何処《いづく》に失せぬるぞ。人の隠したるか」と覚し給ひければ、御悦《およろこ》びに御心の内の御歎きぞ増させける。 諸卿の女房達、打ち託《かこ》ち歎き合ひけり。 何事につけても、「此の人の有らましかバ」

それでは、『万葉集』巻五「梅花歌三十二首并序」を読んでいきましょう。 とは言っても、今回取り上げるのは、歌の部分ではなく、序の部分ですが。 一応、このブログは江戸時代の文学作品を紹介するブログなので、江戸時代の歌人・国学者の橘千蔭（たちばなちかげ）が書いた『万葉集略解（まんようしゅうりゃくげ）』という『万葉集』の注釈書を読んで生きたいと思います。 ほかにも江戸時代の『万葉集』の注釈書があるのに、なぜこの本を選んだか？ 適当に検索して出てきたからです（笑） この序は漢文で書かれています。 訓点などはこの『万葉集略解』に書かれている表記に従って、書き下し文にしました。 また、注釈もそのまま訳していますので、現在の解釈とは異なる場合があることを、あらかじめご了承くださいませ。 あ、しばらく更新がなかったのは、この部分を読むのに予想外の時間がかかったからです！ どっかの本をそのまま丸写しにすれば、

四月一日に新しい元号が「令和（れいわ）」と発表されました。 「令和」の典拠が『万葉集』巻五「梅花歌三十二首并序」の「初春令月　気淑風和」だということで、古典文学を扱うこのブログでスルーするわけにはいかないかなと。 『万葉集』の原本はすでに存在せず、書き写された写本で現在に伝わっています。 このブログらしく、室町時代末に書かれた写本で該当箇所を見てみましょう♪ -------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------- 万葉集 20巻 | 京都大学貴重資料デジタルアーカイブ ※この記事では、京都大学貴重資料デジタルアーカイブの画像を、適宜改変して使用しています。 「初春今月氣（キ）淑（ヨ）ク風和ナリ」 「今月」？？？ あれ、新

またもや久しぶりの更新になってしまいましたが、単にこのブログに飽きて書く気が起こらなかっただけで、私はいたって元気なのでご安心くださいませ！ 玉水物語 2巻 | 京都大学貴重資料デジタルアーカイブ ※この記事では、京都大学貴重資料デジタルアーカイブの画像を、適宜改変して使用しています。 【原文】 重く見ゆれバ、大父《おほぢ》、子供嘆きけるに、 「御所に侍《さぶら》ひ給ふ娘に、今一度逢い奉らまほしう。 常に恋しきを見て止《や》ミなん」 と言いければ、此の由、「斯く」と伝へ申しけるに、「いと哀れ」と思ひて、しバしの暇《いとま》を申して参りけれバ、悦ぶ事限りなし。 「如何《いか》なる前《さき》の世の契りにか、ただ朝夕御事のミ心苦しく、御宮仕へもいつまでかと、労《いたハ》しく思ひ奉る。 御身 故《ゆえ》に心易《やす》く過ごし侍《はべ》れバ、有り難く嬉しくも覚へ奉る。 思ひがけずかゝる病《やまう》を

玉水物語 2巻 | 京都大学貴重資料デジタルアーカイブ ※この記事では、京都大学貴重資料デジタルアーカイブの画像を、適宜改変して使用しています。 【原文】 「幾入《いくしほ》に　染め返してか　紫の　四方《よも》の梢《こずゑ》を　染め渡すらん」となん書き付けられける。残りハ姫君書ゝせ給ふ。 扨《さて》、其《そ》の日に成りて合ハせ給へバ、色〻心を尽くして詠ミ出で、えならぬ枝色を整へ給へ共《ども》、姫君のに並ぶも無かりけり。 五度《ごたび》合はせ給へども、度毎《たびごと》に姫君ぞ勝たせ給ひける。此の事隠れなく、内にも聞こし召され、かの紅葉御召し有り。 「惜しミ給ふべきかハ」とてやがて参らせ給ひけれバ、帝《みかど》叡覧《ゑいらん》在《ましま》して、やがて其の姫君参らせ給ふべき由、時の関白に仰せ下されけれバ、 「定めて参らせ給ハんことハ悦び成るべけれど、宰相《さいしやう》微《かすか》か成る住居《すま

はい、またもや久しぶりの更新になってしまいました！ いやあ、パソコンが不調で更新に支障が出ましてな。。。 要は成功したと思ったパソコンの改造が、地味に失敗してたのが原因なのですが（笑） 【改造した時の記事】 myougirl.hatenablog.commyougirl.hatenablog.com なんとか復調しましたが、さすがにそろそろ買い替えを検討しなければならないかもです。。。 玉水物語 2巻 | 京都大学貴重資料デジタルアーカイブ ※この記事では、京都大学貴重資料デジタルアーカイブの画像を、適宜改変して使用しています。 【原文】 有りけるや、いまだ見ず」 とて愛《め》で悦《よころ》ぶ事限りなし。 「外《ほか》よりも数多《あまた》奉らせ給え共、是に並ぶや有るべき。扨《さて》、面／＼に紅葉に哥を付けらるべしと有りしかバ、同じくハ哥を玉水讀みて付け給へ」 との給ふ［宣ふ］。 「たゞ遊ば

久々の更新になりました！ また、とある原稿の締め切りに追われて、なかなかこちらに手を付けれていないだけです！ ちょっと、亀更新になるかもしれませんが、私は元気ですので、ご安心くださいませ！ 玉水物語 2巻 | 京都大学貴重資料デジタルアーカイブ ※この記事では、京都大学貴重資料デジタルアーカイブの画像を、適宜改変して使用しています。 【予習の答え】 扨かの兄おとゝハ山へ入て 紅葉を尋けり 【原文】 からん。 移れバ変ハる習ひ成れば、必ず思ひ捨てられん」 と戯れ給へバ、忝《かたじけな》く、「嬉し、いミじ」と思いて、 「あな、傍《かたハ》ら痛や。 世に有るまじき人と言ふ共、御側を立ち離れて、異《こと》人に添ふべき心地はし侍らんものを」 と申せバ、 「知れ難き事」 と打ち笑ミ給へるを見奉れバ、身に染む心地して、いと味気《あじき》なし。 扨、かの兄弟《あにおとゝ》は山へ入りて、紅葉を尋ねけり。 中

玉水物語 2巻 | 京都大学貴重資料デジタルアーカイブ ※この記事では、京都大学貴重資料デジタルアーカイブの画像を、適宜改変して使用しています。 【原文】 がら過ぐる朝の心にハ思ハざらなん。真《まこと》の親ならねバと受け給はる［承る］こそ侘しけれ」 など言ゝて、返事をしけれバ、是を見て、 「実《げ》に／＼嘸《さぞ》あらん理《ことハり》ぞかし」 とて打ち泣きぬ。 去る程に、三年《みとせ》と申す神無月に、姫君の親しき人／＼数多《あまた》寄り集まり給ひて、 「紅葉合ハせ有るべし」 と定めさせ給ふ。 明日にも成りぬれば、色美しく、葉《よう》数多《あまた》あらん紅葉を尋ね侍るに、此の玉水、夜更けて打ち紛れ出で、元の姿に成る。 鳥羽殿《とバどの》の南表の塚に、兄弟《あにおとゝ》など有る所へ行きたりけれバ、見つけて斜《なの》めならず悦《よろこ》び、 「如何《いか》にや、何処《いづく》より来たれるぞ。 失

玉水物語 2巻 | 京都大学貴重資料デジタルアーカイブ ※この記事では、京都大学貴重資料デジタルアーカイブの画像を、適宜改変して使用しています。 【予習の答え】 やしなひはゝの方よりハたへす音つれまことの親よりも いとおしくあたりけり 【原文】 はや夜も更けぬらん。入らせ給へ」 との給へバ［宣へば］、泣く／＼帰りて、月冴へ諸共《もろとも》、姫君に添ひ伏しすれども、思ふ心の元、言ひ顕《あらハ》さねバにや、微睡《まどろ》まず。 斯《か》くて月も立ち行く程に、八月ハ初雁《はつかり》が音の告げ渡る聲も身に染む心地して、哀れを問ふと覚えたり。 養ひ母［女主人］の方よりハ、絶へず音連れ［訪れ］、真《まこと》の親よりも愛《いと》おしく当たりけり。 常の衣装の外《ほか》にも、鮮やかに目安く仕立て遣《おこ》せり。 文《ふみ》にも、 「などや時／＼は出でも慰め給ひぬ。 我ハかく、夜の寝覚めにも生まれぬ親なれバ

玉水物語 2巻 | 京都大学貴重資料デジタルアーカイブ ※この記事では、京都大学貴重資料デジタルアーカイブの画像を、適宜改変して使用しています。 【原文】 朝夕嘆くを便りにて、年十四、五の容《かたち》鮮やか成る女に化けて、彼《か》の家に行き、 「我ハ西の京の辺に在《あ》りし者也。無縁の身と成り、頼む方無きまゝに足に任せて是まで迷ひ出でぬれど、行くべき方も覚へねば、頼ミ奉らん」と言ふ。 主《あるじ》の女房打ち見て、「労《いたハ》しや、只《たゞ》人ならぬ御姿にて、如何《いか》にして是まで迷ひ出で給ひけん。同じくハ我を親と思ひ給え。男子《おのこ》ハ数多《あまた》侍《さふ》らへども、女子《おなご》を持たねバ、朝夕欲しきに」と言ふ。 「左様《さよふ》の事こそ嬉しけれ。何処《いづこ》を指して行くべき方もあらず」と言へバ、斜《なの》めならず喜びて、愛《いと》おしミ置き奉る。 「如何《いか》にしてさもあら

玉水物語 2巻 | 京都大学貴重資料デジタルアーカイブ ※この記事では、京都大学貴重資料デジタルアーカイブの画像を、適宜改変して使用しています。 【原文】 姫君帰らせ給ひぬれバ、狐も「かくて在るべき事ならず」と思ひて、我が塚へぞ帰りける。 つく／゛＼と座禅して身の在様《ありさま》を観《くわん》ずるに、 「我、先の世に如何《いか》成る罪の報《むく》ひにて、かゝる獣《けだもの》と生まれけん。 美《いつく》しき人を見初《そ》め奉《たてまつ》りて、及バぬ恋路に身を窶《やつ》し、徒《いたづら》に消へ失せなんこそ悲しけれ」 と打ち案じ、さめ／゛＼と打ち泣きて伏し思ひける程に、 「良き人に化けて此《こ》の姫君に逢《あ》ひ奉らバや」 と思ひけるが、また打ち返し思う様《よう》、 「我、此の君に逢ひ奉らば、必ず御身 徒《いたづら》に成り給ひぬべし。 父母《ちゝはゝ》の御嘆《おなげ》きと言ひ、世に類《たぐひ》無

スマニュー砲？？？ なにそれ？おいしいの？ 玉水物語 2巻 | 京都大学貴重資料デジタルアーカイブ ※この記事では、京都大学貴重資料デジタルアーカイブの画像を、適宜改変して使用しています。 【予習の答え】 おりふし此花そのにきつねひとつ 侍りしか姫君を見奉りあな美しの御姿や 【原文】 ［父母、並べ］てならず思《おぼ》し傅《かしづ》きて、犹《なほ》ざりバかりハ労《いたハ》しく覚し召し、「御宮仕へにや出し立てん」と思《おぼ》す。 御心様《おこころざま》、優《ゆふ》に優しく御座《おハ》しませバ、前栽《せんざい》の花ども吹き乱れ、四方の山邊の霞み渡り、いと面白きを、ある夕暮れに御乳母《おんめのと》子の月冴《さ》へと申す女房たゞ獨り御供にて花園へ立ち出で給ひつつ、花に戯《たハむ》れ、何心無く遊び給へり。 此の辺りにハ狐と申す物多く住ミける所なり。 折節、此の花園に狐一つ侍《はべ》りしが、姫君を見奉《

なんかセンター試験で出題された『玉水物語』が、百合系の話でちょっとした話題になっているようですね。 なので、便乗して、急遽予定を変更して、『玉水物語』を読んでみたいと思います。 この作品は読んだ事ないので、先入観無しに取り組めるので、楽しみでございます♪ ひょっとしたらスマニュー砲でもくらって、アクセス激増するかもしれないので、改めてこのブログの凡例を。 【原文】は、できるだけ漢字に直し、濁点、句読点や読み仮名などを補って読みやすくし、かつ、旧字体などオリジナルの表記の雰囲気は残しました。 【さっくり現代語訳】は直訳ではなく、古文に馴染みのない方でも読みやすいように、さっくりと現代語に訳したものです。 厳密には訳していないので、学生の方は試験勉強など参考にはなさらないでくださいね♪ 【原文】はすっとばして、【さっくり現代語訳】と【解説】だけを読んでいただいても全然構いません♪ このブログは

今回からもう少し本所七不思議について掘り下げてみたいと思います。 せっかく調べたので（笑） 甲子夜話続編 「本所七不思議」の名称が初めて登場するのは、松浦静山作『甲子夜話続編』巻46-16［文政～天保［1820-1840］作］です。 予が荘の辺り、夜に入れば時として遠方に鼓声（こせい）を聞こゆる事あり。 世にこれを本荘七不思議の一と称して、人も往々知る所なり。 因って其の鼓声を標（しるべ）に其処（そこ）に到れば、又移りて他所に聞こゆ。 （中略）近所なる割下水迄は其の声を尋ねて行きたれど、鼓打つ景色もなく、 （中略）狐狸のわざにもあるか。 私の屋敷の辺りでは、夜になると時々、遠くの方から鼓の音が聞こえてくることがあります。 これを世間では本所七不思議の一つと言って、誰もがよく知っています。 その鼓の音が聞こえてくる場所に行って見ると、鼓の音は移動して、他の場所から聞こえます。 （中略）近所の

【さっくり現代語訳】は直訳ではなく、古文に馴染みのない方でも読みやすいように、さっくりと現代語に訳したものです。 ですので、【原文】はすっとばして、【さっくり現代語訳】と【解説】だけを読んでいただいても全然構いません♪ このブログは江戸文学を広く愛していただくために、ディープな方にもライトな方にも楽しんでいただけるよう心がけております♪ それでは、『亀山人家妖』中巻の始まりです。 喜三二［平沢常富］作、北尾重政 画『亀山人家妖（きさんじんいえのばけもの）』天明7 [1787]年刊 ※この記事では国会図書館デジタルコレクションの画像を適時改変して使用しています。 絵本国土産 - 国立国会図書館デジタルコレクション ※画像はクリックすると拡大します。 【前回のくずし字クイズの答え】 おいてけぼりをこハがるハきついたわけなことさ 【原文】 此処（こゝ）に手柄岡持（てがらのおかもち）と言ふ者有り。

『亀山人家妖』の続きだよ！ ついに化け物が登場したみたいだけど？？？ 喜三二［平沢常富］作、北尾重政 画『亀山人家妖（きさんじんいえのばけもの）』天明7 [1787]年刊 ※この記事では国会図書館デジタルコレクションの画像を適時改変して使用しています。 絵本国土産 - 国立国会図書館デジタルコレクション ※画像はクリックすると拡大します。 【前回のくずし字クイズの答え】 ▲一本◆あし◆一ツまな◆この◆ばけ◆もの 【原文】 喜三二、思ひ付きたる化け物、三人現れ出たる所、根つから面白くも何とも無し。 △七十の翁（おきな）の化け物 「作者／＼と謳（うた）われて、あんまり智恵が無（ね）へ。」 ▲一本足、一ツ眼（まなこ）の化け物 「如何様（いかさま）そんな手でハ行くまい。 車懸（くるまが）ゝりで無くてハ、あるべかゝり［ありべかかり］だ。」 △口は耳の根まで裂けた化け物 「私（わたくし）ハ此の頃迄、廓