江戸時代の身分制度は「士農工商」ではなく、農民(百姓)が工・商より上位でもないという話… 部落史研究家・上杉聰氏の著書をもとに「四民の“外”」とは何かについても解説
温泉ペンギン @pen_pen2020 遅れて「べらぼう」11話視聴。 役者への差別が描かれていたが、ドラマの描写は差別の説明として不十分だと思われるので、自分の所見を書く。(以下長文) まず「四民」という台詞。感想でも「士農工商」という言葉を多く見る。 ある程度の年齢以上の世代(自分含む)は↓のような図を教わったと思うが pic.x.com/Rilh5R1ucO 2025-03-21 00:02:00 温泉ペンギン @pen_pen2020 このピラミッド図式は江戸時代の身分制度を表すのには不適切であると、近年の研究で明らかになっており、最近の教科書では使われていない。 江戸時代の身分制度は「士農工商」ではなく、農民(百姓)が工・商より上位でもない。また「穢多・非人」と呼ばれる被差別民が社会の底辺にいたわけでもない。 pic.x.com/plciJVi3VJ 2025-03-21 00:
吉原遊郭が当時どんな場所だったかは当時の地図を見ると分かりやすい「大半の遊女達の境遇は悲惨だった」
リンク daiyoshiwara2024.jp 大吉原展 大吉原展 江戸アメイヂング 2024年3月26日(火)～5月19日（日）、東京藝術大学大学美術館にて開催！桜満開の上野に江戸吉原の美が集結！ 5 users 782 リンク Wikipedia 吉原遊廓 吉原遊廓（よしわらゆうかく）は、江戸幕府によって公認された、江戸の遊廓である。当初は日本橋近く（現在の日本橋人形町）にあり、明暦の大火後、浅草寺裏の日本堤に移転し、前者を元吉原、後者を新吉原と呼んだ。元々は大御所徳川家康終焉の地である駿府城下町（現在の静岡市葵区）にあった二丁町遊廓から一部が移されたのが始まりである。 本項では、江戸が東京となってからの歴史についても解説する。 徳川家康が天正18年8月1日（1590年8月30日）に江戸に入府し、その後、慶長8年（1603年）に征夷大将軍に任じられて江戸幕府 15 users 118
同成社 歴史書
滝口正哉著 ●46判・246頁・2500円 ISBN978-4-88621-436-2 C3321 江戸文化を代表するひとつである千社札を追究し、庶民の信仰が江戸という地域社会において特有の文化社会を形成していった様相を探る。 【目次】 第１章 江戸庶民信仰の娯楽化（千社参りと題名納札／納札活動の展開／題名納札の社会的評価と多色摺交換札の登場） 第２章 初期の代表的な活動家（「てんかう」・「麹五吉」／天愚孔平／源加一／鳩三思／守法拝〔蘭華子〕） 第３章 幕末維新期の納札活動（集古会と千社札／納札貼込帖にみる幕末の納札活動家／活動家の交友範囲／幕末維新期における納札文化の構造） 第４章 神田祭礼と納札文化（嘉永文化論と江戸文化の普及論／祭礼に関わる人々／違法出版／幕末の納札と納札活動家） 第５章 上層町人と「中人以下」の世界（八代目長三郎と版元恵比寿屋庄七／祭礼・納札文化と「
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四．幕末京都政局の中での新選組│小平市立図書館
