ヨシノユギさん、勝利和解とのこと - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
支援団体*1を通して、「性同一性障害医療訴訟」の和解が成立したとの報告を受けました。本日の午後、記者会見も行っており、明日以降にマスメディアでの報道がある模様です*2。 私はヨシノさんの裁判を傍聴しており、証人尋問に関しては記録をつけています。興味ある方はご参考ください。 「性同一性障害医療訴訟 証人尋問傍聴」 http://d.hatena.ne.jp/font-da/20090916/1253098998 「性同一性障害医療訴訟 証人尋問傍聴（２） 」 http://d.hatena.ne.jp/font-da/20090928/1254138317 「性同一性障害医療訴訟 証人尋問傍聴（３）」 http://d.hatena.ne.jp/font-da/20091007/1254911529 原告のヨシノユギさんは、大阪医科大学付属病院で2006年5月に、乳房切除手術を受けました。そ
トランスジェンダーとからだ - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
立命館大学で行われていた、ヨシノユギさん企画の「ナルシストランス宣言」の写真展示が、撤去された。それをめぐってはてなで議論が起きているようだ。id:shibuyan730さんが、以下のようにまとめている。 http://www.geocities.jp/rits_queer/（この団体がさんしゃと文のラウンジにポスターを掲示） 趣旨はこういうことらしい http://www.geocities.jp/rits_queer/syosai.html ↓ 1月23日（金）当局と自治会のもと、撤去される ↓ （団体のブログ記事でアジテーション活動起こる。当事者たちのブログ） http://d.hatena.ne.jp/tzetze/20090123/1232712191 http://sukudomo.blog.drecom.jp/archive/192 ↓ はてな界隈で賛成か、反対かちょっとした
フェミニストから801ちゃんへ - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
id:nagano_haruさんの経由で、801ちゃんからフェミニストへ質問が来ていることを知りました。 nagano_haru「801ちゃんより、腐女子を分析中のみなさんへ」 http://d.hatena.ne.jp/nagano_haru/20100511/1273595010 私はフェミニストです。腐女子研究者というアイデンティティは持っていませんが、一度、出版物でヤオイについて分析しているので、応える立場にあると思いレスポンスします。twitterの発言は追っていないので*1、nagano_haruさんが引用している部分に応えます。 この手の事に猛っても仕方ないのは百も千も万も承知だけど、大阪の件ついて腐女子でもない人が勝手に腐女子を分析した挙句、俺の考えた正義を披露してだから腐女子は駄目なんだとか、ほざいているのを見ると、腐女子どころじゃないくらいのド腐れだなあと思います。分析
「存在しない」サバイバー？ - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
大野更紗がSYNODOS JOURNALで新しい連載を始めた。題名は「『存在しない』サバイバーたち」である。 「『存在しない』サバイバーたち ― セックス・労働・暴力のボーダーで（１）」 http://synodos.livedoor.biz/archives/1814449.html 大野さんは、先日、自身の難病にかかってからの経験をつづったエッセイ「困ってる人」を出版して話題になっている若手の執筆者である。 困ってるひと 作者: 大野更紗出版社/メーカー: ポプラ社発売日: 2011/06/15メディア: 単行本購入: 35人 クリック: 490回この商品を含むブログ (84件) を見る私はこのエッセイを、webで連載しているときから愛読していたし、単行本も購入した。「困ってる人」は、難病にかかった当事者の視点と、難病患者を取り巻く社会状況を同時に視野にいれながら、「本人の生きづらさ」
リアルのゆくえしれず - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
東さんの歴史認識について、ネット上で論争が起きていたらしい。*1そして、以下で、東さんが補足として歴史認識について書いている。 東浩紀「歴史認識問題についていくつか」『渦状言論』 私は「４．付録」を読んで「あー、そうなんや」と思ったのだけれど、ブックマークを見ている限り、多くの人は反感を持ったらしい。 http://b.hatena.ne.jp/entry/http://www.hirokiazuma.com/archives/000465.html 私はかねてから東さんの発言について、「なんで南京大虐殺？」という疑問があったので、とりあえずその謎が解けて良かった。話の内容自体、当時の熱意ある若者*2だった人の証言として面白かったし、もう少し聞きたい感じだ。 あとの東さんの「どんな醜悪な意見であっても耳を傾けろ」は原理論としては理解できる。やっぱり、南京大虐殺がなかったと断言するひとであっ
小松原織香「『レイプされたい』という性的ファンタジーについて」 - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
近々発売予定の、「フリーターズフリー2号」にも書かせていただきました。 小松原織香「『レイプされたい』という性的ファンタジーについて」 タイトルまんまの内容です。「やおい」論を書きました。クィアじゃなくて、ヘテロ家父長制にとらわれた「やおい」を愛好していた、10代の私のセクシュアリティについて、分析しています。レイプ・ファンタジーを肯定しながら、性暴力を否定することの可能性を探っています。
クィア学会に行ってきました。 - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
11月9日に開催されたクィア学会の分科会に行ってきた。*1クィア学会ということで、論題も多種多様。法や歴史、哲学的な考察もあれば、実証研究や運動論もあった。その中で、私が度肝を抜かれたのがローラン・エリック「日本における性人類学のフィールドワークでの”性的参与” ―男性同性愛学的な研究の例」である。 エリックさんは、日本の男性同性愛者を対象に、インタビュー調査を行っている。その際、インフォーマント（調査対象者）を、本来は性的な相手を募集する場で探したという。エリックさんは、その行為を、場のルールを無視した、領域侵害だと考えている。その前提の下で、インフォーマントから、性的行為*2の誘いを受けたとき、調査者はどう対応すべきかについての方法論を考察している。また、フランスで同様の調査を行ったときには、インフォーマントから性的行為の誘いを受けることはほとんどなかったという。さらに、日本で別の目的
「ペシャワール会」職員の帰国 - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
ちょうど、事件が起きたころに日本を離れていたので、ニュースがさっぱりみれず、帰ってきて衝撃を受けました。 アフガニスタンで井戸を掘るＮＧＯ団体である「ペシャワール会」の伊藤和也さんが拉致・殺害されました。 http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=103949&servcode=A00§code=A00 現地代表の中村哲さんは、「ペシャワール会」の日本人職員の帰国を決めました。活動中止ではなく、アフガン人スタッフをサポートし、内戦が落ち着けば、また日本人スタッフとともに活動を考えているそうです。 私は、一度、中村さんの講演会に行ったことがあります。*1修羅場を潜り抜けてきただけあって、肝の据わった怖そうな人だったのですが、私のつたない質問にも答えてくださいました。 「ＮＧＯや、グループを長く続けるためのコツはなんですか？」と聞くと「
倫理の教え方 - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
id:toledさん経由で、トリアージをめぐって議論が起きている。 id:fuku33さんは、経営学の授業*1で、トリアージについてこのように述べた。 また、別の回に、資源の有限性がその合目的的な最適配分を促し、戦略性やリーダーシップや組織内の規範意識も意思決定も価値判断もそこから始まる、ということをわかりやすく説明したくって、四川の震災のニュースを挙げてトリアージの概念を説明した。絶対的に医療資源が不足しているところでは、「もう助かりそうにない患者」と「患者自身が処置したら大丈夫な患者」はカテゴライズして分けて、その間の「治療しなければ助からないが治療すれば助かるかも」というところに有限の医療資源を配分する、というシステムがあるんだよ、ということを説明したら、やっぱり女子学生のかなりの部分から「かわいそうだ」という反応があった。 これ、「トリアージの判断をしなければいけないお医者さんたち
日本記号学会第２８回大会「遍在するフィクショナリティ」 - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
日本記号学会第２８回大会 遍在するフィクショナリティ 期日： ２００８年５月１０日(土) ,１１日(日) 会場： 京都大学文学部 （京都市左京区吉田本町） 5月10日（土） 14:30‐17:30 シンポジウム・「すべての女子は《腐》をめざす─ＢＬとフィクショナリティーの現在」 http://www.jassweb.jp/2008/04/post_8.html なんかすごいシンポジウムだった。参加料1500円を払って参加したのに、「オヤジ（たち）の猥談」を延々聞かされた。あ、ありえねー。別に目ざさなくたって、このシンポジウムは十二分に腐っていた。悲惨。 真面目に書くと、セクシュアリティについて論じられている、基本的な主題についてすら、踏まえられていないトークが続いたという、あまりにもレベルの低いシンポジウムだった。クィアのクの字が登場するどころか、無頓着に「普通」という言葉が飛び交う。私か
死刑を求めなくてよい社会を - キリンが逆立ちしたピアス
id:mojimojiさんとid:sk-44さんの間で、面白い議論が始まっている。 sk-44「社会正義の臨界――光市母子殺害事件高裁判決」『地を這う難破船』 （http://d.hatena.ne.jp/sk-44/20080425/1209074435） mojimoji「死刑は社会正義ではありえない」『モジモジ君の日記みたいな』 （http://d.hatena.ne.jp/mojimoji/20080508/p1） 私は、どちらかというとmojimojiさんに賛同する。sk-44さんの死に対するロマンチシズムには共感できないところもある。加害者が「死に直面して罪の大きさを知る」というのは、「そうあったらいいなあ」とは思うがあまり期待しない。死の恐怖に取り憑かれ、人を殺してしまった自分の運命を呪い、「こんなはずではなかった」と被害者のことなど一ミリを省みることなく、処刑される加害者も
え、そっちに勇気出すの？ - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
労働について述べた記事が話題になっているようだ。id:guri_2さんは労働者搾取やサービス残業について文句を言う人たちに「要は、勇気がないんでしょ？」と挑発する。 文句を言うな、とかそういうことじゃないんです。 文句を言っている暇があったら行動を起こして、状況変えちゃった方が早くないっすか？と思うのです。 guri_2「要は、勇気がないんでしょ？」『Attribute=51』（http://d.hatena.ne.jp/guri_2/20080316/1205641886） ここまでは同意していた。次の展開にビックリ。 自分たちだけ良い思いをする社長がうらやましい（憎たらしい）なら、自分も社長になって同じことをすればいいし、 会社にいたいなら縦横のつながり作って、自分自身も売り上げあげて、発言力持って、会社を変えちゃえばいいんじゃん？と。 （同上） え、あ？そっちなの？という感じ。どうせ
ポルノグラフィとイデオロギー - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
私は長らく、ポルノグラフィにおけるレイプ描写について、頭を悩ませてきた。そして今も悩んでいる。このポルノグラフィを批判できるのか、そしてできるのなら、どの点が批判できるのかを考えてみようと思う。 私は、ポルノグラフィを、比較的よく見るほうだ。男性向けのAVやエロマンガも目にすることがある。私は、そこでは男性が女性をレイプする描写があるものは避けてきた。私にはそのような性向がないからである。*1ところが、インターネットを始めて、それがかなり難しくなってしまった。 性暴力の問題に取り組むようになり、「レイプ」という単語を入力すると、レイプ描写のあるポルノグラフィのサイトが羅列される。（今、Googleで検索してみたが、やはり無料動画サイトなどが、上位に表示された。）短い要約記事であっても、レイプ描写を次々と目にすることになる。一時期、興味を持って読みまわったことがある。 レイプ描写のあるポルノ
欲望は禁止できない、しかし… - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
id:demianさん経由で、東さんの児童ポルノについてのブログの記事を読んだ。 東さんは、児童ポルノを禁止する論理を二つ提示する。 ぼくたちの社会では、児童ポルノの単純所持を禁止する理由が、だいたい二つの論理で語られている。ひとつは、児童ポルノの鑑賞は現実の犯罪を誘発する、したがって禁止すべきだという論理。もうひとつは、児童ポルノの所持はポルノ制作者への金銭の移動を意味する、それは間接的に児童の性的搾取の支援になっている、したがって禁止すべきだという論理。 東浩紀「児童ポルノの単純所持禁止問題」『東浩紀の渦状言論』（http://www.hirokiazuma.com/archives/000368.html） 東さんは、前者はきわめて説得力が低く、後者には説得力が高いとする。児童ポルノ製作者は犯罪集団であり、取り締まられるべきであると論じている。 さらに、東さんは、精巧にできた、実写に
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