本人は「ネットウォッチ」のつもりで、いわゆる「イタいサイト」の観察をし、そのレポートを自分のブログや他人のブログのコメント欄で喜々として語る、というケースがあります。 しかしこうしたウォッチ活動が面白いのは、多数の他者の同意が得られるからであって、そうでない場合は「本人だけがイタいと思っているサイトを、イタイタしく語る姿」が沈黙のオーディエンスに笑われている可能性が大きい事に、充分気をつけたい物です。 Comments: 2 ＃1414　ekken2 URL 2006-06-09 Fri 00:47 ekkenの場合は、一般論のふりをして、誰かをあてこすってると考えると理解しやすい。そのイタさがイイ！というのがえっけんファン。 ＃1433　えっけん URL 2006-06-12 Mon 21:40 じゃー、このエントリは誰をあてこすっているのか考えてみよう。 正解を書いてもノーコメントだけ

対テロ戦争で勝利の鍵を握るのは数学者？(上) 2004年10月15日 コメント： トラックバック (0) AP通信　2004年10月15日 ニュージャージー州ピスカタウェイ発――9月、思考する男女の一団がラトガーズ大学に集まって、秩序理論――抽象数学の一部門で、階層型の関係をテーマに扱うもの――をテロとの戦いにいかに応用すべきかを検討する会議を開いた。 概念の格子と部分的に秩序ある集合の世界に住む人々が、バグダッドの通りやパキスタン北部の人里離れた山岳地帯で繰り広げられている戦闘に影響を及ぼせると考えるなど、馬鹿げた話だと思えるかもしれない。しかし、テロとの戦いはサイバースペースでも行なわれているし、パキスタンのラホールから米国のロサンゼルスまで、様々な人の心の中でも行なわれている。数学者はまさに、そうした抽象の領域に精通している。 会議の開催場所となったラトガーズ大学にある研究機関、『離

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それでも「アクセス数に全く関心が無い」と信じる人には、ボパーのあまりに有名な逃げ口上を用意した。 「貴方は、アクセス数に関心が無いという否定性の形式でアクセス数に関心が有るのだ」 さあ、先へ進もう。 #1　アクセス数を欲望する主体 生物的方向で捉えられる欲求とは異なり、僕等の欲望は知性化を拒むものとして、知とは正反対へ向かうベクトルとして有る。このことを踏まえたうえで、アクセス数に対する欲望を超越的に明確化する必要がある。 私は父の娘である。私は母の息子である。私は夏が好きだ（夏が好きな私）。僕等はあらゆる対象で以って自らを同定し、定立しようとするが、それらの対象を無限に展開しようとも、完全な自己同定をすることはできない。　私がそれでありたいそれ　は縦横に広がった対象の隙間から零れ落ちるものとして在り、この定立の運動は目的点と漸近線の如く接近しつつも、決して届かない。そして、届かないがゆえ

ekken♂：過去ログを全部読んでから批判して下さいッ！！の関連です。予め読んでおくと流れが分かりやすいかも。 題名は上記エントリへのAkkyさんのはてなブックマークコメントから。 はてなブックマーク - 日々是ブックマーク / 2006年05月08日そうはいっても、一部の記事を読んで人間性を決め付けたりする人いるからなあ。 ekken♂：過去ログを全部読んでから批判して下さいッ！！の冒頭にも書いているように、確かに僕もごく一部のログを読んだだけで人間性を決め付けられるのは、あまり愉快な事だとは思っていません。 しかしブログがパーマリンクによって記事単位で読まれるものである以上、ただ一つのエントリによって「書き手に対するある種の印象」を植え付けられてしまうのは仕方のないことでしょう。しかも一度相手が抱いた自分への印象を変えさせるのは、なかなか困難な事だと思います。 たまたま読まれたそのエン

TRUSTe-JPN What's New Building a global trust TRUSTe acquisition Information on regular free information sessions - Every Tuesday and Friday "Posted until the end of March 2005" 16: 30-17: 30 (Individual consultation is possible after the end) TRUSTe is a third party certification sticker for online privacy protection. ・ With the spread of the Internet, it is an essential issue for economic develo

はてなちなみにこの騒動のおかげで、猫は自分が村長たちの笑い者にされていることにようやく気付いたので、村を出る荷造りをしながらこの書き置きをしたためている。猫の身では村の高度なコミュニケーションにはついて行けそうもない。ピエロを引き受ける度量もない。てかやだ。ひとまずお休みだお（　＾ω＾） - 生きていてすみません悪い事は言わないから「たかだかこんな事」を理由に辞めるだなんて言わないで欲しい。オフ会にも参加せず、議論もロクに読んでいない自分が言うのもアレですけれど、そんな人たちの"嘲笑"なんか無視しておけば良いんです。言葉の重さ的に言うのなら「村を出る荷造りをしながらこの書き置きをしたためている」と書く事の重大さや重要さを認識して欲しいし、同時に"村長たち"はこの件でクネクネしているつもりらしいけれど結果的に若い入村者達が傷つき、疲れ果てた事について自己弁護をするべきではないとも思います。

進化する「脳−コンピューター直結インターフェース」 2005年1月18日 コメント： トラックバック (0) Kristen Philipkoski　2005年01月18日 サンフランシスコ発――煩わしいキーボードやマウスを使わずに、自分の脳を直接コンピューターに接続してみたいと、コンピューター・オタクの人なら誰でも夢見たことがあるはずだ。こうしたことが実現すれば、四肢が麻痺している人たちにとっては、人生が一変するはずだ。 体が不自由な人が頭で考えるだけでコンピューターを制御できれば、電灯のスイッチやテレビ、さらには人工腕も操作できるだろう――全米に約16万人いる手足の自由を失った人たちが、こうした技術を歓迎することは間違いない。 この「ブレイン＝コンピューター・インターフェース」(BCI)と呼ばれる技術の研究に関しては、ここ5年間でかなりの進展が見られた。この分野に関する学術論文のうち半

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▼ 科学の「コレジャナイ性」について書きたいんだけど、いまいち良い例を思い出せない。 科学の俎上に載る前の問題意識と言うのは大抵はどこか漠然としていたり混乱していたりする。 それがきちんとした科学の上に乗るためには操作的に再定義されなくてはならない。しかし何であれXXについて定義することは、「XXとは何か」と問うことを止めて「XXはYYと定義されている」と断定することだ。 ただし、良い定義と悪い定義はある。良い定義を手に入れることは難しい。 科学史とはまさにそう言うことなんだけど、良い例を思い出すことができない。（こういう概念史は不正確な引用ではだめだから。） で、科学ではないけど、 「ジョン・メイナード・ケインズ『雇用、利子、お金の一般理論』解説」(by Paul Grugman)はちょうど良い例になっていると思う： ここでいう「知的な制約」というのはいま言っている 「俎上に載る前の漠然

科学におけるコミュニケーション－－印刷革命からコンピュータ革命へ 科学革命と印刷革命 コペルニクスの場合 すでに死の床についていたコペルニクスのもとに、地動説（太陽中心説）を体系的・数学的に論述した書物、すなわち、十六－七世紀の「科学革命」The Scientific Revolutionを代表する書物『天球の回転について』が届けられた、というエピソードが伝えられている－－「もう幾日間も記憶も気力もなくしたまま過ごしてきて、彼は自分が死ぬ日になって、最後の息の下でやっとできあがった自著を見たのでした」（１）。一五四三年のことであった。死の間際であれ、コペルニクスは自らのライフワークが立派な書物となったことを見て心から満足したであろう。 コペルニクスがそうしたように、研究の結果を書物にまとめ出版するということが可能になったのは、もちろん、一七世紀の哲学者Ｆ・ベーコンが火薬、羅針盤とともに三大