螂・鄒ス迚ケ諤・ @0beroffer 市電の十字街電停のすぐ近くにあるこのドーム屋根が目立つ風情ある建物は、旧丸井今井函館店で、現在は「函館市地域交流まりづくりセンター」として使われています。ここに、北海道最古のエレベーターがあると聞き行ってみました。 pic.twitter.com/i80CYOhpyC
![北海道最古の『手動式エレベーター』が何しろロマン溢れててカッコイイと話題に](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/ae9c164e990a383d88b1e3ea86e7b670b9e7a7b7/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fs.tgstc.com%2Fogp3%2Fd7bd9b20843039efa3718272b778f19d-1200x630.jpeg)
黒澤はゆまの歴史上の女性に学ぶシリーズ、第4話はアステカの悪女、マリンチェです。姫として産まれたのに母親に奴隷として売られてしまった彼女は、好色な男性の元を転々とするうちに人心掌握術を身につけます。男性の懐の中から世界を滅ぼしたマリンチェ。彼女は何を思い、生きたのでしょうか。(編集部) 姫として生まれ、奴隷になった 「こんな世界滅んでしまえ」 女性にばかり、不公平と理不尽を強いられる毎日のなかで、そう願ったことはないでしょうか? この願いをまだ20歳にも満たない少女がかなえたことがあります。 その名はマリンチェ。 彼女は西暦1502年、南米のアステカ(現在のメキシコ)で生まれました。父親はパイナラという街の王で、マリンチェはお姫様として、蝶よと花よと育てられるはずだったのですが、幼い頃に父が死んだことから運命は狂い始めます。 別の男と再婚した実母は、娘がうとましくなり、隣国のタバスコにマリ
ゆうたき氏 @taki_1209 足の太い人が『私足が太すぎてマジ大根足なんだけど〜』っと言ってたのですけど、明らか大根の方がほそ………………………………… pic.twitter.com/cXFGyPY7zB
藤村シシン氏のツイートから始まるTL上の解読と特定班のみなさまのツイートをまとめさせて頂きました。 ※2016年3月22日、後日談追記 (まとめに掲載の許可を下さった方々、どうも有難うございます。)
「せんずり」 とゆう言葉をよく耳にするのですが、 どうゆう意味なのでしょうか? 補足何を 「する」 のでしょうか? せんずりとは オナニー(onanie{ドイツ語})、英語ではマスターベーション(masturbation)という意味です。日本ではオナニーの方が一般的に使われているのではないでしょうか? オナニーという言葉は旧約聖書に出てくるオナンという男性の名前に由来しています。聖書の中ではこの男性が世界で初めてオナニー(正確に言うと膣外射精)をしたということになっているのです。日本語では自慰(じい)と呼ぶのが正式な名称です。他にも手淫(しゅいん)、自涜(じとく)、などの呼び方があり、俗語として「マスをかく」、「抜く」、「シコシコ」、「シコる」などと呼ばれることもあります。思春期の男の子の間では「あれ」だけでも通じてしまうようです。 いずれの呼び方も暗くて後ろめたいような印象を与え
巫俊(ふしゅん) @fushunia 「韓国」の国名の由来は、既に『三国志』に引用されている『魏略』(曹操の魏の歴史書)に出てくる。「魏略に曰く:其の子及び親の留まって国に在る者,因りて韓氏を冒姓す。準(衛氏朝鮮に敗北して逃走した箕氏朝鮮の箕準)は海中に王たり。朝鮮と相(あ)い往来せず。」 巫俊(ふしゅん) @fushunia あっ、すいません。『魏略』の「その子や親の国に残ったもの」の国とは、「朝鮮国」(半島北部)のことでした。王(箕氏)が逃げていった土地は「韓」(半島南部)だけど「韓氏の姓を冒(おか)して名乗った」人たちがいたのは「朝鮮」(半島北部)です。箕氏朝鮮→衛氏朝鮮→前漢の楽浪郡に変化します
巫俊(ふしゅん) @fushunia 最近、岩波新書やNHKのBS歴史館などで、 「巌流島で宮本武蔵は遅れてきた訳ではありません」 と論じられているのですが、がっかりすることに、その論拠は漢文の読み間違いでした…(・_・;) ググると、「武蔵は遅れて来てません!」って記事がたくさん見つかるんですけど 2015-02-10 17:00:28 巫俊(ふしゅん) @fushunia 江戸時代初期の碑文に「両雄同時相会」(りょうゆう、どうじにあいかいし)とあり、佐々木とされる人物と同時に会ったとあるので、遅刻なんてしてないと言うのですね。 でも、中国史をかじっていたら、こういう言葉が出てくるので分かるのですが、これって「両雄が対峙した瞬間」って意味なんですね 2015-02-10 17:01:47
別のまとめから端を発して、とある僧の「人斬りに人斬りを止めさせた」逸話と、その背景にある武士の面目についての話をしたところ、若干長くなったのでまとめをば。 まあ、お題の問いについて「(そいつ(人斬り)を斬ったら)いかんのか?」というのもアリなんですが、それを言っちゃあおしまいよ、というとこで。
仏教のルーツは原始仏教 仏教と一言でいっても数多くあります。実は仏教は一つではありません。仏教は今から約2500(2600年)年前に、インドで誕生した宗教です。ゴータマシッダルータ(釈迦牟尼)が最初に説いた宗教です。 しかし歴史を経る中において、仏教は変遷し、部派仏教、初期大乗仏教、中期大乗仏教、後期大乗仏教が登場し、最期に仏教はインドではほぼ消滅しました。 仏教は変遷したといっても、実は原始仏教(部派仏教)が、インドで仏教が滅びるまで主流でした。初期大乗仏教、中期大乗仏教、後期大乗仏教が登場しながらも、インド仏教の主流は原始仏教(部派仏教)でした。 仏教は唯一「原始仏教」がオリジナルの仏教になります。仏教のルーツは原始仏教ということですね。 仏教の要諦 仏教といえば「難しい」という印象もあるでしょう。しかし仏教とは「心をきよめる」教えと実践のことになります。心浄めるために「こだわり・執着
小麦は第二次世界大戦後に栽培方法の革命が起きて大量に収穫できるまで、かなり効率が悪かったという話。あとファンタジーで米が出る話って少ないよね。米の収穫量は基本的に高い。
安保法案が参議院で可決され、成立しました。戦後の安全保障政策にとって大きな転換の日であり、日本政治全体にとって大きな転換の日であったのだと思います。国会内で見られた歌舞伎的な物理的抵抗も、国会外で繰り広げられた現代日本にしては粘り強いデモの存在も、今日という日が歴史に記憶されることを示唆しています。ただ、何故に記憶されるに値するのかということについて、コンセンサスはありません。それは、我々が何を選択したのかを問うことだからです。私は大きく三つのことがあるのではないかと思っています。 安保論議の作法の変化 安保法制の議論の中でもっとも盛り上がったのは憲法論でした。国会において憲法学者が違憲との陳述を行って以降、潮目が変わりました。安全保障論議として始まった議論は、法律論に傾斜していきました。 私は、安保論議を法律論に押し込めて語ることで、問題の本質が見失われてしまうと思っています。戦後日本の
というわけで出張でロンドンに着いたところなのであるが時差を調整しきれずにこんな時間(現地時間午前4時)に目が覚めたらこういう話を見たので簡単に書く。 言葉をテーマに・7。いま偶然英国滞在中の大屋雄裕教授@takehiroohya に、いつか時間あれば聞いてみたい(ってメンション、今飛ばしてるけど) / "英国国歌「May she defend our laws」をどう訳す? -..." http://t.co/xyod97d4qy — gryphonjapan (@gryphonjapan) February 11, 2014 つまり(事実上の)イギリス国歌「God Save the Queen」の第3節にある「May she defend our laws/And ever give us cause/To sing with heart and voice」をどう理解するか、という話。
黒猫亭 @chronekotei 「戦場の陰には、深く名誉と尊厳を傷つけられた女性たちがいたことも、忘れてはなりません。」 「私たちは、二十世紀において、戦時下、多くの女性たちの尊厳や名誉が深く傷つけられた過去を、この胸に刻み続けます。」 二回出てくるこの個所をどう解釈するかだな。 2015-08-14 22:13:50
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