この項目では、北アフリカの地域名について説明しています。イスラム教の日没後の祈りについては「マグリブ礼拝（アラビア語版）」をご覧ください。 この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "マグリブ" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2018年2月） マグリブを表す地域 マグリブ（アラビア語: المغرب‎, ラテン文字転写: al-Maġrib; 英語: Maghreb [mʌɡrəb]）は、北西アフリカを指す地域の名称[1]。マグレブともいう。ふつうはチュニジア、アルジェリア、モロッコを指し、リビアを含める場合もある[1]。イスラーム期のイベリア半島を含める場合もある

どうやら殆どの場合は楢と訳すのが適切で、樫は誤訳になると。 ちなみにオークはブナ科コナラ属の木の総称で、日本で言うところの楢と樫の両方を包含する。 そんでオークのうち、一般的に落葉樹が楢で常緑樹が樫と呼ばれる。 なおヨーロッパで樫が生えているのは南欧に限られ、イギリス含む中欧・北欧は楢ばっかり生えていると。 これが最初に書いた、オークを樫と訳すのが基本不適切な理由らしい。 実際英語でオークのうち樫だけを指すときは"live oak"と言うみたいだし。 ではなぜこのような誤訳が起きたかと言えば、ヨーロッパにおけるオークの価値が、明治に和訳された時分に、翻訳者含め日本で十二分に理解されていなかったからと推測される。 というのも日本では古来、杉とか檜とかの針葉樹に高い価値があって、広葉樹は欅とか桐みたいな例外を除いて、近年まで雑木扱いだったイメージ。 これは従来日本における木材の用途が主に「建築

アジョワンというスパイスは日本ではあまり知られておらず、世界的にみてもインド周辺の国以外ではマイナーな存在にとどまっていますが、そのインドではマイナーどころかどの家庭にもあるような「超メジャー・スパイス」だったりします。特に薬用として知られています。 アジョワンをかじってみると何となくマイナー感が漂ってりるのが分かると思いますが、かなり独特の香りと辛味を持っています。これを料理で使いこなすのも容易ではありません。 そんなアジョワンですが、その面白い名前からしていろいろ興味深かったりします。それではいろいろと掘り下げて学んでいきましょう。 １．アジョワンの名前と歴史 ２．アジョワンの香りや味 ３．アジョワンの育て方 ４．アジョワンシードの作り方 ５．アジョワンを使った料理レシピ １．アジョワンの名前と歴史 アジョワンはエジプト原産のスパイスであると考えられています。後でも解説しますが、そこか

「技術への問い」Die Frage nach der Technikは、ドイツの哲学者ハイデガー（1889年～1976年）による著作だ。1954年に発表された『論文・講演集』Vorträge und Aufsätzeに収録されている。 後期ハイデガー 本論は「転回」後に書かれた後期ハイデガーの著作だ。一般に『存在と時間』以前が前期とされ、以後が後期とされる。『存在と時間』では存在を問題とする現存在（＝人間）について探求し、後期では存在の真理へと探求を進めていった、というのが基本的な解釈だ。 本書の結論を先取りすると これを踏まえて本論の結論を先取りすると、およそ以下のような感じだ。見やすいように箇条書きでまとめると、 現代技術は真理を明るみに出すアレーテイアではなく、むしろ存在の真理を隠蔽している 現代技術は自然を有用性という観点からのみ露わにしている 自然に対して、エネルギーを引き渡せと

文字盤を持つシクウォイア（19世紀の石版画） シクウォイア（チェロキー文字での自称[1][2]：ᏍᏏᏉᏯ；そのラテン翻字：S-si-quo-ya、1767年頃 - 1843年）は、チェロキーの銀細工師で、1821年に独力でチェロキー文字を創造した人物。その意図は、チェロキー語での読み書きを可能にすることであった。彼の発明は、文字を持たない民族の一員が実用性のある文字体系を独力で作り出した、歴史上唯一の例である[3][4]。その価値を認めたチェロキー族の間には急速にこの音節文字の使用が広まり、1825年には公式に採用された。彼らの識字率は周囲の白人入植者たちのそれを急速に追い抜いた[3]。 現代ではセコイヤ（チェロキー文字：ᏎᏉᏯ；ラテン翻字：Se-quo-ya, 通常の英語式表記：Sequoyah）とも表記される。英語名はジョージ・ギスト（George Gist）またはゲス（Guess）。

どん、どん、どん、どどんがどん。 どっどんがどんの、どんどんどん。 日本人は何故たてのりなのでしょうか。ロックやってもたてのり。クラシックやってもたてのり。ジャズやってもたてのり。バンドやってもたてのり。手拍子打ってもたてのり。ステップ踏んでもたてのり。かっこよくダンスしたつもりでたてのり。歩いてもたてのり。走ってもたてのり。 何をやってもたてのり。─── 日本人は、どうやってもたてのりから脱出できません。 縦乗りからの脱出。 これは日本人にとって永遠のテーマです。日本のミュージシャン達は激しくスイングする本物のグルーヴを求め、滝に打たれたり、長期間断食して生死の縁をさまよったり、燃え盛る炎を裸足で渡ったりします。しかしそんな命がけの努力も虚しく、依然として縦乗りから脱出することはできません。 しかしもうリズムを精神論で考える必要はありません ─── 日本人が何故縦乗りになるのか。これまで

神話に関する本を読んでいるのですが，真実と訳されるギリシャ語 alētheia の重大性に改めて気付く．真実はlēthē（忘却）の否定なのよね．ギリシャ人にとって「真実はいつも1つ」ではなく「真実は語り継がれているもの」ということ… https://t.co/1m83ca9z3n

そういえば英語の可算名詞/不可算名詞について「数えられるか否か」ではなく「分割しても機能するか否か」なのだという説明は目から鱗だったな パンやチョークは数えられるけど割っても使えるんだ コップは割れたら使えない

あるようです。 Wikipedia 英語版によれば ”the multiplicative inverse or reciprocal of x is x−1.” だそうです。"inverse"に"multiplicative"をつけないと誤解が生じうるのではないかと思います。 一方で "Inverse element of an element x with respect to a binary operation * with identity element e is an element y such that x * y = y * x = e. In particular, the additive inverse of x is −x;" という記述もあります。 （要素 x のinverse element とは、二項演算 * に関して、要素 e が一定である場合 x *

insulate-insulation-insulater isolate-isolation-isolater 感覚ですが 上は 電気的絶縁 音や温度の遮断など直接的な接触 伝播を分離、下は 概念的な分離 隔離を意味すると思います。只し 熱的な分離には isolateも使われますね。 両者とも使われ方に依って より正しい日本語にするべきだとは思いますが それでも誤解されるケースが多いと思います。 下の英語での定義文にもありますが 電線などは 線ごとに絶縁剤が塗布され その塊にも絶縁の目的でワニス（varnish)による表面処理が施され されにそれらを別の塊と接触しないよう 特性の紙（絶縁紙）で保護したりします。 これらは全て絶縁（insulation)で 夫々の方法が異なるだけです。

上は系統漸進説と呼ばれるもの。下が断続平衡説で、進化は短期間に爆発的に起こると主張する。 断続平衡説（だんぞくへいこうせつ、Punctuated equilibrium）は、生物の種は、急激に変化する期間とほとんど変化しない静止（平衡、停滞）期間を持ち、”徐々に”進化するのでなく、“区切りごとに突発的に”進化していき、小集団が突発して変化することで形態的な大規模な変化が起きるとする進化生物学の理論の一つ。区切り平衡説とも呼ばれる。 1972年に古生物学者ナイルズ・エルドリッジとスティーヴン・ジェイ・グールドはこの考えを発展させる記念碑的な論文を発表した。彼らの論文はエルンスト・マイアの地理的種分化理論、マイケル・ラーナーの発生学と遺伝的ホメオスタシス理論、および彼ら自身の古生物学研究の上に築かれた。エルドリッジとグールドは、チャールズ・ダーウィンが主張した種の漸進的な変化は化石記録には実質

古代ローマのファスケス 2本のファスケスを描いた高さ1.5mのレリーフ。ディオクレティアヌス浴場のローマ国立博物館所蔵 リクトル ファスケス（fasces、ファスケース）は、「束」を意味するラテン語の名詞ファスキス (fascis) の複数形で、通常は斧の周りに木の束を結びつけたものを指す。 古代ローマで高位公職者の周囲に付き従ったリクトルが捧げ持った権威の標章として使用され、20世紀にファシズムの語源ともなった。日本語では儀鉞（ぎえつ）や権標、木の棒を束ねていることから束桿（そっかん）などと訳される。 概要[編集] ファスケスは斧の周囲に十数本から数十本の棒を配し、皮の紐で束ねたものである。王政後期にエトルリアからもたらされたものとされ、王の権威の象徴であった。共和政に移ると王の権限に由来するインペリウムの象徴とされ、インペリウムを保持する高位公職者である独裁官、執政官、法務官などの周囲

先日、日経BPの出版局の方と話をする機会があったのだが、私がマイクロソフトでウィンドウズ９５の開発に関わったことに触れた際、「ユーザーインターフェイスの設計において、日本人であることで何か役に立ったことはありますか？」と聞かれた。日本人であることがプラスになったとは思わないが、ふと思い出したことがある。当時、「日本語はオブジェクト指向な言語だな」と思ったことである。 その当時（９０年代初頭）、アップルの方が使い勝手に関しては一歩も二歩もマイクロソフトより進んでおり、そのためには、もともとゼロックスが提案しアップルが商品化した、「オブジェクト指向ユーザーインターフェイス」の考え方を、より推し進めるしかないという戦略で、ウィンドウズ９５のユーザーインターフェイス（当時は Object-Oriented Shell と呼ばれていた）の開発をしていた。 「オブジェクト指向ユーザーインターフェイス」

この項目では、ドイツの伝承の妖精について説明しています。 アメリカの総合格闘家については「ケリー・コボルド」をご覧ください。 ドイツの天文学者については「ヘルマン・コボルト」をご覧ください。 コボルトは、ドイツの民間伝承に由来する醜い妖精、精霊である。 16世紀頃のドイツで、鉱山に、時々発見される、熱すると有毒ガスを吐く鉱石について、Cobaliと呼ばれる妖精が銀や銅を抜いたものであるとされた。後、この伝承がイギリスに渡った際、その石はヒ素や銀、銅を含んだものであると解釈され、さらに後の18世紀、そこから精製された物質が原子番号27の金属元素 に制定されるにあたって、その名をこの妖精の名からコバルトとした[1]。 パイプを吹かすコボルト。 概要[編集] アンナ・フランクリンによれば、ドイツ、デンマーク、オーストリア、スイスで言い伝えられている精霊[1]である。彼らはミルクや穀物などと引き替