同性愛に差別的なイベント企画 同志社大がサークル処分：朝日新聞デジタル
同志社大学（京都市）のイベントサークルが同性愛者に対する差別的なイベントを企画したとして、大学側は２０日付でサークル登録を取り消した。サークルが企画をツイッターで告知したところ、「差別的だ」といった批判が多数寄せられたという。 同志社大によると、サークルは「モチコミ企画」という名称で活動。８月上旬に「肝試し」などと称して同性愛者の出会いの場を訪問するイベントを企画していた。登録の取り消しを受け、サークルはブログで「不愉快な思いをさせ、傷つけてしまい、申し訳ございません」と謝罪した。今後は一切活動しないとしているという。 同志社大広報課は「このようなことが二度と起きないよう指導を徹底する」と話している。
とにかく不快 - 泣きやむまで 泣くといい
今日は23500歩。夏休みに入ってから、何キロぐらい歩いたのだろう。歩数計をつけていた範囲で、たぶんフルマラソン2回分とちょっと。 はてなブックマーク界隈では、「池沼」という表現とその取扱いについて話題になっているようで、何か書きたいと思いつつ、もう心身ともに全然余裕がなく。 知的障害をもつ人々を支援する立場から言えば、とにかく不快な言葉だとしか言いようがない。当事者を指して使われるのはもちろん、そうでない人々を貶めるのに使われるのも全く不快。どうやったら正当化できるのだろうかと思う。ネット上以外では見たことないけれど。 知的障害者自身が「そんな言葉使うな」と表明するのはなかなか難しいから、特にタチが悪い。
第三者からの通報の是非の話 - 価値のない話
2014-08-03 第三者からの通報の是非の話 昨日のエントリにはたくさんの建設的なブコメが寄せられたこと、まず大変ありがたく思います。この問題は本当にどう転んでもグレーとしかいいようのない部分がありますし、全体的に見ると感情的な話なのでいくつか論点をわけたいと思います。 「池沼」という「隠語」は差別用語として現在認められているか否か ここで根本的に話ができなくなる人がいるのでもう一度おさらいすると、「本来差別的な意味が付されていない言語に暗に新たに差別的要素が加わったことで差別用語になりうる言葉にどう対処すればいいのか」というところです。その時その時で対処すればいい、という考えだと解釈次第で様々な言葉が「差別用語」になります。一度「差別用語」として認められてしまうと、簡単にその言葉を用いることは許されません。そのくらい差別用語の認定は重いのです。簡単に言うと「こいつ万引き常習犯だから死
「言葉狩り」とか言ってる人たちはもう少しまじめに考えてみようね - 想像力はベッドルームと路上から
はてブで「池沼」と罵るは削除に値する差別的表現でないというのが株式会社はてなの公式見解 - 撫肩い日々 http://zeromoon0.hatenablog.jp/entry/2014/08/02/134914 この件。文章にまとめるのめんどくさいので箇条書き。 まず通報された（であろう）ブコメから。 また見事なパワー系池沼ルックスだな。「おれ、とうちゃん、いうこと、きく」とか言いそう http://b.hatena.ne.jp/entry/206446073/comment/believemeimaliar 上記ブコメについて、後段の“「おれ、とうちゃん、いうこと、きく」とか言いそう”というコメントから逆算して“池沼”が知的障碍者を意味するネットスラングであることは明らかである。併せて、このコメントが記事中の人物の容姿を揶揄する目的でつけられたものであることも疑う余地はない。 上記の通
404エラー（お探しのページは見つかりませんでした）｜部落解放同盟中央本部
部落解放同盟中央本部のホームページをご覧頂き、ありがとうございます。 残念ながら、お探しのページが見つかりませんでした。 ただ今、ホームページリニューアル作業中となっております。 お手数ですが、以下のサイト内検索にて再検索していただくか、記事バックナンバーのインデックスを辿ってページを探してみてください。 サイト内検索 記事バックナンバー トップページへ
BBCが外注者にする質問：「あなたはゲイ？」「ご両親は生活保護受給者？」（ブレイディみかこ） - エキスパート - Yahoo!ニュース
仕事をゲットするのに必要なのは本人の経験や実力だけではない。どうやら英国では性的指向や出自も重要なファクターになっているらしい。BBCとのフリーランス契約を希望する人は、アナウンサーからメイクさんまで全員が、「あなたはゲイですか？」、「子供の頃、給食代が無料でしたか（『ご両親は生活保護受給者でしたか？』のインダイレクトな表現）」といった質問が並ぶフォームに記入せねばならないという。 英紙デイリー・メイルによれば、問題のフォームは性的指向（ゲイ、レズビアン、バイセクシュアル、ストレートから選択）、宗教(クリスチャン、ユダヤ教、ヒンズー教、イスラム教、シーク教、仏教、無宗教、その他、から選択)、「あなたの親は大卒ですか？」などの質問で埋め尽くされており、これを見ただけでBBCに嫌気がさすフリーランサーもいるという。 BBC幹部はこのフォームを作成した理由につき、組織の多様性を促す目標を達成する
Twitter / masa_mynews: 政府は、日本のタクシードライバーにはっきり言うべきなんだ。「君らは本来は失業者で、他の先進国なら移民がやる仕事だが、国の移民政策によって職を得られている。
文筆業において不可避なクトゥルー神話の壁
森瀬 繚＠翻訳クラファン開催中（固定ポスト参照） @Molice 山本弘氏のブログを読み、仕事上経験してきた例についていくつか。クトゥルー神話、H・P・ラヴクラフト関連の文章を仕事で書いていると、どうしたってぶつかることになる壁のひとつです。 http://t.co/e47R4z6j5Z 2013-11-10 19:24:46 森瀬 繚＠翻訳クラファン開催中（固定ポスト参照） @Molice 今さら説明するまでもなく、クトゥルー神話の物語には「盲目」「白痴」「ニッグ」「インディアン」など、現在は忌避されがちな言葉が大量に出てきます。 2013-11-10 19:26:23 森瀬 繚＠翻訳クラファン開催中（固定ポスト参照） @Molice 『図解 クトゥルフ神話』（新紀元社）の時は、「クトゥルー神話ワールド内視点でのワールドガイド」というスタンスで制作しましたので、編集部との話し合いを経て、
倉山満「韓国人の歴史観はすべてファンタジー」 | 日刊SPA!
「韓国人の歴史観はすべてファンタジー」と斬り捨てるのは、待望の新刊『嘘だらけの日韓近現代史』を脱稿したばかりの憲政史家・倉山満氏。中でも“最も笑える妄言”を3つ挙げてほしいと乞うたところ、次のようなミもフタもない回答が（笑）。 ◆笑止！倉山氏が選ぶ「韓国の妄言」ワースト3 1．独立国だと思っていること 「韓国が自立しようとしたのは、’70年代の朴正煕政権時の1度きりです。現実的な思考ができる軍事政権下でのみ韓国は正気を保てるのですが、文官政権になると元の木阿弥」 2．文明国だと思っていること 「朝鮮国王という特権階級は、漢字が読めない自国民を見下し、話の通じる中華帝国のほうこそ同属と考えていた。そんなヤツらを文明国と呼んでいいものでしょうか」 3．大国だと思っていること 「ワールドカップで4位になったから『世界経済のトップ4になろう』みたいな発想の飛躍はお手の物。スポーツにかこつけて大国を
快喜呟草 「インディアン」という差別語について
どうもこの件が話題になっているようなので、 「インディアン」という言葉について少し書こうと思います。 まず差別語を使用するかしないという論議をする時に ・「その言葉そのものを使用するか否か」 ・「そこから派生してできた言葉はどうなのか」 ・「同意語として作られた代替語の適切性と効果、意味」 ・「過去のものを復刊する際はどうするのか」 という４つの問題をいっしょくたに話すと全く話の論点がずれます。 評論家が評論しあうならいいですが、 １つ１つ明確に結論を出していかなければ本なんて作れないです。 まず「インディアン」という言葉が差別語としてアメリカで意見が高まったのは 1980年代、political correctnessという市民運動がもとだと言われています。 イギリスは1990年代。 日本では差別用語の元となっているのはマスコミの「放送禁止用語」で アメリカのマスメディアにも放送倫理規定
サービス終了のお知らせ - NAVER まとめ
サービス終了のお知らせ NAVERまとめは2020年9月30日をもちましてサービス終了いたしました。 約11年間、NAVERまとめをご利用・ご愛顧いただき誠にありがとうございました。
被曝者を「３本腕の怪物」と見ている人について - ＯＡＦ
例の、フランスの週刊誌の風刺画に対して日本政府として抗議するということらしい。 仏週刊紙が五輪と原発問題絡めた風刺画、日本政府は抗議へ フランスでは去年、福島の原子力災害と絡めてサッカー日本代表のGK川島を４本腕にしている。 今度は３本腕の力士だと。 風刺画にあって、たとえば腕が４本だったり体が両生類だったり足がロボットだったり、なんてのは別に珍しくもない。 その意味では、たとえば川島の腕が４本になったところで、放射線被曝のステレオタイプな表現だろう。 当時、川島はそれを悲しいと言っているが（多くの日本人もそう感じるだろう）、実際のところこの「悲しさ」はいったいなんだろうとは当時も思った。これがフランス人には通じていないようだったからだ。 日本人の「放射線被曝」に関する視線は、フランス人とはかなり異なっているのではないか？ それが両国の反応の違いになっているのかも、と思うようになった。 そ
【前編】乙武さんの入店問題からみる、うちらの世界に関して
たいていの場合、インテリバカが問題に対する考えを分かりやすくまとめてくれてたり 新しい見方を提示してくれる事が多い。が、乙武さんの入店問題に関してはしっくりくるまとめ文章が全くない。 インテリバカはもう少しがんばれ。ってかいつものバカはどうした。早く書け。というか書いてください。お願いします。 このままいくと、乙武さんがバカにされるだけで終わっちゃいそうなので、苦手だけど一応書いておく。 結論乙武の役目は、社会全体のやる気パラメータを上げることにあるにも関わらず 今回の問題では、それが全くできていなかった。 うまくいけば、飲食店全体の障害者対応への認識が変わりそうだったにも関わらず 反対に障害者対応のやる気パラメータを下げてしまった。 問題提起になったが、成果がともなっていなかった。 まずは乙武さんの行動を話す前に、この障害者差別問題の考え方みたいなものを理解したほうがサクサク理解が進む。
【後編】乙武さんの入店問題からみる、うちらの世界に関して
これの続き http://anond.hatelabo.jp/20130525211446 前回のまとめ・障害者ウゼー ・障害者区別したらどうなるかな・・・ ・回りまわって低所得者である自分も区別されちゃうかも？ ・区別されるのは嫌だ「区別するのは良くない！自由にしろ」って言い出す。 ・低所得者ウゼー ・どうやら人を区別するとうまくいかない。乙武を批判すると回りまわって自身に跳ね返るっぽい。 前回のポイント何で健常者が障害者に対して特別扱いしなきゃいけないのか？やる必要もなければしたくもない。 大体あいつら働いてるかもわかんねーし、社会に貢献度合いも低い。 そんなやつらに手間ひまやコストを掛けるだけ無駄だし、ほかの所に掛けたほうがよい。 ってなことを言い出すと 回りまわって【年間所得800万以下の低所得者】も 障害者と同じような、もしくはそれ以下の待遇を受けてしまう。（弱肉強食の世界のため
@tyk97さん連続Tweet：乙武さん入店拒否の件から考察する「グローバルいんちき」というプロトコル
サトウヒロシ🐰 @satobtc 乙武氏の入店拒否のけん、慰安婦問題と構図が似ている。事前に連絡しないとお店側は対応ができないので断る理由があるというのが事実で一理あると考えるか？差別は言語道断で、対応するよう努力すべきだと考えるか? サトウヒロシ🐰 @satobtc と考えるのが日本だけど。こういう人権問題は譲らないのが米国。差別問題をゆずってしまったら国が崩壊する。 RT @bpifz505 @h_ototake 店側は客にできるだけのサービスをし、客は土曜の夜の人気店の店員のキャパを考えるべき。どっちも配慮不足。
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読書日記:今週の筆者は社会学者・上野千鶴子さん 「買春は必要＝常識」の非常識－ 毎日ｊｐ(毎日新聞)