最後の誘惑 - Wikipedia
『最後の誘惑』（さいごのゆうわく、原題 The Last Temptation of Christ）は、マーティン・スコセッシ監督による1988年のアメリカ映画。原作はニコス・カザンザキスの小説『キリスト最後のこころみ』（原題は同じ）である。イエス・キリストを悩める人間として、ユダの裏切りを神の使命として描き、物議を醸した作品である。 ストーリー[編集] キャスト[編集] ウィレム・デフォー：イエス・キリスト ハーヴェイ・カイテル：使徒ユダ バーバラ・ハーシー：マグダラのマリア ベルナ・ブルーム：聖母マリア デヴィッド・ボウイ：ピラト総督 アンドレ・グレゴリー：洗礼者ヨハネ ヴィクター・アルゴ：使徒ペテロ ハリー・ディーン・スタントン：サウロ、後の使徒パウロ マイケル・ビーン：使徒ヨハネ ジョン・ルーリー：使徒ヤコブ 製作[編集] 撮影はモロッコにて1987年9月17日から62日間にわたっ
唯一の復活した言語！紀元前に日常言語としては絶滅したヘブライ語がどうやって甦ったのか？
唯一の復活した言語！紀元前に日常言語としては絶滅したヘブライ語がどうやって甦ったのか？2023年12月10日 03:00:51オモシロナゾロジー 「言語は生き物である」と言われることもあるように、基本的に一度使われなくなって絶滅した言語は、生物と同様に甦ることはありません。 しかしイスラエルで使われているヘブライ語は、一度は日常言語としては死を迎えたものの、後にキリストのように華麗な復活を遂げます。 果たしてヘブライ語はいかにして復活を遂げたのでしょうか？また古のヘブライ語と現代のヘブライ語はどのように異なっているのでしょうか？ 本記事ではヘブライ語の復活の軌跡について紹介していきます。 なおこの研究は基督教研究 第71巻 第1号に詳細が書かれています。 聖典の中でしか生きていなかったヘブライ語死海文書、聖書よりも新しい時代のヘブライ語で書かれている書物の一つである。 / credit:w
カナダの先住民寄宿学校跡で215人の遺体発見 支援団体は「全国的な捜索」要求 - BBCニュース
カナダで先住民同化政策の寄宿学校跡地から未成年215人の遺体が発見された問題を受け、同国の先住民団体は5月31日、こうした犠牲者の集団墓地がほかにもないか全国で捜索するよう、政府に要求した。 先住民支援団体「ファースト・ネイションズ連合」のペリー・ベルガルド会長は声明で、遺族には「真相を知る権利と、癒される機会があるべきだ」と述べた。
北方十字軍 - Wikipedia
リヴォニア、ラトビアおよびエストニアの従属[編集] 歴史[編集] 12世紀までに、現在はエストニア、ラトビア、リトアニアとして知られている土地に住んでいた非キリスト教徒の人々は、興隆するキリスト教国（カトリックの西欧諸国と、正教会のロシア諸公国）の間に「異教のくさび」を形成していた。その後150年以上の間、この地域へのドイツ人十字軍の到来に始まって、エストニアはロシアの諸公国から、またデンマークとスウェーデン王国から13回もの攻撃を受けた。エストニア人の一部はデンマークとスウェーデンに対して反撃を加えた。 アダルベルト（ブレーメン大司教、1054年から1072年）の派遣によって、エストニア人をキリスト教徒に改宗させようとする西方教会の試みもあった。しかし、これら平和的努力は限られた成功しか収められなかったようである。ドイツ人商人が勃興し、1180年にはマインハルトと名乗る僧が今のラトビアに
「永遠の火」を祀る、アゼルバイジャン・バクー近郊にある神秘的なアテシュギャーフ拝火教寺院 - GOTRIP!
「火の国」の別名をもつ、南コーカサスの国アゼルバイヤン。カスピ海に面した首都バクーの近郊には、火の国の神秘性を実感できる場所があります。 それが、バクー中心部から20キロほどの郊外に位置する、アテシュギャーフ拝火教寺院です。 一般には「ゾロアスター教」として知られる拝火教は、紀元前にイランのゾロアスターを開祖として始まった世界最古の宗教のひとつ。ササン朝ペルシア時代に隆盛を誇り、現在のイランから中央アジア、インド、中国にも伝わり、広範囲に信仰を集めていましたが、7～8世紀ごろにイスラム化が進んだことで、衰退していきました。 アゼルバイジャンが7世紀にアラブの支配下に入った当時、住民はまだゾロアスター教徒が多数派でした。しかし、11～12世紀のセルジューク朝の時代にイスラム化が進み、イスラム教国家としての現在のアゼルバイジャンの基礎が育まれていきます。 イスラム教の流入によりこの地を追われた
仏教伝来
５３８年，（日本書紀によると５５２年。元興寺縁起などでは５３８年），百済の聖明王の使いで訪れた使者が欽明天皇に金銅の釈迦如来像や経典，仏具などを献上したことが仏教伝来の始まりです。その後，推古天皇の時代に「仏教興隆（こうりゅう）の詔（みことのり）」が出され，各地で寺院建設も始まりました。命ある者がこの世で受ける恩の中でも最も大切な親の恩に対して，感謝をし冥福を祈るために仏像を身近に置きたいと考えました。ここに仏教信仰が始動します。 難波津（大阪府）に着いた聖明王の使者は，大和川を船で上り，初瀬川河畔の海柘榴市（つばいち：海石榴市－奈良県桜井市金屋）に上陸しました。７世紀頃，この辺りに大きな市が開かれていました。また，藤原京時代には，さらに大きく発展し，大阪湾から入ってきた船の港でもありました。 古代の大阪湾は内陸部に湾入し，湖（草香江）を形成していました。やがてその湖が干拓され平野がつくら
ユダヤ人が嫌われる「２つの理由」 : ウィーン発 『コンフィデンシャル』
2021年05月22日06:00 カテゴリユダヤ人 ユダヤ人が嫌われる「２つの理由」 オーストリアの精神分析学の創設者ジークムント・フロイト（１８７５〜１９３９年）はスイス出身のカール・グスタフ・ユング（１８７５〜１９６１年）が台頭してきた時、「これでユダヤ人以外の精神分析学者が出てきた」と歓迎したという。学者の世界では精神分析学は「ユダヤ人の学問」と久しく呼ばれていたから、ユダヤ人以外で優秀な学者ユングが出て活躍する姿を喜んだというわけだ。 ▲精神分析学の創設者フロイト（ウィキぺディアから） ユングは１９０７年、フロイトと知り合いとなり、親交を深めていったが、その後、理論的な違いなどからフロイトと袂を分かつた。国際精神分析協会が１９１１年に創設された時、その初代会長はフロイトではなく、ユングだった。その理由はユダヤ人以外から会長を選ぶことが願われていたからだといわれている。 ところで、フ
アルメニア人虐殺 - Wikipedia
英語版記事を日本語へ機械翻訳したバージョン（Google翻訳）。 万が一翻訳の手がかりとして機械翻訳を用いた場合、翻訳者は必ず翻訳元原文を参照して機械翻訳の誤りを訂正し、正確な翻訳にしなければなりません。これが成されていない場合、記事は削除の方針G-3に基づき、削除される可能性があります。 信頼性が低いまたは低品質な文章を翻訳しないでください。もし可能ならば、文章を他言語版記事に示された文献で正しいかどうかを確認してください。 履歴継承を行うため、要約欄に翻訳元となった記事のページ名・版について記述する必要があります。記述方法については、Wikipedia:翻訳のガイドライン#要約欄への記入を参照ください。 翻訳後、{{翻訳告知|en|Armenian genocide|…}}をノートに追加することもできます。 Wikipedia:翻訳のガイドラインに、より詳細な翻訳の手順・指針についての
マニ教 - Wikipedia
マニ教の聖職者（「マニ教経典断簡」、タリム盆地・高昌故城出土、ミニアチュール、紙本著色、8-9世紀、国立アジア美術館（旧インド美術館）所蔵） 白装束に高帽子を被ったマニ教聖職者が、掛け布をひいたテーブルに座り写経をしている場面。背景には花が咲き、マニ教徒が聖餐に用いたブドウの実がなる。西アジア起源の宗教では、「3本の木」は生命の象徴で、欠落部には元々3本の木が描かれていたと推測される。中央の色紙形は後期ソグド文字。裏にも絵・経典が記され、マニ教関係書籍の扉頁または最終ページと見られる[1][2] マニ教（マニきょう、摩尼教、英: Manichaeism）は、サーサーン朝ペルシャのマニを開祖とする、二元論的な宗教[3]。 概要[編集] ゾロアスター教・キリスト教・仏教などの流れを汲み、経典宗教の特徴をもつ。かつては北アフリカ・イベリア半島から中国にかけてユーラシア大陸一帯で広く信仰された世界
ザラスシュトラ - Wikipedia
19世紀にムンバイで公刊された『シャー・ナーメ』に描かれたザラスシュトラ（左） ザラスシュトラ（アヴェスター語: Zaraθuštra、ペルシア語: زرتشت Zartošt、紀元前7世紀 - 没年不明）は、ゾロアスター教の開祖。古代アーリア人の宗教の神官。その生涯については謎が多い。ザラスシュトラはアフラ神群とマズダー（叡智）を結び付け、アフラ・マズダーとして唯一の崇拝対象とした。 日本語では英語名 "Zoroaster" の転写であるゾロアスターの名で知られるが、これは古代ギリシア語での呼称であるゾーロアストレース（Ζωροάστρης, Zōroastrēs）に由来する。また、フリードリヒ・ニーチェの著作『ツァラトゥストラはこう語った』と、同作に触発されてリヒャルト・シュトラウスが作曲した同名の交響詩の影響で、ドイツ語読みの「ツァラトゥストラ」 (Zarathustra) とし
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ヤコブ (旧約聖書) - Wikipedia
ヤコブ（羅: Jacob / ヘブライ語: יעקב[注 1]（ヤアコーブ）/アラビア語:يعقوب[注 2]（ヤアクーブ））は、旧約聖書の創世記に登場するヘブライ人の族長。別名をイスラエル[注 3]といい、イスラエルの民すなわちユダヤ人はみなヤコブの子孫を称する。 聖書におけるヤコブ[編集] ヤコブの梯子 『創世記』25章によると、父はイサク（イツハク）、母はリベカ、祖父は太祖アブラハム。 ヤコブは双子の兄エサウを出し抜いて長子の祝福を得たため、兄から命を狙われることになって逃亡する。逃亡の途上、天国に上る階段の夢[1]（ヤコブの梯子）を見て、自分の子孫が偉大な民族になるという神の約束を受ける。ハランにすむ伯父ラバンのもとに身を寄せ、やがて財産を築いて独立する。 兄エサウとの和解を志し、会いに行く途中、ヤボク川の渡し（後に彼がペヌエルと名付けた場所）で神と格闘し、勝利したことから神の勝者
アルカセル・キビールの戦い - Wikipedia
アルカセル・キビールの戦い（Batalha de Alcácer-Quibir）は、1578年8月4日、モロッコのアルカセル・キビールで行われたポルトガル軍とサード朝スルタン軍との戦い。モロッコ側からは、「マハザン川の戦い」という[2]。親征したポルトガル王セバスティアンは敗れ、戦死した。 ドン・セバスティアン[ソースを編集] 1557年ポルトガル王ジョアン3世が没すると、孫のドン・セバスティアンが即位した。父ドン・ジョアンの死後に生まれた息子である。幼少であったため、ジョアン3世王妃のカタリーナが摂政に就いたが、カタリーナはスペイン王カルロス1世の妹であり、スペインの影響力がポルトガル王室に浸透し始めた。セバスティアンはイエズス会の強い影響力の下に教育され、1568年親政に就いたが、政務に興味を示さず、十字軍戦士となることを熱望し、北アフリカの征服を夢想するようになった。 また、この頃に
アウグスティヌス - Wikipedia
マニ教を批判したアウグスティヌスの書簡。 アウグスティヌス（ステンドグラス、作：L. C. ティファニー） ラテラノ大聖堂に描かれたアウグスティヌス アウグスティヌスの墓 アウグスティヌス ボッティチェリによる1480年ごろの作品。 聖アウレリウス・アウグスティヌス（ラテン語: Aurelius Augustinus、354年11月13日 - 430年8月28日[26]）は、ローマ帝国（西ローマ帝国）時代のカトリック教会の司教であり、神学者、哲学者、説教者。ラテン教父の一人。 テオドシウス1世がキリスト教を国教として公認した時期に活動した。正統信仰の確立に貢献した教父であり、古代キリスト教世界のラテン語圏において多大な影響力をもつ。カトリック教会・聖公会・ルーテル教会・正教会・非カルケドン派における聖人であり、聖アウグスティヌスとも呼ばれる。日本ハリストス正教会では福アウグスティンと呼ばれ
殺戮の宗教史 : 池田信夫 blog
2016年03月06日09:55 カテゴリ本 殺戮の宗教史 宗教は、死と強く結びついている。それは死に意味を与え、死後の世界を語ると同時に、「なぜ人を殺してはいけないのか」という（論理的には答えられない）問いに答を与える。それは同じ部族の中で、仲間を殺さないために共有する感情である。 しかし宗教は、殺人の武器でもある。石器時代から人間は戦争を続けてきた。多くの部族が対立抗争を続けるとき、そのもっとも単純な解決策は、一つの部族が他の部族をすべて征服し、支配することだ。こうして成り立った部族を超える大集団を支える感情は、親族関係や地縁に依存しない普遍宗教でなければならない。 キリスト教もイスラム教も、このように古代社会で部族対立を克服する普遍主義として生まれたので、異教徒に対する不寛容を特徴とする。コーランには「多神教徒を殺せ」と書かれ、カトリック教会は異端を弾圧し、プロテスタントとの宗教戦争
ISと戦う女性キリスト教徒部隊、シリア
トルコ国境に近いシリアの町カタニヤで、ISと戦うシリア語系キリスト教徒の女性民兵組織、「二つの川の間の土地を守る女性防衛部隊」の訓練キャンプに参加するメンバーのオルミアさん（2015年12月1日撮影）。(c)AFP/DELIL SOULEIMAN 【12月19日 AFP】シリア人の女性、バビロニアさん（36）は2人の子どもを残し、美容師としての仕事も投げ打ってある決心をしたことを後悔していない。その決心とは、シリアでイスラム過激派組織「イスラム国（IS）」と戦うために、キリスト教徒の女性たちが結成している民兵組織に加わることだ。 戦闘服を身にまとい、気性の激しそうなバビロニアさんは、北東部出身の同国の少数派、シリア語系キリスト教徒だ。自分がしていることは、子どもたちに安全な未来をもたらすためだという信念を持っている。 9歳と6歳のまだ幼い子どもたちに会えないのは寂しいというバビロニアさん。
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