私が無事にやっていることはひと月ほど前にお伝えしたところなので、改めてなにか申し上げる必要はないかな、という気もしたのですが、やはり暮れなので簡単にだけご挨拶を。 今年は仕事がいよいよ多忙となるとともに責任の重い立場に就くことともなった一年でした。多忙にかまけて自己研鑚という面では疎かになったところもあるように思うので、来年はなにか具体的な目標を定めて、キツくても研鑚を積まざるを得ない状況に自らをおくべきかもしれません。もっとも、若いころと同じ感覚で無理を続けた結果からだを壊すという例を仄聞しないでもないので、そのあたりは上手くバランスをとることが重要なのでしょうね。 久しぶりにはてなに接して、目をひいたのはColaboがらみの話題ですね。実社会ではまったくといってよいほど話題に上っていないのに、随分息ながく騒がれ続けているようなのは、いかにもはてならしいと感じた次第です。 この件を発端か

お久しぶりです。 私は変わらず元気でやっています。 近頃は多忙にかまけて趣味としての読書からは遠ざかりがちだったのですが、先日おくのほそ道を読む機会があり、同書がとてもよかったので、読書熱が少しだけ再燃しています。 ひとまず芭蕉の他の著作のほか、曾良日記、菅菰抄、それから芭蕉に大きな影響を与えている西行についての手ごろな新書あたりは読もうと思っているのですが、「芭蕉に手を出すならこれは読んでおけ」という本をご存知の方がいれば教えていただけるとうれしいです。 朝晩冷え込む季節となりました。皆様どうぞご自愛ください。

すっかりご無沙汰をしてしまいました。 もし心配してくださった方がいたら、申し訳ありません。私は元気でやっております。 この１年は、飛躍、というとおこがましいかもしれませんが、自分なりに一歩を進めることができたのではないかと感じています。 今後もはてなに顔を出す機会はあまり多くないかもしれませんが、戻ってきたときには温かく迎えてくださるとうれしいです。 ではよいお年を。

はじめに 「思想の自由市場」について 正解は一つ、ではない 「思想の自由市場」という比喩が示唆するもの 自由市場は失敗する 「表現だけは特別扱い」でよいのか 大切でデリケートだから…… 表現は大切なのか 表現はデリケートなのか 萎縮効果について 是正の困難さについて すべての表現が大切でデリケートだとは言えないのでは おわりに はじめに 紙屋高雪 (id:kamiyakenkyujo)『不快な表現をやめさせたい！？ こわれゆく「思想の自由市場」』*1を読みました。 不快な表現をやめさせたい!? ２０１９年に起きた企画展「表現の不自由展・その後」の中止騒動と献血ポスターの「炎上」問題という２つの事件を題材に、表現の自由について考える内容です。しかし、本記事ではこれらの題材に必ずしもこだわらず、本書に（またインターネット上でも頻繁に）見られる考え方の問題点について指摘してみたいと思います。 指

はじめに 書こうと思いながら、なかなか手をつけられず時間ばかりが経ってしまいました。この件についてです。 wan.or.jp できればきちんとしたものを書きたかったのですが、そうした心算でいるといつまでたっても手つかずのままになってしまいそうなので、不十分ではあってもともかく書き上げて公開してしまうことにします。 本記事は、トランス女性による女性専用スペースの利用をめぐる「TERF」と「TERF」批判者との議論の整理を目的とするものです。この議論は、 性別による区分の是非 女性とはだれか 女性であることをいかに証明するか という3つの問題に分けることができると思います。以下、順に見ていきます。 なお、本記事では便宜上「」付きでTERF（Trans Exclusionary Radical Feminist）の語を用いますが、私自身は「Trans Exclusionary」という形容が必ずし

ネット上での誹謗中傷をなんとかしないといけない、という機運が生まれつつあるようです。 ネット上の誹謗中傷、規制検討へ 与野党「ルール化必要」 木村花さん急死で - 毎日新聞 それ自体は誠に結構なことなのですが、しかし「誹謗中傷」だけに目を向けていては見落とされてしまうものがあると、私は考えています。 たとえば、この話題が注目されるきっかけとなった女子プロレスラー急死に関し、彼女を非難していたアカウントが急死のあと次々と削除されているというニュースを見かけましたが*1、そこで紹介されている非難のコメントというのは、「やめろ」「気分悪い」「消えろ」といったものでした。 率直に言ってこれらのコメントは、もちろん執拗さその他の条件にもよりますが、基本的には、刑事はおろか、民事上の不法行為にあたるとすることも少し難しいのではないかという印象です。法的な意味に限定しない広義の「誹謗中傷」にあたる可能性

id:ohaoha01 さんの以下の記事に接しました。 2011年代の勝部さん - ohaoha01’s diary 私は、主としてDMを利用したクローズドな場での交流のために一応アカウントを持ってはいますが、つぶやくことはめったになく、ツイッターには詳しくありません。なので、なにか勘違いをしているのかもしれず、そうであるなら教えてほしいのですが……紹介されているツイート、見つからなくないですか？ 記事では、「検索方法は @アカウント until:2011-12-31 などで調べると出てきます。」と書かれています。これは、ツイッターの検索欄に「@アカウント until:2011-12-31」を入力するという趣旨だと思うのですが、「@KTB_genki until:2011-12-31」と入力して検索してみても、紹介されているようなツイートは見つかりませんでした。念のため、グーグルでも「@K

仁藤夢乃らの番組、「シリーズ　キモいおじさん第1回」を見ました。 https://www.youtube.com/watch?v=ltu5e6rNKzM バスカフェ（居場所のない10代向けの無料カフェ）で2日間のうちに109件も集まった「キモいおじさん」エピソードなどを紹介していくという内容です。 いや……すごかったですね。本当に気持ち悪いエピソードの連続で、少し鳥肌がたちました。もちろん、今回紹介されたエピソードは、一方の立場から、匿名で、少しぼかして語られたものですから、その全てをそのまま受け取ることはできないし、受け取るべきでもないでしょう。しかし、寄せられた多数の声が全て虚偽であるなどということもまた考えにくく、少なくとも似たような目にあっている女子がそれなりにいるのは間違いないのだろうと思います。そしてそれは、想像するだけで怖気だつようなことです。 10代女子が日ごろどれだけ気持

前回に引き続いて、ヘイトスピーチへの対策等を定めた川崎市の新条例*1についてお話しします。今回は、本条例12条の明確性について簡単に検討したいと思います。 憲法31条が保障する罪刑法定主義は、刑罰法規が明確であることを要求します。 予め罪となるべき事項を明確に告知することによって、国家による恣意的な処罰を防ぎ、また国民において（問題のない行為についても「これは罪となるかもしれない」と考えて控えてしまうといった）無用な萎縮が生じることを防ぐためです。 もっとも、刑罰法規は不特定多数人を名宛人とした一般的な規範ですから、その内容がある程度抽象的になってしまうことは避けられません。そこで判例*2は、刑罰法規に求められる明確性について以下のように述べています。 ある刑罰法規があいまい不明確のゆえに憲法三一条に違反するものと認めるべきかどうかは、通常の判断能力を有する一般人の理解において、具体的場合

はじめに 献血ポスターの話自体にはあまり興味がないのですが、先日来「過度に性的」をめぐって理解の足りないコメント等をたびたび見かけるので、この種の問題を語るうえで最低限必要な知識について簡単に説明しておきたいと思います。そもそもどういう話かについては、さしあたり以下のまとめを参照してください。 宇崎ちゃん献血ポスター批判派の「過度に性的」は言語化されていない - Togetter 要するに、献血ポスターを批判する者は、「過度に性的」であることを問題視しているようだが、「過度に性的」とはどのようなことをいうのか言語化されていない。規範を明確にするべきだ、という主張ですね。 そもそも、「過度に性的」であることを問題視している、という前提自体が誤訳に基づく誤った理解ではないか、との批判もなされているようですが*1、その点については本記事では扱いません。本記事では、原理的に規範というものを完全に明

なんかちょっととんでもない話が目に入ったので、取り急ぎ。 京都市長選にからんで、「共産党の市長は『Ｎｏ』」とかいう新聞広告が出されたらしいんです。とりあえずまとめとしてこちら。 今後「政党への批判（〇〇党市長はNO）」も『ヘイト』と認定されるかもしれない…（日本共産党のえらい人の見解） - INVISIBLE D. ーQUIET & COLORFUL PLACE- 共産党の志位や小池などはこれを「ヘイト広告」と表現しているようですね。どのような趣旨でそうした表現をしているのか現段階では分かりませんが、まあ「ヘイトスピーチ」という意味での「ヘイト」にはあたらないでしょう。個人的な感覚ですが、共産党支持者からもこうした表現への賛同はあまり集まらないと思います。私自身、共産党に対してはある程度好意的な評価をしていますが、あれを「ヘイト広告」と呼ぶことには賛成できません。少女像の問題でいきり立って

離婚後共同親権（以下、単に「共同親権」といいます）についての以下の記事に接しました。 リベラルのための離婚後共同親権に関する説明 - 誰かの妄想・はてなブログ版 正直なところ、共同親権を主張している方がどのような考えを持っているのかということについては、よく分からない部分もあります。scopedogさんは信頼できる論者だと思っているので、説明の記事を精力的にものしてくださるのはありがたいです。 上記記事については、「漏れがあれば、別途追加していくつもり」とのことなので、追加の際にいくらかでもとりあげられることを期待して、私が共同親権の主張について気になっているところをまとめておきます。 そもそも親権とは何か。 ご承知のとおり親権については民法818条以下に規定があります。それらを読むと、親権とは大ざっぱに言えば次の2つの権利だということが分かると思います。 子の監護・教育等を行う権利（民法

試験時間に遅れることができない受験生を狙って痴漢をしようと呼びかける輩がいるそうで。 センター試験 受験生を痴漢から守れ！ | NHKニュース 私個人は心底下劣だと思いますが、しかし考えてみれば今日の社会が持て囃す「絶対的な正義／悪などない」「人の数だけ正義はある」といった類の思想（笑）から導かれる当然の帰結かもしれません。 「絶対的な正義／悪などない」のだとすれば、当然ながら痴漢についても悪だと決めつけられる謂れはありません。「人の数だけ正義はある」のならば、痴漢行為も人助けも、道義的には等価というべきでしょう。 痴漢は犯罪だから許されない？ 犯罪かどうかを決めるのは多数派によって制定される法律です。それは今日の社会が持て囃す思想（笑）からすれば多数派の正義にすぎません。他者の権利を侵害する行為だから許されないという類の主張もほぼ同じです。そもそも保護されるべき権利とは何かということ自体

まともに勉強したこともない人が撒き散らす主張の数々は、当然のことながら基本的に頓珍漢でとりあう価値のないものです。その理由についてはかつてやや詳しく述べましたが、簡単にまとめると、以下のような感じです。すなわち、社会科学系の学問においてある程度まともなことを言おうと思えば、過去の議論を参照し、自身の主張あるいは批判対象となる主張がその中でどのように位置づけられるのか、といったことを確認するのが必須の作業となるのですが、まともに勉強したこともない人にそんな作業ができるはずもなく、結果として彼らの主張は場当たり的な抽象化・相対化をくりかえすだけに終わってしまうからです。こちらの拙記事を参照してください。 「自称中立」でした - U.G.R.R. この文脈で語っていいものかどうか、門外漢なのでやや不安もあるのですが、先ほど見かけた上野千鶴子のハイヒールに関する発言への反発も、不勉強な人びとの頓珍

はじめに やしお（id:Yashio）さんの以下の記事に接しました。 天皇個人への肯定と制度への否定が同居すること - やしお まだざっと目を通しただけですが、興味深い部分もあるので、おってきちんと読むつもりです。ただ、こうした話題は時機を失するとあまりよくないので、とり急ぎ気になった点だけ、先に記事にしておこうと思います。 法解釈にかかる部分について まず法解釈にかかる部分について。 やしおさんは、天皇や皇族に日本国憲法第3章の「国民の権利及び義務」が適用されないと仰ります。しかしこのような見解は学説上一般的ではなく、裁判例もこうした見解をとってはいません。 たとえば、この点にかかる有名な裁判例として、富山地方裁判所平成10年12月16日判決（判タ995号76頁）があります。この事件は、天皇の写真を用いたコラージュ作品の扱いをめぐって争いとなったものですが、その中で天皇にプライバシー権な

ちょうどいいタイミングで以下のまとめ記事に接したので、このあたりで最近続けていた表現規制をめぐる話題について改めて要点を記しておきたいと思います。 「間接的に誰かを傷つけるかも知れない」を理由に規制すると創作物全滅の可能性。『not for me』の受容を大事に - Togetter なお、本記事ではいつも以上に分かりやすさを優先したいと思っているので、やや不正確な表現をする場合もあります。きちんと知りたい、考えたい、批判したい、という場合には、以下の記事にあたってください。 表現規制とリベラル 危害原理という信仰 太宰メソッドを越えて 結局、表現の自由に関する極端な主張というのは、「他者の権利を侵害する場合でない限り、表現の自由を制約することは許されない」という「お花畑」的テーゼに支えられているんですよね。すでに述べたことですが。 現実には、まったくそんなことはない。美観や静穏、性道徳の

はじめに いや本当に酷い。 以下のはてな匿名ダイアリー（通称「増田」）の記事とそれに対する反応の話。 まともなフェミニストはこれをどう思うの はてなブックマーク - まともなフェミニストはこれをどう思うの ネットリンチ的なふるまいはやめましょう まずは「反応」の方について簡単にふれておきますが、これ書いてて恥ずかしくないんですか、人として。 「アホ」「バカ」「ゴミ」「マジキチ」……ここぞとばかりに個人に対して罵詈雑言を投げつける。直接的な文言を用いていないものも、その過半は個人を愚弄する趣旨であり、残りも記事の主張を無批判に前提とした意味のない批判がほとんど。 あなた方の行為はきわめてネットリンチ的ですよ。大多数はいい年した大人なんでしょうから、もう少し節度を持ってください。なお、「ネットリンチ」や「意味のない批判」等については以下の記事を参照。 ネットリンチについて - U.G.R.R.