「特捜最前線」の刑事役、夏夕介さんが死去 : ニュース : エンタメ : YOMIURI ONLINE（読売新聞）
テレビ＆ラジオニュース 冬の連ドラ記者座談会（上） （1月27日） 正月気分も抜けてきた今日この頃、お待たせいたしました、恒例の連続ドラマ記者座談会です。今回は１２本。言いたい放題を２日連続でお届けします。（1月27日） [全文へ] 演劇 黒木メイサ 原点へ （1月27日） 学生運動をテーマにした、つかこうへい作・演出の「飛龍伝 ２０１０ ラストプリンセス」が、２月３日から２１日まで東京・東銀座の新橋演舞場で上演される。１９７３年の初演以来、時代と共に進化してきた「飛龍伝」シリーズの最新版。ヒロインに抜てきされた黒木メイサ（２１）に聞いた。（旗本浩二）（1月27日） [全文へ] 演劇 [評]血は立ったまま眠っている（Ｂｕｎｋａｍｕｒａ／Ｑｕａｒａｓ） （1月27日） ここまで人間が本性むき出しでぶつかり合い、政治に向き合い、詩的なせりふを紡ぎ出し、性や差別の問題を露骨に語った時代があっ
「事実であろうと、なかろうと」PartII - Apeman’s diary
b:id:gouk 氏がブコメで好き勝手なことを書きまくっているので、一連の経過を時系列に添って整理し（ただし、同じ日の出来事間では前後関係について正確な記憶ないし記録がないので必ずしも順序通りではない）、不当な誹謗中傷に抗議することとする。 http://b.hatena.ne.jp/gouk/20100125 http://b.hatena.ne.jp/gouk/20100126 http://b.hatena.ne.jp/gouk/20100127 1月17日、ガメ氏が「ついでに国民のほうは「隣の国がうるせーで、あの死んだにーさんたちが集まってる神社はなかったことにすべ」とゆいだした。」「そーゆーのをゴツゴーシュギというんじゃ、ボケ。」と発言。この「ボケ」はいうまでもなく日本国民の一人たる私にも向けられていることに留意されたい。 同日、私が「へぇ。それ誰のこと？」とブコメ 1月21日
ブコメへの補足（大幅に加筆） - 遠方からの手紙（別館）
http://d.hatena.ne.jp/toled/20100124/p1 http://b.hatena.ne.jp/entry/d.hatena.ne.jp/toled/20100124/p1 PledgeCrew [在特会][支持する] 「非暴力」を旗印にした戦略家気取りのブコメには反吐がでる。問題は逮捕された少年を見捨てるかどうか。司法判断など関係ない。在特会の言うように彼が帰国子弟であるなら、彼にとってこれはただのゲームではない 一定の状況の中で、結果としてある行為をおこした者について、そこに一定の正当性を認め、そちらの側に立つということを表明したからといって、それはただちにそのような行為そのものを礼賛し、他の者にも同様の行為をとるよう呼びかけることを意味するわけではない。上の記事を読む限り、toledさんが言っているのもそういうことではあるまい。 もしも、そのような理屈が成
asahi.com（朝日新聞社）：阿久根市長、法廷でも支払い拒否 懲戒免職給与訴訟 - 社会
鹿児島県阿久根市の竹原信一市長が懲戒免職処分の効力を停止する裁判所の決定が出たのに給与を支払わないのは違法だとして、処分を受けた同市の元係長男性（４５）が市を相手取り、未払い賃金の支払いを求めた訴訟の第１回口頭弁論が２６日、鹿児島地裁（牧賢二裁判官）であった。竹原市長は「市が原告の生活支援をすることは市民への裏切り行為」と従来の主張を繰り返し、争う姿勢を見せた。事実関係に争いがないことから即日結審し、判決は３月２日に言い渡される。 出廷した竹原市長は、提出した書面で「原告が職場復帰することになれば、公共の福祉に取り返しがつかないほど重大な悪影響が発生する。原告への給与支払いは市長として市民に説明できるものではない」などと訴えた。報道陣の取材には一切応じなかった。 訴状などによると、男性は、竹原市長の指示で張り出した職員給与の総額を書いた紙を勝手にはがしたとして昨年７月、懲戒免職になった
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「誰か新大久保を焼いてくれ」とニコ動画に書き込んだ人へ - クッキーと紅茶と（南京事件研究ノート）
1／24在特会デモへの、「ヘイトスピーチに反対する会」抗議行動に対し、ニコ動画で多数のヘイトスピーチが書き込まれている。 あからさま過ぎるほどの、暴力性と不寛容性。 とりわけ、 誰か新大久保を焼いてくれ、あそこは汚染されている というコメントに表れた、むき出しのサディズム。 ニコ動のコメントの仕方が判らないにので、ここにコメントしておく。 「ヘイトスピーチを書き込んだ方へ 私はあなたのコメントを見ました。 もし本当に新大久保が焼き討ちにあったとき、あなたはどんな顔をするのでしょうか。 その顔には喜びが浮かんでいるのでしょうか。 焼き討ちの火を見て、笑みを浮かべるのでしょうか。 街が焼かれるのを見て、あなたは幸せを感じるのでしょうか。 少なくとも言えることは 誰かの不幸、誰かの悪夢を見て「幸福」を感じる人がいたら その人は、とても不幸せな生を生きているということ」 あとで書き足すかも。 ※他
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