作家別作品リスト：The Creative CAT
公開中の作品 愛と月の犬 （新字新仮名、作品ID：59176） →マッケナ リチャード・ミルトン(著者) あなたと原子爆弾 （新字新仮名、作品ID：61559） →オーウェル ジョージ(著者) いえ、いえ、ラゴーフにはもう！ （新字新仮名、作品ID：59178） →スミス コードウェイナー(著者) 犬酸漿 （新字新仮名、作品ID：58029） →キングスフォード アンナ(著者) 怪奇小説の執筆についての覚書 （新字新仮名、作品ID：57859） →ラヴクラフト ハワード・フィリップス(著者) 感覚の殻 （新字新仮名、作品ID：60082） →ダンバー オリヴィア・ハワード(著者) 狂気の山脈にて （新字新仮名、作品ID：57858） →ラヴクラフト ハワード・フィリップス(著者) 絞首刑 （新字新仮名、作品ID：59407）
伊丹万作 戦争責任者の問題
最近、自由映画人連盟の人たちが映画界の戦争責任者を指摘し、その追放を主張しており、主唱者の中には私の名前もまじつているということを聞いた。それがいつどのような形で発表されたのか、くわしいことはまだ聞いていないが、それを見た人たちが私のところに来て、あれはほんとうに君の意見かときくようになつた。 そこでこの機会に、この問題に対する私のほんとうの意見を述べて立場を明らかにしておきたいと思うのであるが、実のところ、私にとつて、近ごろこの問題ほどわかりにくい問題はない。考えれば考えるほどわからなくなる。そこで、わからないというのはどうわからないのか、それを述べて意見のかわりにしたいと思う。 さて、多くの人が、今度の戦争でだまされていたという。みながみな口を揃えてだまされていたという。私の知つている範囲ではおれがだましたのだといつた人間はまだ一人もいない。ここらあたりから、もうぼつぼつわからなくなつ
草枕 - 夏目漱石
山路（やまみち）を登りながら、こう考えた。 智（ち）に働けば角（かど）が立つ。情（じょう）に棹（さお）させば流される。意地を通（とお）せば窮屈（きゅうくつ）だ。とかくに人の世は住みにくい。 住みにくさが高（こう）じると、安い所へ引き越したくなる。どこへ越しても住みにくいと悟（さと）った時、詩が生れて、画（え）が出来る。 人の世を作ったものは神でもなければ鬼でもない。やはり向う三軒両隣（りょうどな）りにちらちらするただの人である。ただの人が作った人の世が住みにくいからとて、越す国はあるまい。あれば人でなしの国へ行くばかりだ。人でなしの国は人の世よりもなお住みにくかろう。 越す事のならぬ世が住みにくければ、住みにくい所をどれほどか、寛容（くつろげ）て、束（つか）の間（ま）の命を、束の間でも住みよくせねばならぬ。ここに詩人という天職が出来て、ここに画家という使命が降（くだ）る。あらゆる芸術の士は
夢野久作 白髪小僧
第一篇 赤おうむ 一 銀杏（いちょう）の樹 昔或る処に一人の乞食小僧が居りました。この小僧は生れ付きの馬鹿で、親も兄弟も何も無い本当の一人者で、夏も冬もボロボロの着物一枚切り、定（きま）った寝床さえありませんでしたが、唯（ただ）名前ばかりは当り前の人よりもずっと沢山に持っておりました。 その第一の名前は白髪（しらが）小僧というのでした。これはこの小僧の頭が雪のように白く輝いていたからです。 第二は万年小僧というので、これはこの小僧がいつから居るのかわかりませぬが、何でも余程昔からどんな年寄でも知らぬものは無いのにいつ見ても十六七の若々しい顔付きをしていたからです。又ニコニコ小僧というのは、この小僧がいつもニコニコしていたからです。その次に唖（おし）小僧というのは、この小僧が口を利いた例（ためし）が今迄一度もなかったからです。王様小僧というのは、この乞食が物を貰った時お辞儀をした事がなく、又
夢野久作 父杉山茂丸を語る
白ッポイ着物に青い博多織の帯を前下りに締めて紋付の羽織を着て、素足に駒下駄（こまげた）を穿（は）いた父の姿が何よりも先に眼に浮かぶ。その父は頭の毛をクシャクシャにして、黒い関羽鬚（かんうひげ）を渦巻かせていた。 筆者は幼少から病弱で、記憶力が強かったらしい。満二歳の時に見た博多駅の開通式の光景を故老に話し、その夜が満月であったと断言して、人を驚かした事がある位だから……。 だからそうした父の印象も筆者の二歳か三歳頃の印象と考えていいらしい。父が二十七八歳で筆者の生地福岡市住吉（すみよし）に住んでいた頃である。この事を母に話したら、その通りに間違いないが、帯の色が青かったかどうかは、お前ほどハッキリ記憶していない、お祖父（じい）様の帯が青かったからその思い違いではないかと云った。 その父が三匹の馬の絵を描（か）いた小さな傘を買って来てくれた。すると間もなく雨が降り出したので、その傘をさしてお
夢野久作 鼻の表現
はしがき 「鼻の表現」なぞいう標題を掲げますと、人を馬鹿にしている――大方おしまいにお化粧品の効能書きでも出て来るのじゃないかと、初めから鼻であしらってしまわれる方が無いとも限りません。 しかし「鼻の表現」の一篇は、そんな不真面目なものではないのであります。初めからおしまい迄、「鼻の表現」なるものを、大にしては人類の盛衰、小にしては個人の死活にも関する大問題として極めて真面目に研究を進めて行ったものである事を、前以って御断り致しておきます。 それならば、この「鼻の表現」の一篇は独特の研究に依（よ）って編み出された新しい表現法であるかと云うに、これも左様（さよう）でない事を御承知おき願わねばなりませぬ。 昔から人類の中（うち）には随分この鼻の表現という問題に就いて苦心研鑽を重ねた人が多いのであります。唯明らかに「鼻の表現」と銘を打って公表したり、又は直接に「これは鼻の事である」と裏書をしてい
坂口安吾 安吾巷談 麻薬・自殺・宗教
伊豆の伊東にヒロポン屋というものが存在している。旅館の番頭にさそわれてヤキトリ屋へ一パイのみに行って、元ダンサーという女中を相手にのんでいると、まッ黒いフロシキ包み（一尺四方ぐらい）を背負ってはいってきた二十五六の青年がある。女中がついと立って何か話していたが、二人でトントン二階へあがっていった。 三分ぐらいで降りて戻ってきたが、男が立ち去ると、 「あの人、ヒロポン売る人よ。一箱百円よ。原価六十何円かだから、そんなに高くないでしょ」 という。東京では、百二十円から、百四十円だそうである。 ヒロポン屋は遊楽街を御用聞きにまわっているのである。最も濫用しているのはダンサーだそうで、皮下では利きがわるいから、静脈へ打つのだそうだ。 「いま、うってきたのよ」 と云って、女中は左腕をだして静脈をみせた。五六本、アトがある。中毒というほどではない。ダンサー時代はよく打ったが、今は打たなくともいられる、
坂口安吾 風博士
諸君は、東京市某町某番地なる風博士の邸宅を御存じであろう乎（か）？ 御存じない。それは大変残念である。そして諸君は偉大なる風博士を御存知であろうか？ ない。嗚呼（ああ）。では諸君は遺書だけが発見されて、偉大なる風博士自体は杳（よう）として紛失したことも御存知ないであろうか？ ない。嗟乎（ああ）。では諸君は僕が其筋（そのすじ）の嫌疑のために並々ならぬ困難を感じていることも御存じあるまい。しかし警察は知っていたのである。そして其筋の計算に由れば、偉大なる風博士は僕と共謀のうえ遺書を捏造（ねつぞう）して自殺を装い、かくてかの憎むべき蛸（たこ）博士の名誉毀損をたくらんだに相違あるまいと睨（にら）んだのである。諸君、これは明らかに誤解である。何となれば偉大なる風博士は自殺したからである。果して自殺した乎？ 然（しか）り、偉大なる風博士は紛失したのである。諸君は軽率に真理を疑っていいのであろうか？ な
夢野久作 瓶詰地獄
拝呈 時下益々御清栄、奉慶賀候（けいがたてまつりそうろう）。陳者（のぶれば）、予（かね）てより御通達の、潮流研究用と覚（おぼ）しき、赤封蝋（ふうろう）附きの麦酒（ビール）瓶、拾得次第届告（とどけつげ）仕る様、島民一般に申渡置候処（もうしわたしおきそうろうところ）、此程、本島南岸に、別小包の如き、樹脂封蝋附きの麦酒（ビール）瓶が三個漂着致し居るを発見、届出申候（とどけいでもうしそうろう）。右は何（いず）れも約半里、乃至（ないし）、一里余を隔てたる個所に、或は砂に埋もれ、又は岩の隙間に固く挟まれ居りたるものにて、よほど以前に漂着致したるものらしく、中味も、御高示の如き、官製端書（はがき）とは相見えず、雑記帳の破片様のものらしく候為め、御下命の如き漂着の時日等の記入は不可能と被為存候（ぞんぜられそうろう）。然れ共、尚（なお）何かの御参考と存じ、三個とも封瓶のまま、村費にて御送附申上候間（もうしあ
2017年01月01日「土地とともにあるパブリック・ドメイン」- そらもよう
新年あけましておめでとうございます。 「ハッピー・パブリック・ドメイン・デイ！」と言いづらくなって早５年、巷では青空文庫の活動が終了したかのように誤解している方もいらっしゃるようですが、もちろんみなさまのおかげで元気に続いております。 この１年は、20年にわたる保護延長期間を乗り越えようと、これからの継続的運営を視野に入れた上で、デジタルアーカイヴとしての安定化を目指し、新規データベースサーバの開発・導入のため、昨年の元旦より「充電期間」に入っておりました。 一時お休みしている業務もさまざまあり恐縮ですが、ボランティアおよびユーザーのみなさま、ご理解とご協力ありがとうございました。 ようやく新データベース構築の目途がついたこともあり、まだもう少し時間がかかりますが、本日から看板は「充電中」から「新館準備中」と掛け替えたいと思います（詳しくは、のちほどご説明差し上げます）。 充電中の１年間は
夏目漱石 夢十夜
こんな夢を見た。 腕組をして枕元に坐（すわ）っていると、仰向（あおむき）に寝た女が、静かな声でもう死にますと云う。女は長い髪を枕に敷いて、輪郭（りんかく）の柔（やわ）らかな瓜実（うりざね）顔（がお）をその中に横たえている。真白な頬の底に温かい血の色がほどよく差して、唇（くちびる）の色は無論赤い。とうてい死にそうには見えない。しかし女は静かな声で、もう死にますと判然（はっきり）云った。自分も確（たしか）にこれは死ぬなと思った。そこで、そうかね、もう死ぬのかね、と上から覗（のぞ）き込むようにして聞いて見た。死にますとも、と云いながら、女はぱっちりと眼を開（あ）けた。大きな潤（うるおい）のある眼で、長い睫（まつげ）に包まれた中は、ただ一面に真黒であった。その真黒な眸（ひとみ）の奥に、自分の姿が鮮（あざやか）に浮かんでいる。 自分は透（す）き徹（とお）るほど深く見えるこの黒眼の色沢（つや）を眺めて
『やまなし』宮沢賢治 （青空文庫）
宮沢賢治 小さな谷川の底を写した二枚の青い幻燈です。 一、五月 二疋（ひき）の蟹（かに）の子供らが青じろい水の底で話てゐました。 『クラムボンはわらつたよ。』 『クラムボンはかぷかぷわらつたよ。』 『クラムボンは跳てわらつたよ。』 『クラムボンはかぷかぷわらつたよ。』 上の方や横の方は、青くくらく鋼のやうに見えます。そのなめらかな天井を、つぶつぶ暗い泡が流れて行きます。 『クラムボンはわらつてゐたよ。』 『クラムボンはかぷかぷわらつたよ。』 『それならなぜクラムボンはわらつたの。』 『知らない。』 つぶつぶ泡が流れて行きます。蟹の子供らもぽつぽつぽつとつゞけて五六粒泡を吐きました。それはゆれながら水銀のやうに光つて斜めに上の方へのぼつて行きました。 つうと銀のいろの腹をひるがへして、一疋（ぴき）の魚が頭の上を過ぎて行きました。 『ク
少女病
田山花袋 一 山手線の朝の七時二十分の上り汽車が、代々木（よよぎ）の電車停留場の崖下（がけした）を地響きさせて通るころ、千駄谷（せんだがや）の田畝（たんぼ）をてくてくと歩いていく男がある。この男の通らぬことはいかな日にもないので、雨の日には泥濘（でいねい）の深い田畝道（たんぼみち）に古い長靴（ながぐつ）を引きずっていくし、風の吹く朝には帽子を阿弥陀（あみだ）にかぶって塵埃（じんあい）を避けるようにして通るし、沿道の家々の人は、遠くからその姿を見知って、もうあの人が通ったから、あなたお役所が遅（おそ）くなりますなどと春眠いぎたなき主人を揺り起こす軍人の細君もあるくらいだ。 この男の姿のこの田畝道にあらわれ出したのは、今からふた月ほど前、近郊の地が開けて、新しい家作がかなたの森の角（かど）、こなたの丘の上にでき上がって、某少将の邸宅、某会社重役の邸宅などの大きな構えが、武蔵野のなごり
1
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
