茂木健一郎 クオリア日記: 大竹伸朗 × 茂木健一郎 対談
素直で反骨おじさんで、ひたむきでぼくとつとして、 大竹さん、素敵なひとでした。 茂木さんの指摘が新鮮と、大竹さんおっしゃっておられましたが、 そう大竹さんは感じてるだろうな、と冒頭から思って聞いていました。 次回はぜひ、歌謡曲や居酒屋の枝豆や、たこぶつについて、下世話について聞いてみたいと思いました。 ほんとです。 MP3の対談を聞きました。 普段の茂木さんのブログと比べて話し言葉を実際耳にすると 文脈に輪郭が出てきて、会話のどの言葉に強調されているか 書き言葉に比べてわかりやすい。 対談の中で印象に残った言葉は茂木さんの「才能は過剰なもの」 これは質的なものも量的なものの含めて語られたとは思いますけど、 才能を数値化できればもっとわかりやすいかもしれません。 現実にプロの将棋の棋士の何手先読みできるか、どれだけ深く読めるかは数値化されてレーティングされています。 大竹さんの言葉では「つま
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Culture Power - 岡本太郎記念館
contents 01 02 03 04 05 06 07 08 Copyright © Aomi Okabe and all the Participants © Musashino Art University, Department of Arts Policy and Management ALL RIGHTS RESERVED. ©岡部あおみ & インタヴュー参加者 ©武蔵野美術大学芸術文化学科 掲載情報の無断使用、転載を禁止致します。 インタヴュー 岡本敏子（岡本太郎現代芸術振興財団理事長、岡本太郎記念館館長）×清水昇（財団事務局長）×岡部あおみ 学生：岡田江利香、江上沙羅、鈴木さやか 日時：2001年1月17日 場所：岡本太郎記念館 ０１ モダンアートの市場のために、私に売らせてください。 岡部あおみ：ご自宅を美術館にするという考えを岡本太郎さんは昔からお持ちだったのですか？
《対談》 南方学の基礎と展開－テクスト、マンダラ、民俗学－
中沢 平凡社の『南方熊楠全集』はどういうふうにしてつくられてきたのか、その前の乾元社版がどうやってつくられてきて、いまの南方学の基礎がつくられてきたのか。そうしたことについて南方の著作を読んでいる読者は知りたいと思いはじめています。そこで、今日は長谷川さんにそのあたりのことをおうかがいしたいのです。長谷川さんが中心になっておつくりになった平凡社版の『南方熊楠全集』と、以前の乾元社版の『南方熊楠全集』が、熊楠研究の土台をつくっているわけですから、その土台の部分がどうやってつくられてきたのか、とても興味ある話題です。 まず、南方がいろいろなところに書き散らした膨大な論文や書簡などをまとめて乾元社の全集にまとめていこうとする動きはどのようにして始まったんですか。 長谷川 その経過は岡書院の岡茂雄さんが一番ご存じだったんです。岡さんが編集者としては南方さんに一番近かった方ですから、岡さんの『本
Dzogchen Institute Japan: 宮坂宥洪×中沢新一対談 仏教を越えて仏教へ
宮坂宥洪×中沢新一対談 仏教を越えて仏教へ 中沢 最近ときどき真言宗の若いお坊さんたちと話をしてみる機会があります。熱心な若い人たちが多いのには感心するのですが、話しをちょっとつきつめると、ずいぶん悩んでいることにも気がつきます。瞑想とは何なのか、今こうやって自分たちのやっていることには、それをやることにどんな意味があるのだろう。そもそも自分たちは僧侶をやっているけれども、それが何かの役に立っているのだろうか。あるいはもっとつきつめてしまうと、仏教とは何なのか、仏教というものは今自分たちが生きている現代の世界の中でどういう意味をもっているのか。そういうことが本当にわからなくなっているんですね。たぶん昔の若い学僧などというのも、やっぱりそういう悩みは持っただろうけれども、そのときには、そういう問いかけをちゃんと受けとめて、自信のある答えを返してくれたり、一緒に悩んでくれたりする先輩や大先輩
COCHIN MOON
YMOは、4人だった!? 横尾忠則マガジン Vol.6から 細野 「コチンの月」が出てしばらくして、YMOをやることになって。ダメもとで横尾さんに「入りませんか」ってお願いしに行ったんですよね。横尾さんなら、何かやってくれそうな気がして。 横尾 僕は楽器はタンバリンひとつできないし、歌も歌えないでしょう。細野くんは、あのとき「横尾さんは、なんかワアワア言ってるだけでいいですから」って。 細野 そう、いてくれるだけでいい。 (中略) 横尾 他のメンバーはどうでした? 細野 ノッてました。「それは面白い」って。 横尾 でも、僕が記者会見に行かなかったんだよね。 細野 来なかった。 横尾 記者会見には、みんなでテクノカットとタキシードで決めるって言われてたから、さっそく僕がテクノカットにしたら、細野くんが、「えっ、もう、やっちゃったの?」って。「もしかしたら、これは騙されてるの
弊社インターネットサービス等の提供終了について
弊社は、1985年5月の創業以来、パソコン通信サービスを皮切りに、1999年には国内初の商用ADSLサービスを開始し、近年ではFTTHを利用した接続サービスを展開するなど、様々なインターネットサービス等を提供して参りました。これもひとえに皆さまのご愛顧によるものと深く感謝しております。 しかしながら、設備の老朽化により、サービスを維持することが困難となったため、この度インターネットサービス等の提供を終了することにいたしました。 今までご愛顧いただきましたお客さまには深く御礼申し上げますとともに、ご理解賜りますようお願い申し上げます。
webマガジン〜「科学者とお茶を」萩尾望都対談シリーズ 萩尾望都×茂木健一郎
最初に言っておくが、「人に好かれようと思うな、嫌われろ！自分勝手に自由に生きろ！」この本はそんな自己チュー的な考えを推奨するものではない。だからこそベストセラーなのだ。 「嫌われる勇気」の本は日本で200万部、世界で443万部も売れている。それは、この本がありきたりの自己肯定本ではなく、現代人に「心の平和をもたらす」ための本質が説かれている。からに他ならない。 「え、でも嫌われる勇気でしょ？嫌われても強く生きろってことじゃないの？」と思うだろう。違うのだ。わかりやすく言葉を付け加えるなら、自由に生き、他者と共存する幸福感を得たいなら、嫌われる勇気を持て、ということなのだ。 ちなみに、このブログではあくまでも「嫌われる勇気」の本のあらすじと感想を述べている。舞台版やドラマ版は原作とは内容が異なるので、注意してくれ。 「嫌われる勇気」本のあらすじをチェック！ この「嫌われる勇気」はアドラー心理
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【対談１】 21世紀の宗教と文明の課題 ＜「贈与」と「超越」論の可能性＞ ： 鎌田東二×中沢新一
【対談２】 21世紀の宗教と文明の課題 ＜超越性への目覚めに導く力＞ ： 鎌田東二×中沢新一
【対談３】 21世紀の宗教と文明の課題 ＜「贈与」から新たな世界観を＞ ： 鎌田東二×中沢新一
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茂木健一郎 クオリア日記: 佐藤雅彦 x 茂木健一郎 対談
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