繰り返されてはならないこと、繰り返させてはならないこと - 地を這う難破船
⇒自動的に泣き寝入りさせられるシステムは残る…… - Close To The Wall この記事すら、本当は書くべきではないだろうと思う。でも、一応事件について発言したことのけじめはつけたかった。少しではあるにしても私の書いたものも結果的に少女に対する負担の一部になっていることは間違いなく、その点については本当に申し訳ない。 報道を知って、特に感想はなかった。繰り返されてきたことがまた繰り返されたか、と思っただけのこと。この手の事件や事態を「報道で」目にしても感じるところなくなって久しい。繰り返されてきたことが今後も繰り返されるべきではない、そのほかに思うことはない。感情の問題だろうか、違う。ことさらに誰かを守りたいと思うことのない男の私にとっては、また繰り返されたか、で済むこと。そこには絶望もない。が、他人が絶望し存在を踏みにじられることが妥当なことであると考えたことはない。 （前略）
私たちは裁判所の決定よりも顧客と地元を尊重する - 地を這う難破船
⇒http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20080131-OYT1T00411.htm ⇒はてなブックマーク - 都内ホテル「教研集会、お帰りいただく」…高裁判断を無視 : 都内ホテル「教研 : YOMIURI ONLINE（読売新聞） ⇒ホテルが日教組を司法判断を無視してまで拒否した件 - 一人でお茶を ⇒プリンスホテルVS日教組ちょっとまとめ - novtan別館 と言っておおっぴらに喝采は受けずとも、支持する人は多いだろう。愛国無罪も在って然るべきかも知れないとも思う昨今。ホテルマンの矜持とは、遵法精神にあるか、顧客と地元の尊重にあるか。優先されるべきはいずれか。はっきり言って傍迷惑なこととは思うが、集会・結社の自由は保障されて然るべきではある。が、私企業における政治的態度決定の問題とすることは筋が違うだろう。 他なる場所の指摘にあったが。民民
尊敬と銭 - 地を這う難破船
⇒作り手を“やる気”にさせる著作権とは――島本和彦氏など語る (1/3) - ITmedia NEWS ⇒痛いニュース(ﾉ∀`) : 漫画家の島本和彦さん「YouTubeでエヴァを見たつもりになるな。日本はアニメや漫画を見る作法がなっていない」 - ライブドアブログ 「クリエイターへの尊敬の気持ちがほしい」――漫画「炎の転校生」などで知られ、コミケの常連参加者として同人誌も出展している漫画家の島本和彦さんは、クリエイター代表の立場を意識しながら意見を述べる。 TSUTAYA店舗の経営もしているという島本さん。「最近CDの売り上げは減ってくるし、近所にコミックレンタル店やブックオフができると、漫画の売り上げはガッと減る。新古書店などですそ野が広がるのはいいが、果たしてそれは、正しいやり方なのか」（島本さん） 著作物からの報酬も重要だが「金の問題ではない」という。「著作者への尊敬の気持ちなく『
正義でも道徳でもなく／「現在」をこそ撃て - 地を這う難破船
あけましておめでとうございます。本年も当ブログを宜しくお願いします。 年末年始はネット切っていたので、完全に今北産業状態であるが。右曲がりの債務のような気もするので、少し思うところを書く。 ⇒南京事件議論まとめ - 萌え理論ブログ ――私は。「個人的に」差別は嫌いで、レイプを結果的にも正当化する類の言説は嫌いで、虐殺も嫌い。であるから。そういう類の事柄には言及もする。しかし。 それは。反差別が性暴力非難が虐殺否定が、道徳的正義であるからでも、ひいては正義漢面したいからでも、まして「皆が言っている」からでもない。幾度も記しているように、「私個人」にとっては、個人的な事情が一義の理由として所在し、あるいはそれに尽きる、かも知れない。ゆえに、これも再三記しているが、私自身は公に他人を「道徳的」「倫理的」に断罪することを、原則として好まない。それもまた「個人的な事情」の一環に過ぎない。 「糾弾」は
「はてなサヨク」と嫌韓と（「個」ならざる「本質」に準拠した類的「言説」の問題） - 地を這う難破船
⇒メモ：はてなサヨクという言葉が使われる文脈 タイプA - 模型とかキャラ弁とか歴史とか ⇒メモ：はてなサヨクという言葉が使われる文脈 タイプB - 模型とかキャラ弁とか歴史とか 「はてなサヨク」今年の初めに生まれた言葉であったかな。需要があると廃れないものであるね。一連の件についても、気に掛かってはいた、また最近、嫌韓絡みがにぎやかなようなので、少し。 問題の所在について指摘することと、属人的な断罪は違う。自身の示した言説に対する「レイシズム」「差別性」の指摘を、属人的な断罪と受け取る人はあるだろう。私は自身のミソジナスな性向を知っているが、「ミソジニー」という言葉と概念を知らない人は、他からかく指摘されたなら面食らうだろう。 個人の性向がネットに表れたとき、対する「属人的な断罪」を、自身の個と実存の否定と判断する人はあるだろう。言説と個は、構造的に二重を描く。二重性が前提されるから「匿
「人並みの幸福」 - 地を這う難破船
http://d.hatena.ne.jp/Mr_Rancelot/20071117/p1 はてなブックマーク - http://d.hatena.ne.jp/Mr_Rancelot/20071117/p1 id:hashigotanの主張が、社会化されていない、ということと、私は考える。そして。そのことを殊更に示して、どうなるのだろうとも、この件については、思う。本人も知り抜いている。――id:Mr_Rancelotさんのことではむろんない。 「人並みの幸福」という言葉に対する指摘が散見される。ジョン・メリックに「人並みの幸福」はありえるか、そのことを本人の責として示しえるか、という問いとして問われるべき事柄では、この件はない、ということか。 私憤を公憤とする、あるいは手続としての、主張の経路は所在する。彼の人は、そのことを意に介していない。個人的な経験に準拠した主張が、社会化されること
――id:tasoiさんへ（社会性と共同性とか） - 地を這う難破船
正論とはなんぞや――「どうかと思う」とのこと - 地を這う難破船 はてなブックマーク - 正論とはなんぞや――「どうかと思う」とのこと - 地を這う難破船 重ねて言及することも、またそうすべきでも、ないと思う。火曜日であったか、テレビ東京の『午後のロードショー』にてジョディ・フォスターとケリー・マクギリスの『告発の行方』を放送していた。ずいぶんと久方振りであったが、録画して見直した。 やはり。よくできている。エンターテインメント映画としても、よくできていることが、流石。かつ、26歳のジョディ・フォスターは、巧い。『タクシードライバー』から『ホテル・ニューハンプシャー』、そして『ハートに火をつけて』『羊たちの沈黙』へと至る、20代の頃までのジョディ・フォスターが、私は本当に好きであった。願わくは、今回のことに関心を持つ、未見の方においては『告発の行方』を一見していただきたく思う。娯楽映画を手
弁護士であることと人間であること - 地を這う難破船
http://www.heiwaboke.com/2007/10/post_1140.html http://hashimotol.exblog.jp/6613152/ http://hashimotol.exblog.jp/6618303/ �����֥����ɤ���Ĩ�������Ԥγ������� - �����۸��ΤΤĤ֤䤭 はてなブックマーク - エコ… - お姉さん（おばちゃん？）達の井戸端会議！ - 楽天ブログ（Blog）（元記事削除済） 「懲戒請求」の検索から来訪される方がある。6月より、幾度も記してきた。改めて、乱暴と粗雑を承知で、事情について私なりに説明したく思う、願わくは、懲戒請求の当事者が読まれることを。 先ず。「国民感情」は措きます。僭称、ということではなく、｢国民感情｣については巷間言われる通りと私は思いますが、然るに、｢国民感情｣とは、個々人の判断と自由意
コミケット．「襲撃」をめぐって - 地を這う難破船
以前の記事。 ⇒今更ながら、「アキハバラ解放デモ」について - 地を這う難破船 現在。 ⇒『アキバデモ実行委員会コミケ襲撃未遂事件(仮)』に関して - 想像力はベッドルームと路上から ⇒6・30アキハバラ解放デモ主催によるコミケテロ まとめ - アットウィキ ⇒【速報】やっぱ内ゲバだったみたい。 - やまざき(’A`)のボンクラ日記（コメント欄も） ⇒http://d.hatena.ne.jp/plummet/20070818 ファイル、閲覧しました。 私は、今回、批判を被っている「デモ運営陣」の「当事者」とは、この件について、言葉を交わしたことがない。その気にもならなかったうえ、mixiアカウントは放置している。この件に関して、該当公開トピの確認はしていた。接触がなかったのは、furukatsuさんとも。はてなにおいてニアミスすることもなかった。唯一、inumashさんを除いて。 事実関
法治主義の外側で - 地を這う難破船
http://www.asahi.com/national/update/0626/TKY200706250400.html 社会保険庁があの始末であったときに、自ら積み立てんと考える者がいて当然であるように、警察が頼りにならないなら自らの持てる手段とリソースを用いて決着を付けようと考える者があることは不可解ではない。正しい手順を踏め、というのはまったく正論であるけれども、それは正しい手順とその帰結に信が置かれているなら、という条件付。被害者が、信を置き得ないと判断したことは、今回の場合は、やむを得ない。 一般論としても、周知の事実であろう。捜査機関は「当て逃げ程度」には積極的に介入しない。結果、（たまたま）人身事故へと至ることのない悪質なドライバーが多く放置され、トラブルに際して「泣き寝入り」せざるを得ないドライバーもまた多く存在することは、公知の事実。加害者（＝運転者）は、常習と、私も
はてブ、匿名ネガタグを用いる個人 - 地を這う難破船
はてブ、匿名ネガタグ探しの旅は続く - 日毎に敵と懶惰に戦う zaikabouさんによる指摘を拝見して、思い出した。 先日、『おまえがいうな』タグにて検索したところ。 おまえがいうなの人気記事 126件 - はてなブックマーク おまえが言うなの人気記事 1808件 - はてなブックマーク 以下、新着エントリ。必見。 おまえがいうなの最新人気記事 126件 - はてなブックマーク おまえが言うなの最新人気記事 1808件 - はてなブックマーク 『おまえがいうな』『おまえが言うな』の揃い踏み。『かわいそうです』も。 はてブは、任意のidが利用するに際してパブリック／プライベート一律の仕様。使い分けができない。であるから、自民党の例の年金パンフについても、匿名にて上記のタグがすべて付けられている。 上記タグの新着エントリに目を通すと瞭然なのだけれども、この個人としての匿名ブックマーカーは、あき
ある立場（id:Marco11さんのこと） - 地を這う難破船
id:Marco11さんのこと - 地を這う難破船 罵倒を芸風とかキャラクターだとして容認する場こそが問題 - ARTIFACT@ハテナ系 id:Marco11さんが行動において一貫して、自らの筋を通していることは、確か。少なくとも、自己の明示する価値基準を恣意的にギアチェンジしているわけではない。Marco11さんの発言と行動を観測し続けている人間は、そのことを知る。言動において「不可解」ではあるかも知れないけれども、支離滅裂とは言い難い。自身の道徳律に基づき、社会通念、ないし既存のネットにおけるコモンセンスを、顰蹙承知で棄却しているに過ぎない、信仰のことを括弧に入れても。 であるから、Marco11さんが重んじて貫いているMarco11さん自身の「筋の通し方」ないし「信念」を前提したうえにて、言及含めて直接的に対応するが涼と、私は考えていた。私は行動原理において、それ以前にブログ運営の
37年間の孤独 - 地を這う難破船
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/975628.html はてなブックマーク - 痛いニュース(ﾉ∀`):【愛知立てこもり】「あなたを安全に保護したい」 愛知県警、容疑者の身柄確保 ブックマークコメントを一読して安堵した。むろん、結果的には、到底ベターな対応とは言い得ない。大石先生の批判は妥当と思う。私ですら、経緯と映像を確認して「…………。」となった。 素人警察のお粗末: 大石英司の代替空港 交渉事の見切り: 大石英司の代替空港 付け加えることもない。ただ。件のブクマコメントに目を通せば、言わずもがなのことであるかも知れないが、看過し難く思ったので、記しておく。そういう発想は、ない、ということを。警察には、アレな意味での世話にしかなったことのない私であるが。 上記『痛いニュース(ﾉ∀`)』に抽出された書き込みから。 30 名前：名無しさん＠
ヤンデレじゃないよヤンヤンだよ - 地を這う難破船
http://d.hatena.ne.jp/kinghuradance/20070427 なんの調査もしないで印象論で書くけど、メンヘルという言葉には、性的なニュアンスがある。圧倒的に、女性に対して使われる言葉である。「精神疾患的な女性の振る舞いに、勝手に性的なファンタジーを押し付けて、レッテルを貼って面白がるなんて！」と、男たち（非モテ？）を、非難したくなる。しかし、裏返して、次のようにも考えられる。「メンヘラ」によって童貞ヘタレ文化系マインドが刺激されるというよりも、まさに男たちの性的な視線によって、「メンヘラ」が生成されるのではないのか？ 私も何のデータも参照しないで脊髄反射で書くと、別にメンヘラは女子のみの専売特許というわけではないだろうし、純粋に「何らかの精神疾患を煩っている人」ということであれば、女子よりも男性の方が周りには多かったような気がするし、という思いがあります。 元メ
地を這う難破船 - 何が「差別」であるのか（――検証）
http://yuki19762.seesaa.net/article/35621477.html http://yuki19762.seesaa.net/article/35637000.html http://yuki19762.seesaa.net/article/35891252.html http://yuki19762.seesaa.net/article/35897307.html http://yuki19762.seesaa.net/article/36049824.html http://yuki19762.seesaa.net/article/36170622.html http://yuki19762.seesaa.net/article/36273452.html http://yuki19762.seesaa.net/article/36282042.html
何か誤解されているみたいですが……（後記：最後にドンデン返しがあります……） - 地を這う難破船
私生活にて、いささか頭の痛い瑣事に煩わされておりまして、鬱になっていたわけです。そのような鬱状態のまま、どんよりとデスクトップの前に澱んでマウスクリックを続け時間を無為に消費していました。さて出かけるか、というところで自ブログへのトラックバックに気が付き、飛んで一読したところ嬉しくなって鬱も一時的に吹き飛んだ、ということです。そしてニコニコしながら渋谷のアップリンクにてレイトショーの『ストロベリーショートケイクス』を観ていたわけですが。別に他意はない、本当に字義通り嬉しかったのです。 http://homepage.mac.com/biogon_21/iblog/B1604743443/C1634184641/E20070108182231/index.html Apemanさん、エントリの掲示によって明確なレスポンスをくださったこと、まず感謝申し上げます。そして最初に、私のまったくの早と
「問題ある？」とのこと - 地を這う難破船
たとえば、国立大学に通う卒業間近の女子が言う。靖国神社に参拝するような総理大臣は私は支持できない。別に個人が靖国神社に行くことは自由であるけれども、総理大臣が参拝するのは、私はよいこととは思わない。ごく私的な集まりにおいて、言ってのける。私はそう思うから、問題ある？その人は20年弱の半生において、靖国神社の境内に足を踏み入れたことはない。大鳥居をくぐったことはおろか、大鳥居の存在すら知らない。大村益次郎誰それ？むろんのこと、遊就館に至っては、そんなものがあるの、という反応。当然のことながら、彼女は日本の近代史についても神道についても先の戦争についてもいわんや東京裁判についてもまったく無知にして無関心であり、見識など望むべくもない。確たる宗教観や慰霊観など持ち合わせているはずがない。そもそもそうした事項を個人的に問題とはしていないし、彼女の内部においてはそれを問題として検討する必要自体を感じ
B・Jに宜しく - 地を這う難破船
http://www.so-net.ne.jp/vivre/kokoro/psyqa1087.html http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/856114.html いやこれガチですから。何がって林先生の回答が。ブクマコメントちょっと見てみた。 はてなブックマーク - 【1087】家の中にストーカーがいます 傍目から窺えばホラーにしか見えないだろうし、実際、当事者性を解除して眺めてしまえば上記にリンクした2ch編集ブログにおいて複数抽出されているようなQ&Aは、まったくのホラー&コメディでしかなかろうが。しかし。私は医療の専門家ではむろんないから、経験的な一般論としてしか話せない。だからこういう場合に「妄想」という言葉を軽々しく使いたくもない。人生の行きがかりから、統合失調症を患った人達を何人も見てきたし楽しく座談も交わしたし一時的といえ親密にな
いじめの件 - 地を這う難破船
報道は目にしたが、つくづく嫌な話だ。 私は小学校の６年は近所の公立で、中高の６年は有名私立進学校に通って、５年目で完全に行かなくなった。その理由が「いじめ」であったわけでは事実としてないが、人間関係のもつれではあったろう。 高い学費の私立校が、教師生徒ともに公立より「品がよい」ことは間違いない。それがそのまま「質的な高さ」を意味しないことは当然だが、露骨な粗野さ野蛮さは排除されている。桐野夏生の「グロテスク」の世界を想起していただきたい。中学まで近所の公立にいた妹は、高校で有名進学校に入って初めて人生が始まったようだった。だから、我が子を私学に入れようと必死になる世の親の気持ちは、現状の陰惨さを考えればわからないでもない。ま、私は卒業させてはもらったわけだが。 小中高と公立私学の様々な教師達を見てきて、感じたのは「人間いろいろ」ということだった。いい奴もいればろくでもない奴もいる。V・H・
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