ＮＨＫ「日曜討論」の宇野常寛氏について（２０１２年７月１５日放映）: 批評職人～たのしい文芸評論～
この若手の批評家の書いたものはまだ読んだことがないので、 テレビの印象だけのべてみたい。 まず冒頭、かれは、自分はふだんアニメなどの批評をしている者 であり、オタクと呼ばれる人びとの代表としてこの場に出演して いる旨の発言があった。 これは興味深い自己認識である。 自分が他人の意見を代弁し得るという強烈な自意識には驚かされた。 さらに、その後、郵政選挙のときには「刺客」候補に投票し、 参院選のときは「みんなの党」に投票したと述べたところから 推すと、どうも他人指向の傾向をほとんど確信犯的に肯定している ように見受けられる。 つまり、自意識は過剰にあるが、内面は希薄なのである。 ■ また、かれの主張はほとんど技術論の範疇に属するのではないか。 そのようなかれの民主主義論の背景には、 東浩紀の民主主義２・０（情報技術によって大衆の無意識の欲望を 可視化することで専門家の熟議を枠づける仕組み）が
『フラクタル』原案・東浩紀さんと批評家・宇野常寛さんがツイッターで喧嘩してるｗｗｗ｜やらおん！
753 名前：メロンさんex＠ご利用は紳士的に[sage] 投稿日：2011/06/11(土) 22:02:36.91 ID:f2Ih8ivW0 763 名前：メロンさんex＠ご利用は紳士的に[sage] 投稿日：2011/06/11(土) 22:03:46.13 ID:Sl0gxRQV0 >>753 ヘタレはお前だろうが こいつ本当に糞そのものだな 784 名前：メロンさんex＠ご利用は紳士的に[sage] 投稿日：2011/06/11(土) 22:06:57.53 ID:hCMNzwxa0 >>753 東も宇野も同じくらいねちねちした気持ち悪いオーラ出てるわ ブルルｯ 776 名前： 忍法帖【Lv=7,xxxP】 [sage] 投稿日：2011/06/11(土) 22:05:20.51 ID:7Rw3NGP50 宇野氏がどういう人か知らないが 東ンゴに噛み付かれているということはき
55. 「それを愛している自分」は呪縛でもある。：日経ビジネスオンライン
宇野 『ゼロ年代の想像力』を連載していた頃、SF界の中年オタクの大人げない一部がモーレツに怒り狂ったんです〔…〕。 現在のSFファンダムの一部には「SFやオタク系作品は味方の文化だが、それ以外は敵だ！」と考える、どうしようもない人ばかりが目立つ。たとえば、あるSFファンダムの重鎮からは連載序盤で「ニューアカ」なんて時代錯誤の言葉で罵倒されましたし、「俗物的なテレビドラマを褒めるなんてけしからん。『SFマガジン』から消えろ」という批判も受けました。 日本のSF界自体は、〔…〕リベラルで知的な空間なんです。でも、一部の党派的な業界人やワナビーの跳ね上がった排他的な態度がすべてを台無しにしている。もっとも、これはあらゆるジャンルに言えることで、逆に他者に対する寛容さが、あらゆるコミュニティに問われている時代なんだと思います。
宇野常寛（善良な市民）さんの歴史 - かむかむごっくん
今私が非常に面白がっている人物で宇野常寛さんという人がいます。この人はネット上でサブカルチャーへの評論を展開し、その文章を買われて（？）ライターとしての活動を開始、現在はSFマガジンという雑誌で評論「ゼロ年代の想像力」を連載しており、オタク評論の新たな地平を切り開いた巨人・東浩紀と敵対したり、一緒に酒を飲んだりしています。要は上の世代にもある程度期待されている新進気鋭の評論家さんです。その主張は苛烈で痛快です。「評論の世界は十年遅れている」と言い放ち、その十年を取り戻す作業が自分の仕事だと宣言しています。上の世代の評論家はすべて「現状認識できていないノスタルジー中年でもはや害悪」、萌えに耽溺するオタクは「『酸っぱい葡萄』状態のどうしようもない奴ら」と無手勝流の撫で斬りで片っ端から斬り捨てます。この人の活動の遍歴をまとめてみると面白いのでは？ と思いこの記事を書いてみました。 高校生時代北海
決断主義と動物化を超克するには――宇野常寛的レジームについての注釈―― - BLUE ON BLUE(XPD SIDE)跡地
ついったからの転載・改稿。 宇野常寛が書いていたかどうかは覚えてないが、いわゆる「決断主義」の前提には「例外状態」があるのがシュミット的に正しい立場だったような気がする。では、宇野的文脈における「例外状態」とは何か。それは社会の分子化や「大きな物語の衰退」ではなく、それが現象として生み出した「万人の万人に対する不寛容」である。 社会が分子化されていても、他者との間に無関心や寛容があるならば、例外状態というほどの危機には陥らない。他者が「敵」あるいは「潜在的敵」としてあることが「決断主義」を要請する「例外状態」の本質である。中間集団が解体し、スーパーフラット化した／しつつある社会から自己を差異化する欲望に基づいた再帰的自己決定は、永続的な他者との摩擦を引き起こし、リスクを高める。一方で、中間集団が担っていた保護と再分配のシステムが崩壊してしまった状況下では、ホッブス原典的な意味合いでの「万人
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