珍地名 - Wikipedia
珍地名（ちんちめい）とは、なんらかの意味で通常の地名とは違っていると考えられるような地方自治体や地域の名称のことである。ののしり言葉のように聞こえるものや、とくにそうした意図はないのに面白おかしく聞こえたり、奇妙な意味を持つようになったりしているもの、特別に長かったり短かったりするなど通常の地名と異なる書き方や発音をするものなどがこれにあたる[1]。 日本語から見た珍地名[編集] 日本語から見た日本の珍地名は、一般に、意味などが変わった地名のことであり、漢字やその読み方が難しい難読地名とは区別される。ただし、中には大阪市の放出（はなてん）のように、珍地名であってなおかつ難読地名である「難読珍地名（珍難読地名）」も存在する。マスコミなどでは、性的な意味を持つ普通名詞を含む地名が下ネタとして取り上げられることも多いが、地元では普通名詞としての意味が日常的に意識されているわけではない。 日本以外
西田幾多郎 - Wikipedia
哲学の道（春） 哲学の道にある歌碑 西田 幾多郎（にしだ きたろう、1870年5月19日〈明治3年4月19日〉 - 1945年〈昭和20年〉6月7日）は、日本の哲学者。京都学派の創始者。学位は、文学博士（京都大学・論文博士・1913年）。京都大学名誉教授。著書に『善の研究』（1911年）、『哲学の根本問題』（1933年）など。 東大哲学選科卒。参禅と深い思索の結実である『善の研究』で「西田哲学」を確立。「純粋経験」による「真実在」の探究は、西洋の哲学者にも大きな影響を与え、高く評価される。 経歴[編集] 加賀国河北郡森村[1]（現在の石川県かほく市森）に、西田得登（やすのり）、寅三（とさ）の長男として生まれる。西田家は江戸時代、十村（とむら）と呼称される加賀藩の大庄屋を務めた豪家だった。若い時は、肉親（姉・弟・娘2人・長男）の死、学歴での差別（帝大における選科〔聴講生に近い立場〕への待遇）
エルヴィン・パノフスキー - Wikipedia
エルヴィン・パノフスキー（Erwin Panofsky, 1892年3月30日 - 1968年3月14日）はドイツ出身の美術史家。英語読みでアーウィン・パノフスキーとする表記もある。 人物[編集] アルブレヒト・デューラーを中心とする北方ルネサンス研究で知られる。パノフスキーが、理論化をすすめたイコノロジー（図像解釈学）は、20世紀の美術史学で、「様式論」と並ぶ最も重要な方法論[1]となった。 1892年にドイツ北部のハノーファーに生まれ、ミュンヘンやベルリンで学んだあと、イタリア・ルネサンス絵画とデューラーの関係を扱った論文でフライブルク大学から哲学博士号を取得（1914年）。1926年、新設されたハンブルク大学で美術史の正教授に就任。このとき同大学の哲学教授だったエルンスト・カッシーラーと深く交流したほか、美術史家アビ・ヴァールブルクの知遇を得た[1]。ドイツ時代の重要な研究には、『デ
久松潜一 - Wikipedia
久松 潜一（ひさまつ せんいち、1894年12月16日 - 1976年3月2日）は、日本の国文学者。学位は文学博士。 経歴[編集] 久松と久米常民に関する特別資料室がある東浦町中央図書館 愛知県知多郡藤江村（現・知多郡東浦町）生まれ。愛知一中、第八高等学校を経て、1919年（大正8年）に東京帝国大学文学部国文学科卒業。卒業論文は大八車で搬入したとされる[1]。同大学院に進学。1922年（大正11年）、佐佐木信綱の三女三枝子と結婚[2]、一高教授、1925年、東京帝国大学国文学科助教授、1934年（昭和9年）、「日本文学評論史ノ研究」で 東京大学文学博士。 1936年（昭和11年）に同大教授。同年には『国体の本義』編纂委員（国文担当）を務めた[3]。 1955年（昭和30年）の退官後は、同名誉教授、慶應義塾大学教授、鶴見女子大学教授、國學院大學教授。 1939年（昭和14年）学士院賞受賞、1
中西進 - Wikipedia
中西 進（なかにし すすむ、1929年〈昭和4年〉8月21日 - ）は、日本の教育者・文学者（日本文学・比較文学）。学位は、文学博士（東京大学・論文博士・1962年）。国際日本文化研究センター名誉教授、大阪女子大学名誉教授、京都市立芸術大学名誉教授、奈良県立万葉文化館名誉館長。文化功労者。文化勲章受章。 東京学芸大学附属高等学校教諭、成城大学文芸学部教授、筑波大学歴史人類学系教授、国際日本文化研究センター教授、帝塚山学院大学教授、帝塚山学院大学国際理解研究所所長、大阪女子大学学長、日本学術会議会員、学校法人帝塚山学院理事長、京都市立芸術大学学長、池坊短期大学学長、奈良県立万葉文化館館長、高志の国文学館館長などを歴任した。元号「令和」の考案者と目されるが、「元号は中西進という世俗の人間が決めるようなものではなく、天の声で決まるもの。考案者なんているはずがない」と発言している[1]。 概要[編
盤珪永琢 - Wikipedia
盤珪永琢 盤珪 永琢（ばんけい ようたく/えいたく、元和8年3月8日（1622年4月18日） - 元禄6年9月3日（1693年10月2日）[1]）は、江戸時代前期の臨済宗の僧。不生禅を唱え、やさしい言葉で大名から庶民にいたるまで広く法を説いた。法名を授けられ弟子の礼をとった者五万人あまり。 生涯[編集] 儒医・菅原道節の三男として生まれる。母は野口氏。諱は永琢[注釈 1]。字は盤珪。別号に大珠、一慧[2]。諡号は仏智弘済禅師・大法正眼国師。播磨国揖西郡網干郷浜田村（現在の兵庫県姫路市網干区浜田）の出身。以下は本人が後に説法したものを元にしたものである（括弧内は大意）。 1632年（寛永9年）10歳の時に父と死別した後、母と兄に育てられる。兄により地元の学校に入れられる。師である儒学者に「大学」を学び、「大学の道は、明徳を明らかにするにあり」という一文につまずく。「明らかな徳を明らかにする」
二浪証券 - Wikipedia
二浪証券株式会社（ふたなみしょうけん）は、愛媛県松山市に店舗におく証券会社。内子町で設立された。店舗は愛媛県松山市大街道1箇所にのみ設置している。 沿革[編集] 1919年 - 愛媛県内子町に二浪商店（二浪証券の前身）を設立。 1924年 - 個人株式店として、株式の売買を開始。 1939年 - 愛媛県松山市の現在地に二浪株式店営業所を移転。 1944年 - 二浪証券株式会社設立。 1948年 - 卯之町出張所（1949年に廃止）を設置。 2002年 - アイエヌジー生命保険と保険代理店業務委託契約を締結し、保険の販売を開始。 2005年 - 日本で初めて国内追加型投資信託の買付手数料を無料化[2]。 脚注[編集]
アレックス・ロドリゲス - Wikipedia
アレクサンダー・エマニュエル・ロドリゲス（Alexander Emmanuel Rodriguez, 1975年7月27日 - ）は、アメリカ合衆国ニューヨーク州ニューヨーク市ブルックリン区出身の元プロ野球選手、野球解説者。愛称はA-Rod（エー・ロッド）。 甥はアトランタ・ブレーブス傘下のジョー・デュナンド。 経歴[編集] プロ入り前[編集] 1975年7月27日、ニューヨーク市ブルックリン区に生まれる。生家は靴屋を営んでおり、父ビクターに母ローデス、兄ジョセフに妹スージーという5人家族の次男として育つ。 4歳の時、家族はドミニカ共和国のサントドミンゴに移住した。ビクターはドミニカ共和国のマイナーリーグでキャッチャーを務めることになり、息子たちを試合観戦にたびたび招いていた。ビクターは引退後、薬局の経営者へと転身し、最終的にマイアミに落ち着いた。 8歳の時、両親が離婚。母方の親権となり、
科学的方法 - Wikipedia
[2][4][16][17][18][19][20][21] [22][15]。 論じる対象を何らかの方法で測定できるか否か?[要出典] 定量性が担保出来るか否か？[要出典] 再現性があるか否か？[要出典] 統計的な有意性を論じられるか否か?[要出典] 推論過程に論理的な整合性があるか否か（自己矛盾が無いか）?[要出典] 測定可能性、測定原理の存在[編集] 科学史研究者の岡本拓司（東京大学）の文章には「測れるもののみが科学の対象」と書かれていた[23]。これはポアンカレが述べた言葉の引用と思われる。 同様の趣旨で、「測る」というとがやや難しくなる社会科学の領域でも概念操作化」 (Operationalization) [26][24][25]という言葉が用いられる。「概念操作化」とは、リサーチクエスチョン（研究を通じて明らかにしたい問いのこと）を、「実験」や「調査」を通じて検証可能なレベル
関山慧玄 - Wikipedia
関山慧玄 関山慧玄（かんざんえげん）は、鎌倉時代末期から南北朝時代の臨済宗の僧。関山は号。慧玄は諱。花園上皇に招かれ、妙心寺の開山となる。 信濃国高井郡の国人領主高梨氏で高梨高家の子とされる。朝廷から本有円成、仏心、覚照、大定聖応、光徳勝妙、自性天真、放無量光の国師号が与えられ、また、明治天皇から無相大師と追諡された。 略歴[編集] はじめは叔父の月谷宗忠につき、徳治2年（1307年）には、その師である南浦紹明の鎌倉建長寺に入る。慧眼の法名を授かり、南浦寂後も鎌倉にあって物外可什、巨山志源などに参禅。その後帰郷。 建長寺開山・蘭渓道隆五十年忌出席のため再び建長寺に参じ、ここで宗峰妙超（大燈国師）を紹介され、京都大徳寺に遷って宗峰に師事。やがて嘉暦4年（1329年）、この年は8月に改元して元徳1年となるが、関山は雲門の関字の公案で開悟し、宗峰妙超がこれを証明して関山の号が授けられ、慧眼の諱を
小川弘貫 - Wikipedia
小川 弘貫 （おがわ こうかん、1905年12月26日 - 1974年4月10日）は、日本の曹洞宗の僧侶、駒澤大学教授、駒沢女子短期大学初代学長。専門は如来蔵思想。 略歴[編集] 1905年 佐賀県藤津郡鹿島村（現、鹿島市）の瑞田寺に生まれる 1918年 北鹿島村尋常小学校を卒業 1925年 鹿島中学校卒業 1927年 駒澤大学予科卒業 1930年 駒澤大学仏教学科卒業、大谷大学に内地留学 1931年 幹部候補生として近衛師団に入隊 1934年 駒沢高等女学校教諭に就任 1937年 駒澤大学講師に就任 1938年 広東省に出征 1949年 同大助教授に昇任 1950年 駒沢学園女子中学高等学校教頭に昇任 1954年 同大教授に昇任 1957年 学校法人駒澤学園理事長に就任 1961年 文学博士号を授与される 1965年 駒沢女子短期大学初代学長に就任 1974年 同短期大学入学式にて学長挨
マリリン・ボス・サバント - Wikipedia
マリリン・ボス・サバント（Marilyn vos Savant/マリリン・ヴォス・サヴァント、1946年8月11日 - ）は、アメリカ合衆国のコラムニスト、作家、講師、劇作家。ミズーリ州セントルイス出身。 ギネス・ワールド・レコーズに「最も高いIQ（知能指数）」を有しているとして認定されたことで知られる。 人物[編集] アメリカ合衆国ミズーリ州セントルイス生まれ。en:St. Louis Community College–Meramecに通った後、セントルイス・ワシントン大学で哲学を学ぶが、家族の投資ビジネスを助けるために2年で退学している。 読者から寄せられた数学・論理パズル、哲学、物理、政治、教育、人生相談などの様々な質問に彼女が答えるコラム「マリリンに聞く (Ask Marilyn)」を1986年から米紙「パレード」に連載している。 1990年、「マリリンに聞く」で読者が「モンティ
アナル族 - Wikipedia
アナル族（Anal People）は、シナ・チベット語族のクキ・チン諸族中の古クキグループに属する民族で、インドおよびミャンマーに居住している[1]。 民族の由来[編集] この民族はシナ・チベット語族のチベット・ビルマ語派に区分されており、インドのマニプル州南東部に17000人[2]が、ミャンマーに約7000人[3]が暮らしている。歴史書であるマニプール年代記の記録によれば、アナル族はハウピ・ピーク（Haupi Peak）から来た民族として、16世紀の中頃から年代記に記載がなされていることが知られている[1]。また、アナル族自身の言い伝えによれば、ハウヒ・ピークの洞窟から来た二人の兄弟が、あるいはハンスとハンサという名の洞窟から逃れてきた2人の男が、この民族の祖先であるという[4][5]。 家族制度と婚姻[編集] アナル族の婚姻制度は、一夫一妻制である[6]。また、アナル族の女性が生涯に産
アナル語 - Wikipedia
アナル語（Anal）は、シナ・チベット語族のクキ・チン諸語に属する言語で、インドおよびミャンマーの一部で用いられている。 言語名別称[編集] Namfau 概要[編集] この言語の話者は、インドおよびミャンマーに分布しており、話者総数はおよそ23000人である。この言語を第一言語として利用している民族には、インドのマニプル州南西部とミャンマー北西部に暮らすアナル族と、インドのモヨン族（Bujur族）があり、話者数の内訳はインドのアナル族が13000人、ミャンマーのアナル族が7000人、インドのモヨン族が2300人である。 言語学的な調査により、Laizo方言とMalshom方言の2種類のアナル語方言が存在することが知られている。 参考[編集] “Anal language”. Global Recordings Network. 2009年12月23日閲覧。 “Anal language”
アナル・カント - Wikipedia
アナル・カント (Anal Cunt, AxCx) は、アメリカ合衆国ボストン (マサチューセッツ州)のグラインドコアバンド。 バイオグラフィー[編集] 結成初期(1988–1992)[編集] 1980年代初期、ボストンのスラッシュメタルバンド"エクセキューショナー"のベーシストだったセス・パットナムは、リズム、ビート、リフ、歌詞、楽曲タイトルなど一切の音楽的要素を排除した“アンチ・ミュージック”を志向し、複数のノイズコアバンドを立ち上げていた。しかしメンバーがほぼ固定されていたため、1988年にニュートン (マサチューセッツ州)でまったく新しいメンバーで結成されたのが、「アナル・カント」である。 「Anal Cunt（肛門・女性器）」というバンド名は、"最も不快で、間抜けで、バカげた名前にしたい (To get the most offensive, stupid, dumb, etc.
槌 - Wikipedia
「玄能」、「鉄槌」、「トンカチ」はこの項目へ転送されています。 「玄能」という名前の人物については「源翁心昭」をご覧ください。 格闘技の殴打技については「鉄槌打ち」をご覧ください。 ホームセンターについては「トンカチ (ホームセンター)」をご覧ください。 さまざまな槌（三木市立金物資料館） 槌（つち）とは、物を打ち付けたり、潰したりする工具の総称。英語からハンマー（hammer）とも。漢字では、打撃部分が木製のハンマーを槌、打撃部分が金属製のハンマーを鎚と書く。「かなづち」はもっぱら「鎚」の方を意味する[1]。 概要[編集] 手で持つ柄の部分とそれよりは重い頭部からなる。使い方は、柄を持って振り、てこの原理と慣性で、柄もしくはその軸線上を支点とした慣性モーメントを与え、その頭部を対象物に叩きつけて力を加える。槌は、日本語の「つち」の他に、英語の「ハンマー」という言葉もよく使用される。 また
鈴木孝夫 - Wikipedia
鈴木 孝夫（すずき たかお、1926年〈大正15年〉11月9日 - 2021年〈令和3年〉2月10日）は、日本の言語学者・社会・環境評論家。 慶應義塾大学名誉教授。(財)日本野鳥の会顧問。谷川雁研究会特別顧問。国際文化フォーラム顧問。 専攻は言語社会学（社会言語学としばしば同一視されるが、社会学の一分野としての意味合いが強い）。 英語公用語化論、地球環境論などについても積極的に発言した。英語帝国主義批判の主要な論客としても知られた。 人物[編集] 1926年東京市青山に生まれる[1]。父親の菫（ただし）は、山脇高等女学校と富士見高等女学校の教頭、校長を歴任した教諭、書道家だった[1]。孝夫は夫婦の4番目の末っ子として生まれた。父親は芸事で弟子を作らなかったが、その点孝夫はその性質を継いでいる[2]。小学校時代から野鳥の観察と飼育に熱中し、1940年東京府立第四中学校（現・東京都立戸山高等学
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Rio (AV女優) - Wikipedia
Rio（りお、1986年10月29日 - ）は、日本のタレント、女優、元AV女優、グラビアアイドル、歌手。 東京都出身[1]。ティーパワーズ所属。かつてはジャスティス（オーバーヒート事業部）にも業務提携として所属していた[いつ?]。大手ライブチャットサイト、ジュエルのイメージモデルとしても抜擢された。 略歴 南越谷駅でスカウトされ、2005年11月、柚木ティナとしてMAX-A専属でAVデビュー。 2007年7月28日、Rioに改名することを自分のブログで発表[2]。8月10日から新ブログを開始[3]。 2008年2月、エスワン専属女優となる。 2009年3月からアイデアポケットに移籍と同時にMAX-Aに復帰。同年3月25日、スカパー!アダルト放送大賞の女優賞を受賞した。 2010年2月28日、AV女優専門キャバクラ『六本木Red Dragon親善大使』に任命された[4]。 アダルトビデオ3
割礼 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "割礼" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2013年7月） 割礼（かつれい）とは、男性もしくは女性の一部を切開あるいは切除（場合によっては性器口を封鎖）する外科的施術を指す。割礼の習慣は、ユダヤ教徒、イスラーム教徒、赤道沿いのアフリカ原住民などの間に見られる。割礼の歴史は古く、紀元前の資料にまで遡る。割礼は単に個人に行われる習慣ではなく、通過儀礼・集団規範と関連するケースが多い[1]。 女性器切除（female circumcision）を『女子割礼』と称す事がある。男子の割礼は包皮を切除、場合によっては尿道や一部睾丸の切除を
神永昭夫 - Wikipedia
神永 昭夫（かみなが あきお、1936年〈昭和11年〉12月22日 - 1993年〈平成5年〉3月21日）は、日本の柔道家（講道館9段）。 全日本選手権大会を3度制し、猪熊功と共に1960年初頭に“神猪時代”を築いた。柔道競技がはじめて採用された1964年の東京オリンピックでは無差別級に出場するも、決勝戦でオランダのアントン・ヘーシンクに敗れて銀メダルに終わった。 人物[編集] 経歴[編集] 宮城県仙台市出身。東北高校在学中に柔道をはじめたが、恵まれた体格のため、短期間で格段の進歩を遂げる。東北高校在学3年の時、薦められて講道館で昇段試験を受け、そこで19人抜きの快挙をなして即日3段の認定を受けた[注釈 1]。これは当時としては破格の扱いであった。 神永は3段を取得した後すぐに帰郷はせずに意気揚々と明治大学の柔道部の稽古に参加、そこで同大学の柔道部員に立っていられない程軽々と投げられてしま
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