西田幾多郎 - Wikipedia

哲学の道（春） 哲学の道にある歌碑 西田 幾多郎（にしだ きたろう、1870年5月19日〈明治3年4月19日〉 - 1945年〈昭和20年〉6月7日）は、日本の哲学者。京都学派の創始者。学位は、文学博士（京都大学・論文博士・1913年）。京都大学名誉教授。著書に『善の研究』（1911年）、『哲学の根本問題』（1933年）など。 東大哲学選科卒。参禅と深い思索の結実である『善の研究』で「西田哲学」を確立。「純粋経験」による「真実在」の探究は、西洋の哲学者にも大きな影響を与え、高く評価される。 経歴[編集] 加賀国河北郡森村[1]（現在の石川県かほく市森）に、西田得登（やすのり）、寅三（とさ）の長男として生まれる。西田家は江戸時代、十村（とむら）と呼称される加賀藩の大庄屋を務めた豪家だった。若い時は、肉親（姉・弟・娘2人・長男）の死、学歴での差別（帝大における選科〔聴講生に近い立場〕への待遇）

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“同郷の鈴木大拙（本名 貞太郎）、山本良吉、藤岡作太郎とは石川県専門学校（第四高等中学校の前身、のちの第四高等学校）以来の友人であり、西田、鈴木、藤岡の三人は「加賀の三太郎」と称された。 ”

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絶対矛盾的自己同一 いつも完璧に名前が出てこない。

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以下の文献を読めばいいようだ: ウィキペディアの参考文献 思想家紹介　西田幾多郎 « 京都大学大学院文学研究科・文学部 の後半 http://t.co/qeixbxCOR8

[heis101]

西田幾多郎と和辻哲郎をよく間違える orz どっちがどっちやったかみたいな

[castle]

「初期仏教「無の境地」を哲学論理化した純粋経験論。純粋経験を自覚することによって自己発展していく自覚論。自覚など意識の存在する場としての場の論理論。場が宗教的・道徳的に統合される絶対矛盾的自己同一論」